1樓：天藍長空
圖呢前一課呢
直接談談我的理解吧
反正我認為隋朝滅亡的原因
一是根基不穩
天下剛安，人心未定
二是楊廣的問題
他的行為給了其他野心家很好的舉大義的旗幟，主要是得位不正
2樓：匿名使用者
隋煬帝的**，修建大運河，勞民傷財，搞的民不聊生，引起人民極度的不滿。各地人民紛紛起義！
3樓：匿名使用者
隋煬帝大業年間圍繞封爵勳官制度而推行的政治改革，勢在打破北周宇文泰以來實施的「關中本位政策」，通過限制、削弱關隴集團的強大勢力和影響，以整飭吏政，加強**集權，擴大統治的社會基礎。但其政治改革的方案未盡成熟及過急的推進，未能與建立民生順遂、團結安定的政治局面相結合起來，最終爆發嚴重的統治危機。回顧歷史，隋末，天下地主武裝紛紛起兵造反，而以李唐政權為根據地的關中地區最多，關中地區集中了大量的地主階級上層人物，在地方上勢力強大，在社會上聲望卓著，在政治上輻射很廣。
由於隋煬帝耗費大量人力物資，又四處征討，過度耗費隋朝國力。其中以對高句麗的戰爭最劇，為隋朝帶來衰亡。605年隋將韋雲起率突厥兵大敗契丹，基本解決北方外患。
除了北方外，位於隴西青海一帶的吐谷渾汗國，也時常入侵隋朝。596年隋文帝派光化公主與吐谷渾和親以安撫之，608年隋煬帝派軍佔領吐谷渾，史稱隋與吐谷渾之戰。隔年隋煬帝西巡張掖，置河源、西海、鄯善與且末四郡。
西域二十七國君主與大臣紛紛朝見隋帝，各國商人云集張掖進行**。朝鮮半島南部的百濟與新羅是隋朝的藩屬國，他們希望能借助隋朝的力量**高句麗。當時倭國正值改革派的聖德太子執政，他派遣隋使以學習隋朝文化與典章制度。
兩國之間雖然因帝王稱呼問題在外交上發生「禮儀之爭」，但並未嚴重影響雙方關係。隋朝征討高句麗，是因為高句麗意圖擴張勢力；而隋朝希望建立朝貢體制，高句麗不聽號令，於是雙方兵刃相見。隋朝總共對高句麗發動四次征戰，導致數百萬人喪生，引起國內人民對隋煬帝的強烈不滿。
其中在第四次攻高句麗時爆發隋末民變，隋將相繼叛變，隋朝趨向滅亡。
三字經的作者是誰，
4樓：小草的心闖天涯
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，但是大多數學者的意見傾向於「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候，編寫了一本融會經史子集的三字歌訣，據傳就是《三字經》。
一說是宋代人區適子。明末清初屈大均在「廣東新語」卷十一中記載：「童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。
適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕」，認為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。
一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自注：「《三字經》，南海黎貞撰。」即以為明代黎貞撰。
中國寧波大學文學院教授張如安在《北京大學學報》2023年第二期上發表了《歷史上最早記載〈三字經〉的文獻——〈三字經〉成書於南宋中期新說》一文，判斷《三字經》應成書於南宋紹熙（2023年-2023年）至嘉定（2023年-2023年）年間，其時代要早於王應麟（2023年-2023年）和區適子。而寧波是目前已知的《三字經》最早流傳的地區。
擴充套件資料
《三字經》自宋朝以來，已有七百多年曆史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等，廣泛生動而又言簡意賅。
《三字經》早就不僅僅屬於漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。《三字經》也不再僅僅屬於中國，它的英文、法文譯本也已經問世。2023年新加坡出版的英文新譯本更是被聯合國教科文組織選入「兒童道德叢書」，加以世界範圍的推廣，也是兒童的必讀必背的書籍。
2023年4月25日我國新修訂了《三字經》，增加修改49處，修改內容僅佔原文10%，由人民教育出版社首發，力爭在全國中小學推廣。2023年春節到同年5月，央視百家講壇播出了《錢文忠解讀三字經》系列節目。
至今《三字經》依然有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內的有識見的學者，多有致力於《三字經》的註釋和續補者。模擬《三字經》形式的讀物，如《女三字經》《地理三字經》《醫學三字經》《西學三字經》《工農三字經》《軍人三字經》《佛教三字經》《道教三字經》層出不窮，風靡天下。
文化部原常務副部長高佔祥先生還創作了《新三字經》，同樣受到了廣泛的關注。近幾年來，我國中小學還編成「安全教育三字歌」。
《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產，有不同版本，全文字數從1120字至1722字不等。《三字經》與《百家姓》、《千字文》都是我國優秀的蒙學讀物，並稱為"
三、百、千"。
5樓：清茶半盞
原典作者：
關於《三字經》的成書年代和作者歷代說法不一，但是大多數學者的意見傾向於「宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾」。王應麟晚年教育本族子弟讀書的時候，編寫了一本融會經史子集的三字歌訣，據傳就是《三字經》。
一說是宋代人區適子。明末清初屈大均在「廣東新語」卷十一中記載：「童蒙所誦三字經乃宋末區適子所撰。
適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕」，認為廣東順德人區適子才是《三字經》的真正作者。
一說是明代人黎貞。清代邵晉涵詩：「讀得貞黎三字訓」，自注：「《三字經》，南海黎貞撰。」即以為明代黎貞撰。
中國寧波大學文學院教授張如安在《北京大學學報》2023年第二期上發表了《歷史上最早記載〈三字經〉的文獻——〈三字經〉成書於南宋中期新說》一文，判斷《三字經》應成書於南宋紹熙（2023年-2023年）至嘉定（2023年-2023年）年間，其時代要早於王應麟（2023年-2023年）和區適子。而寧波是目前已知的《三字經》最早流傳的地區。
王應麟（1223—1296）南宋**、學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣（今浙江鄞縣），理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學巨集詞科。
歷官太常寺主簿、通判台州，召為祕節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著述二十年。為學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。
一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷，相傳《三字經》為其所著。
增改作者
原典內容之外，後經章太炎等人多次增改，故三字經內容在「敘史」部分，也已包含元、明、清、**時期。
6樓：匿名使用者
有關《三字經》作者歸屬，相傳出自宋元之際寧
波大學者王應麟之手。
不過在廣東順德舉辦的一次歷史檔案文獻展上，展出了一件由清朝咸豐探花、順德人李文田編輯的《三字經句釋》，其封面上「區適子手著」5個大字佐證了《三字經》出自順德。據明清之際的屈大均在《廣東新語》卷11中記載：「童蒙所誦《三字經》乃宋末區適子所撰。
」另一位廣東學者凌揚藻在《蠡勺編》中，也認為《三字經》是區適子所撰。
這在浙江寧波學者中引起了強烈反響。一些學者認定，《三字經》的作者早被確認是王應麟無疑。
王應麟(1223—1296)，字伯厚，南宋鄞縣人。他少年時通《六經》，淳佑元年(2023年)中進士，歷任過祕書監、吏部侍郎等諸多官職，博學多聞，長於考證，著述豐厚。而據《中國帝陵》作者王重光介紹，王應麟的文集未見載有《三字經》。
《三字經》誕生於元初，直到明代才廣為流傳，明清人多認定作者是王應麟。王應麟嘔心瀝血寫就的弘富著述並未得到廣泛傳播，反而是這本未收入正集的小冊子卻家喻戶曉，流傳數百年。
寧波地方文史研究專家桂心儀先生認為有3點理由可界定作者是王應麟：其一，《三字經》非博學多聞的大手筆不能作；其二，《三字經》僅為兒童上學的啟蒙教材，非熱愛兒童教育者不願撰；其三，《三字經》敘寫歷史文化原來只到唐宋為止。
有關《三字經》作者歸屬，一直是個歷史「公案」。比如《辭源》釋詞為：「相傳為南宋王應麟編」，又有說是「宋末區適撰」、「明人黎貞撰」。
也就是說！《三字經》作者尚無定論，所以我們大可不必將之對號入座，按說作者若系宋朝人氏，當然不可能完整記錄「二十四史」，樓主真是有心人，這樁無頭公案我們也不能就此蓋棺定論！
許是後人妄加上去，為警示後人！也是善舉！是不是？
以上供參考！
7樓：love美美的春天
《三字經》最初的作者究竟是誰？這一問題至今尚未得出一個明確的答案。目前主要有四種說法，即王應麟說、區適子說、黎貞說和陳淳說。
其中，認為南宋學者王應麟是《三字經》原作者的看法得到了比較普遍的認可。
王應麟王應麟（1223-2023年），字伯厚，號深寧居士，進士出身，是南宋著名的學者、教育家、政治家。他祖籍河南開封，後遷居慶元府鄞縣人（今浙江鄞縣），歷事南宋理宗、度宗、恭帝三朝，位至吏部尚書。王應麟博學多才，對經史子集、天文地理都有研究，是南宋末年的政治人物和經史學者。
南宋滅亡以後，他隱居鄉里，閉門謝客，著書立說。明代著名詩人、王應麟的同鄉黃潤玉在《先賢贊》中稱頌王應麟：「春秋絕筆，瑞應在麟。
宋詐訖錄，瑞應在人，尼父泣麟，先生自泣。出匪其時，呼嗟何及。」
父親王撝是呂祖謙學生樓昉的學生，曾任溫州知州，應麟從小受其培養教育，19歲就中進士，21歲在衢州任主薄，他在成為進士後受到程朱學派的王埜和真德秀等人影響，任官同時勤於讀經史，34歲時因其文章的優異和學問的廣博，考上博學巨集詞科（在宋代是很少人能考上的困難科目）後官最官禮部尚書，當時宋代外有蒙古入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，他曾上書論邊防和批判當時政治。宋亡後（2023年）他在家鄉隱居講述經史二十年。
王應麟隱居二十載，所有著作，只寫甲子不寫年號，以示不向元朝稱臣。他一生著作甚豐，有《困學紀聞》、《玉海》、《詩考》、《詩地理考》、《漢藝文志考證》、《玉堂類稿》、《深寧集》等六百多卷。但是知名度最高的反而是這部《三字經》，這可能是他做夢也想不到的事。
王應麟晚年為教育本族子弟讀書，編寫了一本融會中國文化精粹的「三字歌訣」。他是通古博今的大儒，舉重若輕的大家手筆寫出這部「三字歌訣」，當然是非同凡響
其著作學甚多且學術價值甚高，到清朝時才開始較為人所重視，其中《玉海》為百科全書式的著作，為其準備博學巨集詞考試時所整理的。《困學紀聞》是筆記類的著作，集合其大量經史研究的心得成果。《漢制考》為歷史著作。
《通鑑地理通釋》是歷史地理學的著作。著有家喻戶曉的兒童啟蒙讀物《三字經》。
區適子除王應麟說之外，認為《三字經》最早為區適子所作的說法也有著較大的說服力。
區適子，南宋末年南海縣登洲堡（今順德陳村鎮登洲村）人，村名原稱鯇洲，因適子別號「登洲先生」，後來就改稱登洲。區適子自幼聰明過人，通曉經史要義，以博學多才聞名郡邑，每年都有幾百人上門求教。明清之際的屈大均便認為應是順德人區適子。
他在《廣東新語》卷十一中說：「童蒙所誦《三字經》乃宋末區適子所撰。適子，順德登洲人，字正叔，入元抗節不仕。」
結合當下中國的教育情況及其對我國前兒童美術教育的影響
中國當下的教育方式是注重考試，實際情況就是考試的的結果決定一切，這就是所謂的 應試教育 它是雙面的，一方面是較為公平 而一方面就是較為極端，過重的只去看待考試的結果，是錯誤的。中國的兒童呢，又可以說是自打小就深深的受這樣的教育系統所影響。今年高考全國卷的作文題就間接的談及了家長對於孩子成績的極端作法...
自行車中的學問上圖是自行車的前,自行車中的學問。上圖是自行車的前後齒輪示意圖,在騎自行車的過程中,蹬一圈,前齒輪就
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等孩子大一點了，離婚，這種人不該結婚，讓他這輩子打光棍 打架需要2個人,停止打架只需要一個人,他感情受過挫折，你倆都要小心維護夫妻關係。首先你要學會賺錢，有自己的工作才是王道 我和現任老公都是二婚，我們都帶個女兒在一起生活，老公前妻每月給1000元生活費，但是老公都把存起來 10 你老公把錢都存起來...