1樓：任巖鬆的希望
不出所料 事由變化，在預料之中。
不得其所 原指未得善終，後指沒有得到適當的安頓。也指不能達到目的。
不知所措 措：安置，處理。不知道怎麼辦才好。形容處境為難或心神慌亂。
不知所以 以：原因。不明白為什麼是這樣。指不知道原因。
不知所云 雲：說。不知道說得是些麼。形容說話內容混亂，無法理解。
不知所終 終：最後，結局。不知道結局或下落。
暢所欲言 暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。
從心所欲 按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
寸有所長 寸比尺短，但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。
答非所問 回答的不是所問的內容。
大失所望 表示原來的希望完全落空。
大勢所趨 大勢：指整個局勢。整個局勢發展的趨向。
得其所哉 所：處所，環境。找到了適合於他的地方。指得到理想的安置。
多歷年所 歷：經歷；年所：年數。經歷的年數很多。
奪人所好 強奪別人所喜歡的人或物。
阿其所好 阿：曲從；其：他的；好：愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。
匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。
鋒芒所向 向：指向。指鬥爭中矛頭所指的地方。
各得其所 原指各人都得到滿足。後指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
各盡所能 各人儘自己的能力去做。
各取所長 指要善於運用事物或人本身所具有的長處。
各有所長 長：長處、優點。各有各的長處、優點。一般多指人才而言。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各有所好 好：愛好。各人有各人的愛好。指人的愛好出自人的本性，只應聽其自然。
各有所職 各人有各人負責的事。比喻分工明確。
管見所及 謙虛的說法，表示自己見識不廣，意見未必正確。
計無所出 計：計策，辦法。想不出什麼辦法。
計無所施 計：計策；施：施展。再也沒有可施展的計謀了。
見所未見 看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。
盡其所長 盡：全部用出；長：特長，擅長。把所擅長的東西全部發揮出來。
老有所終 年老者能有個合適的歸宿。
理所當然 按道理應當這樣。
力所能及 在自己力量的限度內所能做到的。
流離失所 流離：轉徒離散。無處安身，到處流浪。
千夫所指 為眾人所指責。形容觸犯眾怒。
千人所指 千人：眾人，許多人；指：指責。為眾人所拇，。
前所未聞 從來沒有聽說過。
前所未有 從來沒有過的。
強人所難 勉強人家去做他不能做或不願做的事情。
人心所向 向：歸向，嚮往。指人民群眾所擁護的，嚮往的。
若有所失 好象丟了什麼似的。形容心神不定的樣子。也形容心裡感到空虛。
若有所思 若：好像。好像在思考著什麼。
死得其所 所：處所，地方；得其所：得到合適的地方。指死得有價值，有意義。
隨心所欲 隨：任憑；欲：想要。隨著自己的意思，想要幹什麼就幹什麼。
所向披靡 所向：指力所到達的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
所向無敵 敵：抵擋。力量所指向的地方，誰也抵擋不住。形容力量強大，無往不勝。
所作所為 指人所做的事。
投其所好 投：迎合；其：代詞，他，他的；好：愛好。迎合別人的喜好。
屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。
忘乎所以 指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。
忘其所以 指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止。
為所欲為 為：做。本指做自己想做的事。後指想幹什麼就幹什麼。
聞所未聞 聞：聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。
無所不包 沒有什麼不被包括。形容包含的東西非常多。
2樓：萬新福
在所不辭、所作所為、老有所養、老有所依、老有所依、
帶“所”字的三個四字詞語有哪些
3樓：半山樹
所當無敵所到之處 所費不貲
所費不資 所見略同 所見所聞 所剩無幾
所圖不軌 所向風靡 所向皆靡 所向克捷
所向披靡 所向無敵 所向無前 所餘無幾
所在多有 所在皆是 所作所為 暢所欲為
暢所欲言 非所計也 分所應為 何所不為
何所不有 何所不至
4樓：冬熱夏寒
所字的四字詞語 ：
答非所問、尺有所短、寸有所長、不知所措、理所當然、若有所思、所向披靡、隨心所欲、所向無敵、聞所未聞、為所欲為、力所能及、流離失所、眾所周知、一無所有、無所事事、無所適從、匪夷所思、精誠所至、一無所求、奪人所好、強人所難、一無所得、各得其所、無所不能、千夫所指、在所難免、大勢所趨、不知所云、眾望所歸......
所字的三字詞語 ：
託兒所、交易所、派出所、所以然、所有制、觀察所、招待所、所有權、看守所、有所謂、有所益、所有品、所有主、八所港、來儀所、指揮所、何所有、期集所、無所住、行在所、營繕所、理所、醫務所、正所兒、河泊所、拘押所......
希望能幫助到你
5樓：匿名使用者
19936411496
帶有“所”字的四字詞語
6樓：漫玉蘭樹子
說過的我不說了，再說幾個
理直氣壯
理所不容
理所當然
理屈詞窮
理不忘亂
理不勝辭
理冤摘伏
理之當然
理正詞直
理所當然
合情合理
慢條斯理
蠻不講理
通情達理
強詞奪理
毫無天理
豈有此理
7樓：遲讓曲昭
你好，很高興為你解答，答案如下：
所到之處
所向披靡
希望我的回答對你有幫助，
8樓：拱桂枝利嬋
在所難免
難於避免。
在所不惜
決不吝惜（多用在付出大的代價）。
在所不辭
決不推辭（多用在冒險犯難）。
見所未見
看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。
眾所周知
大家普遍知道的。
暢所欲言
暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。
理所當然
按道理應當這樣。
前所未有
從來沒有過的。
前所未聞
從來沒有聽說過。
力所能及
在自己力量的限度內所能做到的。
為所欲為
為：做。本指做自己想做的事。後指想幹什麼就幹什麼。
聞所未聞
聞：聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。
無所事事
事事：前一“事”為動詞，做；後一“事”為名詞，事情。閒著什麼事都不幹。
帶有“所”字的四字詞語
9樓：思家家
你好，很高興為你解答，答案如下：
所到之處 所向披靡
希望我的回答對你有幫助，
10樓：止憶曼
在所難免 難於避免。
在所不惜 決不吝惜（多用在付出大的代價）。
在所不辭 決不推辭（多用在冒險犯難）。
見所未見 看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。
眾所周知 大家普遍知道的。
暢所欲言 暢：盡情，痛快。暢快地把要說的話都說出來。
理所當然 按道理應當這樣。
前所未有 從來沒有過的。
前所未聞 從來沒有聽說過。
力所能及 在自己力量的限度內所能做到的。
為所欲為 為：做。本指做自己想做的事。後指想幹什麼就幹什麼。
聞所未聞 聞：聽到。聽到了從來沒有聽到過的事。形容事物新奇罕見。
無所事事 事事：前一“事”為動詞，做；後一“事”為名詞，事情。閒著什麼事都不幹。
11樓：9十98橋
暢所欲言 無所不為 在所難免 隨心所欲 眾所周知
12樓：匿名使用者
在所不惜;投其所好;死得其所;傾其所有
13樓：陌上花的彼岸
忘乎所以、在所不惜、
14樓：墨雨
一無所取 一無所得 一無所成 一無所有 一無所求 一無所知 一無所能 一無所獲 一無所長 一無所聞 不出所料 不得其所 不知所為 不知所云 不知所以 不知所出 不知所終 不知所言
為所欲為 人所共知 從心所欲
眾所共知 眾所周知 眾所矚目 眾望所歸
優劣得所 使料所及
所剩無幾、所見略同、所見所聞、所作所為
理所當然、前所未聞、力所能及、力所不及、
人心所向、匪夷所思、強人所難、不知所措、千夫所指、老有所終、答非所問、各盡所能、
流離失所、各得其所、流落失所、死得其所、進退無所
用所組四字詞語
15樓：豆其英磨香
黯然神傷
黯然失色
黯然無色
昂然直入
昂然自若
不輕然諾
粲然可觀
翻然改圖
豁然開朗
寂然無聲
迥然不同
藹然可親
藹然仁者
憬然有悟
理所必然
理之當然
茫然若失
茫然自失
毛骨聳然
毛骨竦然
形容“很平常”的四字詞語有哪些？
16樓：魚與玉鈺
不足為奇[bù zú wéi qí]：指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
安之若素[ān zhī ruò sù] ：安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
昂昂自若[áng áng zì roò]：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。
曾經滄海[céng jīng cāng hǎi]：比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼裡。
比比皆是[bǐ bǐ jiē shì：表示到處都是，形容極其常見。
觸目皆是[chù mù jiē shì] ：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
不勝列舉[bù shèng méi jǔ]：指無法一一全舉出來，形容為數極多。
習以為常[xí yǐ wéi cháng]：指某種事情經常去做，或某種現象經常看到，也就覺得很平常了。
司空見慣[sī kōng jiàn guàn] ：指某事常見，不足為奇。
平淡無奇[píng dàn wú qí]：指事物或詩文平平常常，沒有吸引人的地方。
17樓：斛品韻琴湃
關於平常的成語及解釋如下：
【安之若素】：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什麼不合適。
【昂昂自若】：昂昂：氣概昂揚，大模大樣；自若：象平常一樣。形容無所顧慮，從容自如。
【百里之才】：百里：方圓百里之地。指能治理方圓百里地區的人才。後稱才能平常的人。
【不足為奇】：足：值得。不值得奇怪。指某種事物或現象很平常，沒有什麼奇怪的。
【布帛菽粟】：帛：絲織品；菽：豆類；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
【布衣雄世】：布衣：平民。一個平常的人成為人世間的英雄。
【曾經滄海】：曾經：經歷過；滄海：大海。比喻曾經見過大世面，不把平常事物放在眼裡。
【超塵拔俗】：塵、俗：指塵世、人間；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
【超塵出俗】：塵、俗：指塵世、人間；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出塵世。後多形容才德遠遠超過平常人。
【超塵脫俗】：塵、俗：佛教稱塵世、人間。佛教徒修行功夫深，已超出塵世。形容遠遠超過平常人。
【超凡入聖】：凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
【寸有所長】：寸比尺短，但用於更短處即顯其長。比喻平平常常的人或事物，也會有他的長處。
【等閒人物】：等閒：尋常，平常。指普通人。
【等閒視之】：等閒：尋常，一般。把它看成平常的事，不預重視。
【耳目非是】：指聲色不同於平常。
【凡桃俗李】：平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而談】：泛泛：平常，不深入。一般地浮泛地談談。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】：泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什麼有所作為有才幹的人物。
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