1樓：宇宙外的三道題
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。
出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，
您看正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
有人說，我不信佛，所以可以不管這些——這是很荒謬的說法。
打個比方，毒品對人體有害；中國法律禁止吸毒，美國的法律不禁止；但這並不表示毒品對中國人有害而對美國人無害。
如果想要佩戴什麼，不如請一個「楞嚴咒掛件」戴，或者菩提子念珠/手串。
這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
尤其《楞嚴咒》是咒中之王，百無禁忌，殊勝無比，您可以去搜一下。
當然，出於恭敬，沐浴、如廁、睡眠、**時最好摘下來。
2樓：不負遇見
佛不能褻瀆 開過光的佛，禁止外人觸控，因為開過光的佛專屬於擁有者本人，除家人外，最好不要讓外人觸控，平時佩戴也不要經常把玩，要保持虔誠之心，不要對玉佛有褻瀆之意，小心靈光削弱，氣運變化，嚴重的還...
2.佛不沾俗物 玉佛不能沾染到汙穢的東西，比如洗腳水，髒水，尿液等，洗澡沐浴的時候最好事先取下，夫妻房事的時候也不可佩戴。
3樓：匿名使用者
我個人觀點，是可以的！因為，人既有七情六慾、生來婆娑世界即註定或我佛渡化，或沉淪地獄！所以，才有了三世因果，六道輪迴之說！
再說我佛釋尊本就在十方大千世界，即無處不在，乾乾靜靜的地方有、骯髒的地方也有！時時刻刻以我佛無上佛法感召世人棄惡修行！我們不能說佛法不能普渡深處幽冥眾生！
那麼各位如何與我佛結緣？其實萬千方法中，佩戴佛像也是中法之一！我看過有些法師、居士大談不能戴佛像、更不能戴佛像洗澡！
其實我個人看是片面曲解了佛法，我認為越是存在黑暗、汙垢的地方才越應該佩戴佛像，只要你心存敬佛之心即可！另外、人身即為三界生，即為我佛所渡之菩薩根，時時佩戴佛像何來不靜、不敬？誰來定義誰靜與不敬？
佛經是用來記錄我佛廣宇智慧，讓後人與我佛因同志、同向、而同法，如不解佛法，即不可釋佛法！淨的概念不是單純解釋為汙垢，即便是汙垢和塵埃上也是有我佛佛法存在，即：無處不在！
所以，如果你敬佛，即可佩戴佛像，如果你帶著玩兒，你也可佩戴佛像，因為佛像會時時提醒你感化你，導你向善！當你真正修到大道後，那麼，寺廟要去嗎？佛像還用戴嗎？
回答是：不用！因為，你已經心中有佛！
另外，佛緣還需慧根引，我佛三寶 、三世界、三空間！滿天佛菩薩皆為大策、大悟、大願後方可大成，多佈施，多功德才是正途！
4樓：匿名使用者
信佛的人恭敬如法的佩戴佛像，以作為供養對境的心態佩戴是可以的，不要當成裝飾品。
； 佛像能佩戴的依據是：1 ，大藏經裡開示過可以帶，如《大正藏》第0841部佛說摩利支天經一卷唐三藏沙門大廣智不空奉詔譯：
若欲供養摩利支菩薩者。應用金或銀或赤銅。或白檀香木或紫檀木等。
刻作摩利支菩薩像。如天女形可長半寸。。。。。作此像成。
戴於頂上或戴臂上或置衣中。以菩薩威神之力不逢災難。
釋迦牟尼佛滅度的時候，教給**的四依法，第一就是依法不依人，如果有人說不能佩戴佛像，請也讓他拿出大藏經裡關於不能佩戴佛像的依據。
2在所有佛像、經典、佛塔當中，佛經具有開示取捨道理、延續佛法慧命等作用，與真佛沒有一點一滴的差別。既然佛經可以帶，那麼佛像也可以帶，如果帶佛像就是不恭敬，那麼佩戴**不是對**不恭敬嗎？
3 佛舍利屬於佛身體的一部分，和佛像有區別嗎？既然佛經裡說舍利可以帶，佛像為什麼不能？
4 藏傳和南傳的佛教諸位高僧大德都開示過可以隨身佩戴佛像，而且很多 藏傳和南傳的佛教諸位高僧大德都親手開光製作過佛像賜予**和信眾，藏傳和南傳的佛教信眾大多都有帶佛像的習慣。
5泰國公認的大寺院，僧王寺，玉佛寺，和泰國公認的高僧製做的讓信眾佩戴的釋迦摩尼佛形象的小佛像，有何不如法？
儘管佛像可以佩戴，但還要注意恭敬如法，一是確認佩戴的佛像卻是經過法師如法開光的
二是要把佛像放置在佛牌殼和嘎烏盒裡再行佩戴，類似小型佛龕。佩戴時不能低於腰間，不能踩坐佛像上面，不戴時不要放之汙穢之處。
三是在五戒「邪淫」「非境」中指出：「在父母、老師、上師以及僧眾等附近，三寶所依存在的佛塔、佛像、經書前（包括在佩戴系解脫、佛像、加持品等的情況下）」夫妻行持不淨行，屬於破戒。所以夫妻臥室或者欲行不淨行前要把佛像放置在其他屋子
5樓：需要給的速度
對於信眾和居士來說 佩戴佛像是種信仰。對於出家人僧人來說沒有佩戴佛像的嗎？難道有些人見過？
佛教俗家**也常常佩戴，也沒聽說寺廟和尚師傅說不能佩戴，只聽說過佛教念珠 信眾不能佩戴在脖子上。要知道 心中有佛 佛在眼前，心中無佛 佛在天邊。根據生肖佩戴本命佛，這也不對嗎？
根據生肖佩戴佛像，這也是有根據的。有些人冒用法師之名 說事。請問有何憑據，是某某法師說 不能佩戴佛像？
法師親口說的，有什麼證明可以相信？
6樓：南無蓮花尊豐佛
尊不尊重在你的心。又怎麼會在這些事相上呢。
哪部**說過不能帶佛像呢。當然可以帶了。
持戴在身上隨時提醒學佛人精進修行
以一顆恭敬仁愛。平等慈悲的心對待生活。必得諸佛菩薩護念加持南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
7樓：開心閱讀的故事
可以戴，完全沒問題。
8樓：冉帕
可以帶我有句話說得好嗎男得歸於女戴佛
佛像到底能不能佩帶?
9樓：宇宙外的三道題
不宜佩戴佛菩薩像，如果一定要戴的話，房事、去開放場所等摘下為宜。
一般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的，是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬，經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象，正經八百的出家人也沒有一個佩戴佛菩薩像的。
如果想要佩戴什麼，不如請一個「楞嚴咒掛件」戴，或者菩提子念珠/手串。這些都是經中開許佩戴，並且說明對人有利益的。
10樓：aaa**王
都是自願的 自己喜歡
就好 一切恭敬就好
印光大師雲：
《凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、法器、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。
>印光大師的名言就是《佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得十分利益》!
11樓：爵爺
問： 答：學佛要懂種種法門的原理和本懷，要弄清楚[六道世俗方便義]和[法界究竟實相義]才不會有所疑惑。
要弄清楚學佛是為了什麼?最終目的是如何?這樣回過頭來看問題就會清楚了，就會明白問題到底是不是問題,問題癥結又出在哪?
所以我們應該先弄清楚[法界究竟實相義],這也就是《楞嚴經》所強調的初學第一決定義。 [法界究竟實相義]就是[佛性],就是[甚深般若波羅蜜],就是[首楞嚴三昧]。[佛性]就是指眾生本來就清淨自在慈悲光明圓滿俱足的本體。
[甚深般若波羅蜜]就是恢復[佛性]的方法,就是不二法門。[首楞嚴三昧]就是[佛性]顯露的[狀態][功能][神通]。(附註:
《楞嚴經》上說：[菩提]就是[真如],就是[佛性],就是[空如來藏],就是[庵摩羅識]。《大般涅槃經》上說：
[佛性]就是[首楞嚴三昧],就是[般若波羅蜜],就是[金剛三昧]) 所以學佛就是為了恢復清淨本體佛性。明白了這個[法界究竟實相義]，現在再回過頭來看您和眾生的問題,佩帶佛像到底又會有什麼問題呢?以[法界究竟實相義]佛性本體來看,佩帶佛像根本沒有任何問題。
一切空有不二,平等自在,眾生和佛菩薩的佛性平等無差,同樣清淨光明圓滿。真正體悟大乘空性的人都知道,佛像只不過是個代表性的表相物質。只是用來引導眾生學佛的方便,藉由佛像引導眾生髮露本心,就是如此而已。
所以禪宗懂這個道理,直取佛性本體,因此對於佛經佛像都不執著,才會有燒佛像佛經的公案。不過這並不是說一般人就可以隨便燒佛像和佛經喔,因為公案是實證者的特殊案例。以上是根據[法界究竟實相義]來看。
接著以[六道世俗方便義]來看看佛像的問題。其實,佩帶佛像或者家中擺設佛像裝飾,從古至今就是如此。可能是為了藝術的美感,也可能是為了尋求庇佑。
一般人如果沒有這樣,又如何開始學習佛法,親近佛法呢?一般眾生想要的就是佛菩薩的保佑和護持,如果連這樣都不行，那眾生就會投往外道去拜神了,所以佛經上也會提供種種方便。所以宣揚佛法,對於越是不學佛的眾生,就會提供更大的方便，等到眾生開始信佛學佛後,才會按照次第增上不同的要求和戒律。
故有[先以欲鉤牽，後令入佛智]，及[更以異方便，助顯第一義]。例如恭敬心和懺悔心,這是根據不同次第眾生所做的不同方便教導，逐漸慢慢在導引入正法,然後逐漸學習般若智慧,最後明白[法界究竟實相義]，也說明白什麼是[正直舍方便，但說無上道]了。 在許多電影裡面,我們經常發現人們都會將親人的相片做成項鍊佩帶在胸前，這項鍊通常是人們的精神依慰和支柱。
因此,一般人胸前佩帶佛像,希望可以避免恐怖害怕,求個平安,趨向吉祥避開凶險，如果佛菩薩連這種無畏佈施都不行,這樣還算佛菩薩嗎?相信如果我們自己成為佛菩薩後,也不會拒絕眾生的，而且眾生佩帶佛像在胸前,時時刻刻就會憶想到佛菩薩, 這不就是憶佛唸佛嗎?所以,將佛菩薩的項鍊佩帶在胸前,讓眾生生起信佛唸佛的信念,這不是很好嗎?
每個時代的法師都會因為當時的情況需要，為了適應眾生的根器和各種因緣,所以會有種種方便說法。時過境遷,眾生卻抓著不放,不明白實相義,這樣就會產生疑惑。所以佛經上才會說~[依法不依人],[依義不依語]。
現在眾生有所疑惑,就是因為都[依人]都[依語]，而不是依照[真實法]和[實相義]。所以對於佛法要從佛法的義理去思維明白,這樣對佛法才會透徹，才會逐漸明白一切佛法的因果原理內涵與次第方便。
真的不能佩戴佛像嗎
12樓：水中應天
是的。絕對不
復可以佩戴制佛像。
現代人生活環境非常複雜。夜店、酒店、***、洗浴中心等等娛樂場所這些地方不可以把佛像帶進去。盥洗室衛生間等等不敬的場所更不可以戴佛像進去。
睡覺的時候不能戴。剩下也就沒什麼時間御圓顫可以佩戴的了。人的身體是汙穢不淨的，汗漬油漬會染汙佛像。
乾脆就不能戴。
那些說佛像是護身佛等等的純屬騙錢的。就是欺騙消費。
有人看到過藏鎮敗族人佩戴佛像。要知道，藏民信仰佛教是發自內心的是從骨子裡透出來的。與我們漢地的人是不同的。
漢地的人只是為了保佑自己而信仰，與藏民的信仰有著天壤之別。如果達不到那種骨子裡的信仰的程度那就不要帶。就是帶了也只會帶來壞運氣。
因為以上那些做法都屬於褻瀆佛菩薩。這種罪過是很大的。腔樑
為什麼不能給佛像拍照，佛像前能不能拍照
寺廟為什麼禁止遊客對佛像拍照？原因很簡單，如果遊客都拍照就會對佛像產生一定的影響。為什麼在寺廟裡不允許對佛像拍照？原來真不是迷信 有種說法是 漢傳佛教是不禁止給佛像拍照的，大多數寺院禁止拍照是出於保護佛像的目的，因為據說照相時的閃光燈會使佛像的金退色。如果是一些重點文保單位，那就更不能拍照了，不僅是...
佛像前能不能拍照？為什麼
為什麼不能對佛像拍照？除了敬佛，還有不為人知的原因 漢傳佛教是不禁止給佛像拍照的，大多數寺院禁止拍照是出於保護佛像的目的，因為據說照相時的閃光燈會使佛像的金退色。如果是一些重點文保單位，那就更不能拍照了，不僅是佛像，還有殿內的彩繪 油漆等，都會受到損傷，所以大家儘量不要在殿內拍照。佛說過 依法不依人...
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有佛像彩繪工人。一般南方彩繪工人居多，手藝精湛。否則近年來寺院的佛像彩繪誰做的呢？佛造像，講究頗多，有專門的佛造像經書，在佛造像工藝上，大體有5個流派 京工北京工造像代表的是宮廷風格，既有漢傳特點，也有漢藏結合特徵。大約從元代開始，宮廷就有邀請尼泊爾的工匠來製作佛像，有名的如阿尼哥。明早洪武時期有過...