1樓:匿名使用者
你答的什麼啊,把王維簡介貼過來就行了?
王維的號確實查不到,也許沒有或者不出名。不像其他詩人號什麼什麼山人什麼什麼居士,其實號也就跟個筆名或者藝名差不多,都是自己起的,有些人還有很多號呢,所以沒有也不奇怪。
2樓:匿名使用者
王維簡介王維(七零一-七六一),字摩詰,蒲州(今山西永濟縣)人。他是一個早熟的作家,九歲就負有才名,年十九,赴京城試,舉解頭(即第一名舉子),二十一歲成進士。曾一度奉使出塞,此外大部分時間在朝任職。
安史之亂,被執,拘禁於菩提寺中,他偽裝病疾。安史亂平,以諂賊官而論罪,因曾作詩寄慨,因而只受到降官的處分。後官至尚書右丞。
王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩,無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他:
「詩中有畫,畫中有詩」。王維確實在描寫自然景物方面,有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗巨集偉,或者是邊疆關塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠,詩情與畫意完全融合成為一個整體,著有《王右丞集》二十八卷。
3樓:匿名使用者
號 摩詰居士
王維,701年生,761年逝世,祁(今山西祁縣)人。唐詩人、畫家。字摩詰。
號 摩詰居士父遷居蒲州(今山西永濟),遂為河東人。與弟縉並以詞學知名。天寶十五年(755)叛軍安祿山軍陷長安,拘摩詰於洛陽普施寺,授以給事中。
後官至尚書右丞,世稱王右丞。
他崇佛教,性喜山水。寫詩多以山水田園為內容,狀物傳神,精深入微,前期也寫過一些以邊塞任俠等為題材的詩篇。北宋蘇軾稱讚他「詩中有畫,畫中有詩」。
王維「不衣文采」的創作思想,對後世文人畫影響很大。晚年居藍田輞川,多寫隱逸生活和談禪說佛之作。兼通**,工書法,精繪畫,擅畫平遠景。
常以「破墨」寫山水松石,曾繪《輞川圖》。後人謂山谷鬱盤,雲水飛動,筆力雄渾。明董其昌推為山水畫「南宗」之祖。
並說「文人之畫,自王右丞始」。
王維的字摩詰是什麼意思啊
4樓:匿名使用者
王維,字摩詰。其摩詰是佛教裡的一個菩薩名【維摩詰】。
王維以摩詰為字,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
5樓:霽雨若初
摩詰為淨名、無垢塵,也就是純淨,沒有汙染的意思。摩詰「摩」的意思是髒的意思,而「詰」的意思則是勻稱,也就是無垢的意思。王維以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。
插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。
王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。
語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。
6樓:匿名使用者
說到王維為什麼字摩詰,這裡就要講到佛教裡的一個菩薩名【維摩詰】。
他以摩詰為字,不是沒有原因的,除了用字來表明自己景仰維摩詰,王維更是在生活上極力與維摩詰靠近。
維摩詰是佛陀的俗家**,為中印度毗舍離城之長者。雖在俗塵,然精通大乘佛教教義,其修為高遠,雖出家**猶有不能及。(用我們現在的話可以說他是在家居士的楷模,王維也是在家修行)據維摩經載,他曾稱病,但說其病是『以眾生病,是故我病』,待佛陀令文殊菩薩等前往探病,彼即以種種問答,揭示空、無相等大乘深義。
插一句題外話,這一問疾品場面在敦煌的壁畫中也有著重墨體現。
王維晚年向佛,參禪後的詩境不智求,不象取,以禪心統攝世界。心性平等若虛空,筆墨蹊徑,無復可尋。詩人悟得淨智、淨心、淨土,萬事萬形,皆由心出,詩境便成為好淨悉現之淨土。
語言既是造道之致,不復縛在文字,詩便進入無言真境。他和他禪詩是佛教對中華文化影響的一大例證,為後世學者所津津樂道。這裡我也選兩首來給大家賞析:
山居秋暝
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月鬆間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
隨意春芳歇,王孫自可留。
辛夷塢木末芙蓉花,山中發紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
7樓:不是苦瓜是什麼
摩詰的釋義:維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱,意譯為「淨名」或「無垢稱」,指唐王維。
[ mó jié ]
詳細解釋
1. 維摩詰 (梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為「淨名」或「無垢稱」。
《維摩經》中說 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時,善於應機化導。曾經以稱病為由,向 釋迦佛 遣來問訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚大乘深義,為佛典中現身說法,辯才無礙的代表人物。
2. 指 唐 王維 。
維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪雲林<十萬圖記>》:「按畫家分南北二宗, 摩詰 為南宗創始。」
1、我們中國也特別稱道王摩詰的「畫中有詩,詩中有畫」。
2、維摩詰經變是佛教美術中普遍而又獨特的題材,對中國文化思想乃至藝術精神都產生了深刻影響。
3、薄伽梵智及維摩詰說會議非常成功。
4、薄伽梵智及維摩詰師尊是我們偉大的領袖。
5、工筆部份:a。人體部份:摩詰先生今年70高齡,2023年畢業於浙江美術學院,其工力是不言而喻了。
8樓:匿名使用者
就是王維的字號是摩詰嘍~~~
王維字什麼、號什麼。
9樓:匿名使用者
王維字摩詰,號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。與孟浩然合稱「王孟」,另有「詩佛」之稱 。
10樓:袋袋子
王維(701年-761年),字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,外號「詩佛」。今存詩400餘首。王維精通佛學,佛教有一部《維摩詰經》,是維摩詰向**們講學的書,王維很欽佩維摩詰,所以自己名為維,字摩詰。
王維詩書畫都很有名,非常多才多藝。**也很精通。受禪宗影響很大。
11樓:
字摩詰,沒有自號,人稱「詩佛」
12樓:坐不住
王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原,唐朝詩人,外號「詩佛」。
13樓:匿名使用者
王維 字摩詰,號「摩詰居士「
王維字什麼,號什麼
14樓:樂筆曉新
王維,字摩詰,號摩詰居士。
希望對你有所幫助
可以繼續追問
15樓:桃花煙光
王維字摩詰,號摩詰居士。
王維字什麼號什麼
16樓:樂為人師
王維,字摩詰copy,號摩詰居bai士。
拓展:王維(701年-du761年,一說699年—761年),河zhi東蒲州
dao(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。
王維出身河東王氏,於開元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。
安祿山攻陷長安時,王維被迫受偽職。長安收復後,被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、**等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱「王孟」,有「詩佛」之稱 。書畫特臻其妙,後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其:
「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」 存詩400餘首,代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學祕訣》。
17樓:匿名使用者
王維(701年-761年,一說699年—761年),河東蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家,字摩詰,號摩詰居士。
18樓:武全
字摩詰,沒有自號,人稱「詩佛」
19樓:匿名使用者
王維,字摩詰,號摩詰居士。
王維號什麼?
20樓:匿名使用者
字摩詰,號摩詰居士,被稱為「詩佛」
21樓:煙開蘭葉香風暖
王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原,唐朝詩人,外號「詩佛」。
22樓:俺這俺最俊
王維(701年-761年),字摩詰,祖籍太原,唐朝詩人,外號「詩佛」。
王維精通佛學,佛教有一部《維摩詰經》,是維摩詰向**們講學的書,王維很欽佩維摩詰,所以自己名為維,字摩詰。
開元九年(721年),王維進士及第,官大樂丞,隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁,受了牽連而謫為濟州司倉參軍。開元十四年(726年),辭去官職。後又任右拾遺,又為監察御史,40歲時,遷殿中傳御史。
天寶末年,安祿山攻佔長安,王維被安祿山脅迫作了他的**。但是他並不願意,曾作詩表達了心跡。當安祿山兵敗後,王維因此得到了赦免,並任太子中允,後轉尚書右丞,故世稱「王右丞」。
王維詩書畫都很有名,非常多才多藝。**也很精通。他對山水畫貢獻極大,被稱為「南宗畫之祖」。受禪宗影響很大。他創造了水墨山水畫派,此外,還兼擅人物。
蘇軾評價王維的詩:「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」至今這個評價都受到了學者的肯定。
王維以五言律詩和絕句著稱。王維的詩有兩種風格,前期的詩大都反映現實,後期則多是描繪田園山水,王維最擅長的也是田園詩
23樓:匿名使用者
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王維字什麼號什麼稱什麼
24樓:匿名使用者
王維(701-761),字摩詰,號摩詰居士,世稱「王右丞」,唐朝著名人、畫家。因篤信佛教,又被稱為「詩佛」。
25樓:匿名使用者
王維字摩詰,號摩詰居士。唐肅宗乾元年間任尚書右丞,故世稱「王右丞」。與孟浩然合稱「王孟」,另有「詩佛」之稱 。
26樓:求高三補習老師
王維字摩詰,號摩詰居士,稱為「詩佛」!
王維字什麼,號什麼,王維的字和號是什麼
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王維的號是什麼啊,王維字什麼,號什麼?
首先他沒有號bai 王維 七零一 七六一du 字摩詰,zhi蒲州 今山dao西永濟縣 人。他是一個早熟的版作家,九歲權就負有才名,年十九,赴京城試,舉解頭 即第一名舉子 二十一歲成進士。曾一度奉使出塞,此外大部分時間在朝任職。安史之亂,被執,拘禁於菩提寺中,他偽裝病疾。安史亂平,以諂賊官而論罪,因曾...
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斜光抄照墟落,窮巷牛羊歸bai。野老念牧童,倚杖候荊du扉。雉雛麥苗秀zhi,蠶眠桑葉稀。田夫dao荷鋤至。相見語依依。即此羨閒逸,悵然吟 式微 註釋 墟落 村落。窮巷 深巷。雉 野雞。雛 gou 嗚叫。解釋 斜陽照在村墟籬落,放牧的牛羊回到了深深的小巷。村中一位老叟,拄著拐仗倚靠在柴門前,等侯放牧...