1樓：
其實對我們不知道的東西也不能全部否定。
很多傳說並非空穴來風，總是有一些事情發生，只是古人不能解而把此時發生事情的特徵寫下來。
也許並非名人出生是有人會有兆，非名人出生的一些異象因為沒有記載所以不為我們所知而已。
像當年朱鬆出生時則井有「白氣如虹三日」， 當地人認為這是聖人將出的徵兆。而朱熹生下來時，右臉上有七個小黑痣，就像北斗七星一樣排列。他們父子兩人出生均有異象難道僅僅是巧合或者胡說嗎？
我覺得有不可知的外力存在。
2樓：匿名使用者
這是受了西漢董仲舒和劉歆等人的天人感應說的影響，這是一種對儒家學說的歪曲，他們認為君主生為人君，就應該天賦異稟，這是上天對君主的護佑，君主統治萬方也就有了宗教上的根據，這樣，君主就是受命於天，也就是我們說的君權神授
其他還有傳說的成分，體現了人們對偉大人物的美好期許
另外，在民間的**中也經常用這種手法進行誇張，吸引讀者
下面是史記裡一些名人出生的記載：
黃帝：黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明。
黃帝，是少典部族的子孫，姓公孫名叫軒轅。他一生下來，就很有靈性，出生不久就會說話，幼年時聰明機敏，長大後誠實勤奮，成年以後見聞廣博，對事物看得清楚。
帝嚳高辛：
高辛生而性靈，自言其名
高辛帝生下來就天性聰明，自己說出名字來
商的祖先契：
殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。
殷的始祖是契（xiè,謝），他的母親叫簡狄，是有娀（sōng，鬆）氏的女兒，帝嚳（kù，酷）的次妃。簡狄等三個人到河裡去洗澡，看見燕子掉下一隻蛋，簡狄就揀來吞吃了，因而懷孕，生下了契。
周的祖先棄：
周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。
姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆闢不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；
而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。
周的始祖后稷，名叫棄。他的母親是有邰（tái，臺）氏部族的女兒，名叫姜原。姜原是帝嚳（kù，酷）的正妃。
姜原外出到郊野，看見一個巨人腳印，心裡欣然愛慕，想去踩它一腳，一踩就覺得身子振動像懷了孕似的。滿了十月就生下一個兒子，姜原認為這孩子不吉祥，就把他扔到了一個狹窄的小巷裡，但不論是馬還是牛從他身邊經過都繞著躲開而不踩他，於是又把他扔在樹林裡，正趕上樹林里人多，所以又挪了個地方；把他扔在渠溝的冰上，有飛鳥飛來用翅膀蓋在他身上，墊在他身下。姜原覺得這太神異了，就抱回來把他養大**。
由於起初想把他扔掉，所以就給他取名叫棄。
劉邦：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，則見蛟龍於其上。已而有身，遂產高祖。
高祖是沛郡豐邑縣中陽里人，姓劉，字季。他的父親是太公，母親是劉媼（ǎo,襖）。高祖未出生之前，劉媼曾經在大澤的岸邊休息，夢中與神交合。
當時雷鳴電閃，天昏地暗，太公正好前去看她，見到有蛟龍在她身上。不久，劉媼有了身孕，生下了高祖。
秦國的祖先女修：
秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女修。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。
秦的祖先，是顓頊帝的後代孫女，名叫女修。女修織布的時候，有一隻燕子掉落一顆蛋，女修把它吞食了，生下兒子，名叫大業。
三國演義中的天人感應：
開頭對東漢末年亂世的描述：
建寧二年四月望日，帝御溫德殿。方升座，殿角狂風驟起。只見一條大青蛇，從樑上飛
將下來，蟠於椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大
雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數。建寧四年二月，洛陽**；又海水泛溢，沿
海居民，盡被大浪捲入海中。光和元年，雌雞化雄。六月朔，黑氣十餘丈，飛入溫德殿中。
秋七月，有虹現於玉堂；五原山岸，盡皆崩裂。種種不祥，非止一端。帝下詔問群臣以災異
之由，議郎蔡邕上疏，以為*墮雞化，乃婦寺干政之所致，言頗切直。帝覽奏嘆息，因起更
衣。曹節在後竊視，悉宣告左右；遂以他事陷邕於罪，放歸田裡。後張讓、趙忠、封諝、段
珪、曹節、侯覽、蹇碩、程曠、夏惲、郭勝十人朋比為奸，號為「十常侍」。帝尊信張讓，
呼為「阿父」。朝政日非，以致天下人心思亂，盜賊蜂起。
水滸傳的楔子中有三十六天罡，七十二地煞之說，也是天人感應，是要神化水滸英雄
3樓：
那是為了增加那些名人的權威而做的一些宣傳，跟過去的君權神授，說皇帝是天之子一樣，都是為了迷惑他人而做
4樓：
不可能啊，或者是湊巧罷了
哈佛畢業的中國名人
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