1樓：霽熠
所謂祖先庇佑後世子孫本來就是看不見摸不著的。只是一種意念上的心願罷了。還是自己努力更重要。
祖宗投胎轉世怎麼庇佑子孫？
2樓：來珈藍祥
這也是一種信念，哪有投胎，哪有來世，活在當下，善出者善歸，福往者福來。積德行善是是庇佑子孫最好的方法。逝者如塵土，來如塵去於土。
為什麼要貢祖宗
3樓：小虎的虎煞
一方面是源於「百善孝為先」和「慎終追遠」的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和表達懷念之情
另一方面是由於人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使子孫後代興旺發達
問一個風水的事情，同樣一個風水寶地。可以庇佑子孫後代的那種！土葬和火葬效果一樣嗎？曾經看過一個風水
4樓：登入算卦街
另外，臥室內的擺設儘量成雙成對，意為和和美美，
骨灰盒下面放個符。說是能保佑後代平安。請問風水先生是這個意思嗎？還有什麼別的意思麼？
5樓：周易風水門戶
這個要看你的具體情況，建議你找專業的人士去諮詢看看的好
6樓：福星國學風水
怎樣看墓地風水？選墓地如何看風水？風水大師郭福星認為墓地風水和陽宅風水有很大的不同，它更傾向於「穴位」的定位，達到長效的風水旺位效果，以期陰澤和庇佑後代孝順子孫的前程和富貴。
墓地風水頗多講究，不能僅僅立個碑就算讓先人入土為安了。其實陰宅墓地風水佈局的好，對後代子孫的陰澤和庇護是長久的。也許後人子孫能經善謀，但是脫離了先人的陰佑護庇好景是難長久的。
而公墓風水和鄉野土墳風水有所不同，公墓主要是**昂貴，面積有限，能佈局的風水格局相應有限，但是根據先人命理定位的旺位線位決定是否有長效陰澤和庇佑後人孝順子孫的功力，否則效果相反。墓地風水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地風水可發旺後代子孫。可為後代子孫帶來平安和富貴。
往生者的地位並不因過世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中國倫理道德重要的一環，墓地風水不但具有喪葬的實用效果，更關乎子孫的福祉。天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？
陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？
龍真，穴的，砂環，水抱。四個準則是推定土地生氣凝聚之處的標準。所謂萬變不離其宗，天下山水雖然處處不同，但只要憑著這四個準則來追，是可以找到生氣凝聚的山脈。
土中生氣雖無形象可尋，但是諸內必形於外，故此從山脈蜿蜒起伏的形態，可以推知內中是否有生氣流動的。龍真穴便真，龍假穴便假，龍為穴的根本，故此必須循著生氣流動的山脈才能找到生氣凝的吉穴。可以這樣說，龍是因，而穴是果，尋龍是為了佔穴，而點穴必須尋龍。
穴的，是指找出生氣凝聚的結穴正確所在生氣流動的山脈，並不一定結出生氣凝聚的吉穴的，因為山脈結穴之處的形勢各有不同，有些是砂環水抱，關係周密，使生氣凝聚不散，結出吉穴，但有些卻是砂飛水走，毫無關係，使生氣散遺，自然不會結吉穴。 因此，若要判斷結穴之處是否適宜安葬。必須要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂環水抱，還是砂飛水走。
砂環。砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右兩旁有山環抱，可凝聚在該處的生氣不致被風吹散，經曰：氣，乘風則散。
故此穴地必須藏風不受大風吹刮。而砂環正是藏風的首要條件。 水抱。
水，是指穴地附近的溪澗，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流過，或是有水聚之處，可使地凝聚的生氣不會外散，經曰：氣，乘風則散，界為則止。意思是說生氣遇水即結集不產，故此穴前有水環抱是聚氣首要條件。
風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。
總括來說，風水大師郭福星認為找尋吉穴的程式，是首先入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中。探索得生氣充盈的山脈。然後循著這山脈地走勢。
找尋其止息之處，因為山脈止息之處。往往便是生氣凝聚的結穴所在。 但找到山脈止息處。
要看看附近的砂水的形勢，倘若是砂環水抱。即表示該處附近有生氣聚凝的吉穴。但倘若是砂飛水走。
即表示該處的生氣無法凝聚結集，所以必不會有吉穴藏在其中的。找到生氣凝聚的落脈之處後，仍要用羅經來決定墓穴的正確所在的，這就是點穴的功夫，所謂差之毫釐，繆以千里，故點穴不可不慎，否則很可能前功盡廢。能在廣闊的山野中得真穴，這猶如射箭能一矢中的一樣難能可貴。
所以穴的可說是畫龍點晴，整個過程的成敗得失全繫於此。
俗語「明堂如播米，子孫窮到底」，明堂是什麼，為什麼子孫會窮？
7樓：同享文化
俗話說，明堂如播米，子孫窮到底。明堂用老百姓的話說就是祠堂，是用來祭奉先祖的，如果不誠信的話，就得不到祖先的庇佑。
明堂如播米，子孫窮到底，這裡邊的明堂有好幾種說法。第一種是說明堂就是明朝的皇宮大殿，皇帝在那裡處理政務，召見大臣，有句話說，天子坐明堂，回來看天子。後來到了西漢的時候，長安城裡的禮拜場又叫做明堂。
用老百姓們的話來說是從風水方面的說法，風水上認為陽樓和陰樓的正面，所以叫做明堂，通俗一點的說法就是說一個非常開闊的地方，不管是建房子還是選墓地，都要選前面比較開闊，整潔，集氣的地方，要不然的話對風水不好。
對於普通人來說，明堂是最好的地方，所以他們會把祖先或者拜奉的神放在這樣的地方，因為名堂是一個吉祥的地方，可以保佑家庭的和睦。在明堂治天下，或者是祭拜天地，這些都是很重要的事情，以百姓來說在這裡拜祖拜神，是最重要的事情。明堂就像是播種子一樣，人們一把把米散開了，他會很分散，聚集不到一起，在明堂祭祀祖先的時候。
一般都要獻上貢品，貢品可以看出一個人是不是尊敬和孝順他的祖先，如果只是隨便的放幾個蘋果，就是不誠心，這樣就得不到祖先的庇佑。
播米的意思就是形容佈局太過於散亂了，雖然看得很寬敞，但是顯得氣性過於散亂，一個很寬敞的地方，像播米一樣的點綴，不是一個好的佈局。在風水上講，可以在周圍用圍牆聚攏，能起到聚財斂氣的效果。
8樓：詩允love詩傑
俗語「明堂如播米，子孫窮到底」明堂指的可不是皇宮或者是有錢人家的廳堂。
9樓：夢哈伴你讀文化
「明堂」有兩種意思，其一是指帝王祭祀、釋出政令、祭天的重要建築物。據說明堂距離上天最近，皇帝在此上聽下達上天的旨意，體現天人合一的神聖之地。明堂如播米」意思就是這樣來的，意思是指稀、少、散不聚攏地氣的情況。
這種情況會造成後代子孫受窮。
10樓：不喜歡吃烤包子
子孫窮的原因就是說，如果祭奠祖先的名堂上放置的東西零零散散的，那子孫都沒有太多錢。
11樓：小貓不吃醋
其實就是一定做一些好的事情，然後讓自己的子孫變得更好，而不是做一些不好的事情
12樓：是愛吃的小魚兒呀
明堂在古代是皇帝辦公的地方。也是，只得是家中接待客人的地方。明堂播米的意思是，招待人的地方佈局過於混亂。
客人會有不好的想法。就不會來往了。名堂應該保持乾淨。
整潔。明亮。這樣將你把氣聚起來就會自身好，如果家裡明堂，聚不起來就會自身窮。
13樓：瑩斌
明堂指的可不是皇宮或者是有錢人家的廳堂，而是來自一種風水的概念，指的是人們的住宅和墳墓面向的地方，說白了就是一塊空曠的地勢，在風水裡面就稱之為明堂，一般在選建房的基地或者安葬死者選墳地的時候，都講究空曠有靈氣，不然會對子孫不利。
14樓：卡卡西的靈魂
明堂就像是播種子一樣，人們一把把米散開了，他會很分散，聚集不到一起，在明堂祭祀祖先的時候。
15樓：可憐巴巴
其實這個明堂指的就是古代的這個祠堂，然後這個也是有很多的講究的，也有這個說法
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