1樓：金六福
創作背景：公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘餘勢力之後，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨。
原文：《龜雖壽》
兩漢：曹操
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文：神龜的壽命即使十分長久，但也還有生命終結的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。只要自己調養好身心，也可以益壽延年。我非常慶幸，就用這首詩歌來表達自己內心的志向。
擴充套件資料：
詩文賞析
這首詩共分為三個層次：
一、「神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰」為詩歌第一層。「神龜」，古人認為龜為長壽之物，性通靈，故稱；「騰蛇」：傳說中能興雲駕霧的、與龍同類之物。
詩人在這裡以龜蛇起興，說明世間一切事物（包括人的生命）都是短暫的，都不能逃離「竟時」「成灰」的命運。
這四句看似極消沉，極頹傷，而且，在他的詩作中有很多這樣的例子。所以，樑鍾嶸評其曰：「曹公古直，甚有悲涼之句。
」認為這是不足之處，所以將操詩排於下卷之中，這是不對的。而清劉熙載則評價說：「曹公詩氣雄力堅，足以籠罩一切。
建安諸子，未有其匹也。」
這是很有見地的評說。回首前塵往事，人生倏忽，彈指間，已屆老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暫。詩人在這幾句詩中，有一種正視生命的勇氣和憂患意識，這絕不是所謂的消極情緒，恰恰是一種質直的人生感悟。
惟其如此，才有了下面豪邁的氣概的勃發。
二、「老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已」以巨集壯的音調，顯示了詩人老當益壯的雄心，即對歷史的責任感和對前途的自信心。「老驥」，年老體衰的千里馬；「烈士」，胸懷壯志之人。詩人以老驥自況，將其心思宣洩無遺。
如果一個人，因體悟到人生易逝的痛苦後，只是用哀傷的眼神和痛苦的眼淚換取人們的同情，並用這種同情來撫慰自己受傷的靈智的話，就會失去人生的目標和追求，就會在消極的苦境中苟活，那麼，他的詩作和話語就會成為頹廢主義的說教，是不會給人精神上的豪放和情緒上的激昂的感發的。
相反，曹操正是因為認識到了人生難永，所以要用繼續建功立業來消彌人生短暫這一大憾事。曹操的這一要在暮年建立偉業的豪邁進取，使這一句成為傳誦千古的規箴警言。
三、「盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」這一句的意思是說，人的壽命長短的期限，不全在上天的支配，如果加強人的主觀修養，也可延年益壽。這一句承上文之「暮年」，表明了自己渴望長壽的心願，因為時間，對他這樣暮年的人來說，已彌足珍貴，他需要時間施展他的理想和抱負，這一點我們可以和前一節聯絡互證。
這一層的說理，把激盪人心的詩情和對人生的睿思哲理融為一體，發人深省，耐人尋味，也給壯年者深深的啟示。「幸甚至哉！歌以詠志。
」這一句是為合樂時所加，與正文內容無涉，所以筆者在前面抄錄全詩時如上排列。
總之，本詩是一首慷慨多氣的抒情詩，體現了建安風骨的鮮明特點，讀起來鏗鏘有力，決無纏綿悽惻的情調，透露著詩人堅定的意志和內外如一的質直個性。不僅如此，這首詩詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，將詩人的千里之志表述得氣雄力堅。
2樓：匿名使用者
《龜雖壽》是曹操在建安十二年（公元207）北征烏桓時所作，是行軍途中觸景生情，慷慨抒懷的作品。這首詩抒發了作者積極進取的壯志豪情。
龜雖壽寫作背景
3樓：山海軒
作者是東漢末年著名的政治家、軍事家曹操，此詩約作於公元208年初他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘餘勢力之後，南下征討荊、吳之前。此時曹操已經五十三歲了，不由想起了人生的路程，所以詩一開頭便無限感慨地吟道：「神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。
」《莊子·秋水篇》說:「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。」曹操反其意而用之，說神龜縱活三千年，可還是難免一死呀！
《韓非子·難勢篇》記載：「飛龍乘雲，騰蛇遊霧，雲罷霧霽，而龍蛇與 同矣！」「騰蛇」和龍一樣能夠乘雲駕霧，本領可謂大矣！
然而，一旦雲消霧散，就和蒼蠅螞蟻一樣，灰飛煙滅了！古來雄才大略之主如秦皇漢武，服食求仙，亦不免於神仙長生之術的蠱惑，而獨曹操對生命的自然規律有清醒的認識，這在讖緯迷信猖熾的時代是難能可貴的。更可貴的是如何對待這有限的人生？
曹操一掃漢末文人感嘆浮生若夢、勸人及時行樂的悲調，慷慨高歌曰：「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
」曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激盪著馳騁千里的豪情。
《龜雖壽》
曹操神龜雖壽， 猶有竟時。
螣蛇乘霧， 終為土灰。
老驥伏櫪， 志在千里。
烈士暮年， 壯心不已。
盈縮之期， 不但在天；
養怡之福， 可得永年。
幸甚至哉！ 歌以詠志。
4樓：梅之靈
黃帝問：「神龜何以壽？」
歧伯曰：「賴以膠南玉意春。」
黃帝再問：「然則何以化成石？」
歧伯曰：「與神鷹相鬥，陰陽相和使然。」
這段文字記述了這樣一則故事。
膠南玉觀音茶園，自古以來就有玉嬌龍和玉意春兩種綠茶。神鷹因食玉嬌龍而**，神龜因食玉意春而入海，多少年來，天下和諧，陰陽平衡。
誰料一年春天，膠南玉觀音茶園，茶韻悠悠，茶香天縱。大海深處的神龜竟然抵擋不住茶香的**，慢慢地向茶園爬來。神龜上岸，爬到**，海水就淹到**，人類的美好家園，迅速地化為汪洋。
正在這時，神鷹從天而降，直啄神龜，神龜被迫後退，然而神龜退到**，海水也就跟著退到**，海枯石爛的殘象更是目不忍睹。一會兒神鷹累了，神龜又繼續上爬，如此反覆數次，陸上和海里的生靈，都頻頻地陷於絕境。這時，歧伯飄然而至，長袖一揚，神龜與神鷹頓時變成石頭，海水水位就永遠停留在了原來的位置於上。
膠南玉觀音茶園，從此之後，安然無恙。玉嬌龍和玉意春，現在已經納入膠南玉觀音茶廠獨家經營的、茶葉王國的四大系列、十大品牌之內。《茶神榜》上分別稱之為「物華天寶——玉嬌龍」和「十全十美——玉意春」。
而《茶香譜》中則分別稱其香為「春色嫩香」和「晨色露香」。能把神龜引上岸的，就是膠南玉意春茶的「晨色露香。」
直到今天，除了潮起潮落，膠南玉觀音茶園下面的海水水位，始終沒有太大的變化。而變成石頭的神龜和神鷹，則成為膠南大珠上一道最靚麗的風景。
東漢末年，曹操來此，稱膠南玉意春茶「養怡之福，可得永年。」並作《龜雖壽》一詩抒懷：
神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
5樓：匿名使用者
在三國時期，曹操的軍隊打完勝仗回來後，看到馬棚裡的老戰馬在歡樂地蹦跳著時有感而發，在馬槽旁即興創作了這首詩歌。
《龜雖壽》
曹操神龜雖壽， 猶有竟時。
螣蛇乘霧， 終為土灰。
老驥伏櫪， 志在千里。
烈士暮年， 壯心不已。
盈縮之期， 不但在天；
養怡之福， 可得永年。
幸甚至哉！ 歌以詠志。
龜雖壽 曹操賞析，龜雖壽曹操古詩的意思是什麼？
神龜雖壽，猷有竟時騰蛇乘霧，終為土灰，老驥伏櫪，志在千里烈士暮年，壯心不已盈縮之期，不但在天養怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以詠志。譯文神龜雖然長壽，總還有終了的時候。蛇能乘霧飛行，終會成為灰土。年老的駿馬伏槽吃料，它的心志在千里之遙。志在功業的人雖至晚年，雄心壯志仍然不會停止。人的壽命長短，不只有...
《龜雖壽》的鑑賞怎麼搜，《龜雖壽》鑑賞
龜雖壽 鑑賞 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖然行老體衰，屈居人下，但心中仍然激盪著不朽的豪情。有志幹一番事業的人，雖然到了晚年，但一顆勃勃雄心永不會消沉。正是這樣永不服輸，永不服老的情懷，感染著一代又一代人，激勵著人們使它成為傳唱千古的名句。龜雖壽 簡短賞析...
龜雖壽的解釋
1全部神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。螣蛇乘霧，終為土灰。年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。老驥伏櫪，志在千里 有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。烈士暮年，壯心不已。人的壽命長短，不只...