1樓：君子陶陶
神魂顛倒：
【拼音】shén hún diān dǎo【解釋】：神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。
【出自】：明·馮夢龍《醒世恆言》卷十六：「小娘們多有愛他的，奉得神魂顛倒，連家裡也不思想。」
【語法】：主謂式；作謂語、定語、補語；含貶義。
【用法】《老殘遊記．第二回》：創出這個調兒，竟至無論南北高下的人聽了他唱書無不神魂顛倒。
2樓：怡儒
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】：神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。
【出自】：明·馮夢龍《醒世恆言》卷十六：「小娘們多有愛他的，奉得神魂顛倒，連家裡也不思想。」
【近義詞】：神不守舍、魂不守舍
【反義詞】：神色不動、若無其事
【語法】：主謂式；作謂語、定語、補語；含貶義
3樓：匿名使用者
為什麼很多人過去很好，後來越變越差呢？因為他的精神變化了，他的神變了。為什麼很多人本來身 體很好，後來覺得精力不夠充沛，實際上是他的神遠離他了。
神魂顛倒講的就是精神微變，當一個人的精神變了的時候，他的神魂就是在變了。當一個人想不通的時候，就是神魂顛倒。當一個人以不好的事情為善事，以好的事情為惡 事，這個人實際上就是神魂顛倒之人。
所以要管住自己的精神，要管住自己的神魂，要管住自己不要去做惡 事。自古以來，很多做惡 事的人，被抓進去，甚至被 判 決死刑，很多人就有一句話，「唉，這個人魂魄離身啊，這個人魂都沒有了，所以他才作出這種事情。」
人活在這個世界上到底是為了什麼？青年團的很多年輕人問過臺長這個問題。
大家想一想，就明白了，答 案就在於你自己本身。你到這個世界上是來行善積德的，是來做好事為下輩子奠定基礎的。人間就像一箇中轉站，是否能夠為我們的下一步旅程奠定基礎，是很重要的。
所以我們每個人都應該珍惜自己的每一分鐘、每一秒鐘。很多人把自己的時間白白地浪費掉了，在無聊的事情中打發掉了，很可惜。比如，有的人喜歡打麻將，有的人喜歡去俱 樂 部喝酒，有的人喜歡旅遊，有的人喜歡聊天、吃飯。
這些事情有 意義嗎？
這要用你本身的良心和境界來判斷。因為人的境界不同，得到的回報也不同。比如說，小學 生永遠不知道大學 生學的東西，大學 生永遠不知道研究生研究的東西。
不管我們學什麼，都要好好去學，都要用心去理解。
今天台長繼續給大家說因果。我們說，有因就有果。反過來說，有果就有因。
因果是什麼呢？簡單地說，就是種瓜得瓜，種豆得豆。因為因果業力所為，豆長得好壞和你種下去的種子有很大關係。
很多人以為，我們種下的種子，不管好壞，都能夠長出好的果實。種子的好壞實際上就是你心靈裡種的田，佛法說，叫種福田。你今天把這個福字種在田地裡，種在你的心裡，它就能夠在土壤裡，在你心裡長出福來。
你今天把這個凶種在你的心田當中，那你心中長出來的一定是凶災。你今天恨人家，一定會被人家恨，這也叫因果。你今天罵人家，你一定會被人家罵，這也是因果。
古人說，君子有所為而為善。就是說，我們要做君子，做善良的人，所做出來的一切事情都是為善的，因為你是君子。就像我們現在學佛人一樣，學佛人不能罵人，不能吵架，不能貪嗔痴。
學佛的人也不能驕傲。因為驕傲會讓你的境界往下走。既然把自己當作學佛人，你就要唯善必行，所有的行為都要是善良的舉動。
則其為善也必不真，何事談及因果。如果一個君子人，行為表面上是為善，但是你的意念，你的出發點沒有真心真意地去幫助人家，這樣就談不上真，也談不上因果。
就是說，你也是一個不懂因果的人，雖然自稱是君子，其實還是不懂因果，因為你沒有把真正的因果學到自己的心裡。所以我們要真正地懂因果，要懂得害怕，因為你所種的因，它一定會有果的。你今天不注意腸胃，有一天你的腸胃一定會不好。
你天天做壞事，總有一天會被別人發現。
這些因果道理，我們不僅要從表面上去學，更重要的是從實質上去學。當我們做善事的時候，要從心底裡發心去做，這樣才算得上是一個懂因果的人。
夫無所為而為善，只可以語上智之人。就是說大丈夫，哪怕什麼事情都做不成，只要抓 住一個善良就行了。這些話，只能對上智之人，也就是聰明有智慧的人講。
對於現在的人，就是說只能對那些學佛的人來講。儘管我沒有做什麼大事情，但是不管我做什麼事情都是以善待人，這就是有充分智慧的人。有的人覺 悟不高，是中人以下，這類人是必資有所勸而後善。
中人境界不高，他們要聽人家勸導之後，才修行、修 善。中人以下，也有善根，但是他們的善根沒有得到發現和挖掘，必須有人幫助他們開悟，他們才會知道自己應該多行善。今日無所為而為，是阻人向善之路也。
就是說，今天有很多人做的事情根本不好，還拼命去做，根本得不到的事情，還拼命去求，這是阻礙人向善的道路。
明明不該做的事情，你去做；明明不該貪的事情，你去貪；明明得不到的事情，你去求；明明很愚痴的事情，你去為。這些都會阻礙人心向善的道路。
大家想想看，整天想中六和彩，整天想發財的人，會捨得佈施嗎？這是不是阻礙了他的向善之路啊？他為了錢什麼事情都可以做的，什麼惡 事都不管。
聖 人以佛道、佛菩薩來作為教育，所以聰明的人是以佛菩薩的境界來教育眾生，來幽贊於神靈。
就是說，我們稱讚古時候的聖 人，稱讚佛菩薩的偉大。其實，學佛就是要學一種精神，這些教育到後來也是教你學到佛的精神。
我們學佛做人，要懂得生死之說。精氣為物，遊魂為變，所以是故知鬼神之情狀。一個人靠的是精氣神。
精氣可以成為物質。神就是遊魂。我們說一個人有精氣神，就是說這個人很正常，精氣就是說這個人有氣場，這個人有氣，才作為人。
精說明他擁有人所特有的精神和氣質，但是，如果僅僅有精氣而沒有神的話，就是一個廢物，像動物一樣。因為神就是你的靈魂，從陰界講起來，神就是遊魂未變，人的身 體和肉 體是永遠不會變的，但是人的精神是會變的。
你的兩條腿還是兩條腿，不會生出第三 條腿，你的兩隻手還是兩隻手，不會生出第三隻手。但是人的魂魄是會動的。
為什麼很多人過去很好，後來越變越差呢？因為他的精神變化了，他的神變了。為什麼很多人本來身 體很好，後來覺得精力不夠充沛，實際上是他的神遠離他了。
神魂顛倒講的就是精神微變，當一個人的精神變了的時候，他的神魂就是在變了。當一個人想不通的時候，就是神魂顛倒。當一個人以不好的事情為善事，以好的事情為惡 事，這個人實際上就是神魂顛倒之人。
所以要管住自己的精神，要管住自己的神魂，要管住自己不要去做惡 事。自古以來，很多做惡 事的人，被抓進去，甚至被 判 決死刑，很多人就有一句話，「唉，這個人魂魄離身啊，這個人魂都沒有了，所以他才作出這種事情。」
大家要記住，精氣神是為人之本啊。一個人要靠精，要靠氣，要靠神。在過去，鬼神的情景是虛淡的，是虛無縹緲的。
但是虛無縹緲的東西一旦進入到實實在在的肉 身之上，它也就是實實在在的了。就像很多人在鬼上身之後，這個人就是一個人間惡 鬼了。一個人連自己的靈魂良心都沒有了，自己的善心和本意都沒有了，這個人就是人間最大的惡 鬼。
所以我們的精神好了，我們的神魂沒有顛倒，我們在人間就是善良之人。當一個人神魂顛倒的時候，已經是孺子不可教也，他在人間已經是死歸斷滅了，他已經沒有人的良心，他跟活死人差不多。你們看看，那些殺 人犯，**像個人啊，他們就是人間的惡 魔。
報紙上經常刊登殺 人的魔王，沒有人把他們稱為殺 人的人王吧。
這些人實際上已經沒有了人的心。這種人沒有因果報應的概念，他在種因的時候，沒有想到他總有一天會被砍頭，總有一天會被槍斃，他所有的戾惡之行都會有報應的。他不會得到他想 做的所有事情，而他所行的、所修的，都是自食其果。
實際上，自食其果就是因果報應。
聽眾朋友們，我們做人有何所殘而不為乎。亂天下而禍人類者，必自此始矣。也就是說，你整天給人家造成災 禍，整天在天底下做壞事，最終的結果就是必有惡報，這個惡報在開始做壞事的時候就是定下了的。
我們要勸人為善，勉君子無所為而為善，獨不慮小人無所畏而為惡也。我們要幫助君子人多做善事，勸善良人做更多的善事。
但是我們很多人沒有顧及到小人為惡。我們更應該勸導那些不顧慮自己的小人。他們去作 惡的時候，沒有想到會有因果報應。臺長希望大家不但要勸君子人，也要勸勸小人不要做惡。
因果如影隨形，誰都逃不掉。它像你的影子一樣，永遠伴隨著你。當你迎著太陽走的時候，這些陰影就沒有了，當你朝著陰暗的角落走的時候，折射 出來的就是陰影，臺長希望大家迎著太陽走，希望大家心中充滿著陽光，充滿著喜悅，充滿著佛光，讓觀世音菩薩的佛 光 普 照大地，讓觀世音菩薩的佛光照亮大地的每一處、每一個角落。
聽眾朋友們，學佛修心貴在堅持，大家一定要堅持好好地學佛 學 法，要懂得人生無常，要懂得珍惜人生。
神魂顛倒是什麼意思
4樓：夢裡心落
意思：精神恍惚，顛三倒四，失去常態。形容對人、物或事入迷著魔。
讀音：shén hún diān dǎo
出自：明·馮夢龍《醒世恆言》卷十六：「小娘們多有愛他的，奉得神魂顛倒，連家裡也不思想。」
引用：倪匡《不寄的信》：有美麗，有青春，陽光燦爛，秋風涼爽，不飢，不寒，感情上有一定的寄託，有人為之神魂顛倒，這樣的人生，已經是最高的境界，如果再為小事而鬱鬱不樂，那實在是自己找自己的麻煩。
例句：他自從看到林小姐後，就神魂顛倒，哪還有心思上班呢！
近義詞：
1、失魂落魄 [ shī hún luò pò ] 形容極度驚慌、心神不寧的樣子。
出處：元·無名氏《看錢奴》第二折:「餓的我肚裡飢失魂喪魄，凍的我身上冷無顏落色。」
例句：眼見自己的陰謀敗露了，他失魂落魄地奪路而逃。
2、如痴如醉 [ rú chī rú zuì ] 形容神態失常，失去自制。
出處：元·馬致遠《漢宮秋》第二折:「得見了王昭君，使朕如痴似醉。」
例句：他們把相聲講得有聲有色，讓觀眾聽得如痴如醉。
5樓：q王小年
意思：神魂：精神，神志。精神恍惚，顛三倒四，失去常態。形容對人、物或事入迷著魔。
讀音：shén hún diān dǎo
出自：明·馮夢龍《醒世恆言》卷十六：「小娘們多有愛他的，奉得神魂顛倒，連家裡也不思想。」
語法：主謂式；作謂語、定語、補語；含貶義
例句：普瑞斯萊心想，但願他們別到頭來把她也弄得神魂顛倒。
近義詞：
1、如痴如醉 [ rú chī rú zuì ] 形容神態失常，失去自制。
出處：元·馬致遠《漢宮秋》第二折:「得見了王昭君，使朕如痴似醉。」
例句：他們把相聲講得有聲有色，讓觀眾聽得如痴如醉。
2、魂牽夢縈 [ hún qiān mèng yíng ] 為某事牽動靈魂，縈繞於夢中，形容萬分思念。
出處：宋·劉過《醉太平》詞：「思君憶君；魂牽夢縈。」
翻譯：對你十分的思念，心裡夢裡想的全都是你。
例句：因為愛情，彼此才那樣的痴心；因為愛情，我們不得不魂牽夢縈；因為愛情，我們才有那心靈相通。
神魂顛倒的近義詞,神魂顛倒同義詞
神魂顛倒 近義bai詞 神不 du守舍 魂不守舍zhi 神魂顛倒 解釋 神魂 dao精神回 神志。精神恍惚,顛答三倒四,失去常態。出處 明 馮夢龍 醒世恆言 卷十六 小娘們多有愛他的,奉得神魂顛倒,連家裡也不思想。反義詞 神色不動 若無其事 語法 主謂式 作謂語 定語 補語 含貶義 詳細 魂不守舍,...
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