古象雄文明的介紹,古象雄王國的介紹

2021-12-20 07:30:14 字數 4833 閱讀 4472

1樓:朱瀾

古象雄王朝曾統一了號稱十八萬戶部落的十八國,建立起了威震中亞的古象雄王國。象雄王朝鼎盛之時,曾具有極強的軍事力量,人口眾多,疆域遼闊。 象雄王國穆氏王子辛饒彌沃佛陀建立了完整的九乘教法和教義,就是古象雄佛法。

從中國社科院目前正在翻譯的國家重點專案《象雄大藏經》中能看到佛教理論的根源所在。如今在俄羅斯、印度、尼泊爾、不丹、外蒙古等地方仍然有很多人稱自己為象雄人的後裔,傳播象雄佛法的雍仲本教寺廟依然存在,傳承古老的象雄文化。中國古象雄文化是集草原文化、高原文化、波斯文化等多種文化的大集合中華文化體。

象雄文化在象雄經書中記載有一萬八千年。古象雄文化的宗教體系經過辛饒彌沃佛和不同時期的佛陀傳播,影響著古時印度教、耆那教、後來印度佛教的產生。 如今藏區以及印度、尼泊爾、不丹、蒙古國、俄羅斯等地區仍然有很多象雄文明中產生的宗教文化的遺蹟和寺廟、僧侶,從藏區到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法。

由於「古象雄文明」有著悠久燦爛的歷史,已被列入世界文化遺產的保護範圍。中國「古象雄文明」才是**文明真正的根。**對外聯絡部研究室副主任欒建章曾撰文評價古象雄文明及雍仲本教的歷史意義:

可以毫不誇張地說,要了解**文明,必先了解古象雄文明;要研究藏傳佛教,也必先研究雍仲本教。否則**愈深,離真相可能愈遠.1

古象雄王國的介紹

2樓:咖啡l搶

象雄王國是吐著之前在**高原雄霸一方的部落國家。其歷史可以追溯到遠古的一萬八千年前。地域遼闊且位於交通要道的古象雄,堪稱「古代文明交往的十字驛站」,其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流,地理位置的特殊性,造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優勢。

1據史料記載,在象雄十八國時期,「上之辛繞們尊貴,下之國王們威武……」由此可以看出,雍仲本教在象雄王國的社會地位之高。1今天藏族人的習俗和生活方式,有許多也是象雄時代留傳下來的,比如轉神山、拜神湖、插風馬旗、插五彩經幡、刻石頭**、放置瑪尼堆、打卦、算命,都有本教遺俗的影子。藏文字究其本源也繞不開象雄文明。

藏文起源於象雄文,當年松贊干布派他的大臣吞米桑布扎創造藏文,最多隻能叫象雄文字的改良。象雄是「古象雄佛法」的發祥地。古象雄的王子辛饒彌沃如來佛祖(釋迦牟尼佛前世「白幢天子」的**),為了救度眾生而慈悲傳教了「古象雄佛法」雍仲本教,雍仲本教的《甘珠爾》其實就是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭,是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料,這也是任何藏文化研究者都無法繞過的一塊重要領域。

2索南堅贊編著的《王統世系明鑑》、《**王統記》記載象雄王國的位於中國青藏高原。3由於「古象雄文明」有著悠久燦爛的歷史,已被列入世界文化遺產的保護範圍。2023年7月,「象雄大藏經」漢譯工程已經被列入「中國社會科學院」的重點課題。

中國古代文明的古象雄文明

古象雄文明的古象雄文化

簡介古格與象雄、

3樓:天線寶寶

提到古格總會觸碰象雄,很多人甚至分不清兩者的區別。應該說象雄和古格親如父子:當年,吐蕃末代贊普的重孫吉德尼瑪袞投奔阿里,娶了當地頭人之女,之後才有了古格的緣起。

1、古格

古格王朝的前身可以上溯到象雄國,王朝的建立大概從9世紀開始,在統一**高原的吐蕃王朝瓦解後建立的,到17世紀結束,前後世襲了16個國王。

它是吐蕃王室後裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權,其統治範圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續,而且使佛教在吐蕃瓦解後重新找到立足點,並由此逐漸達到全盛。因此古格王朝在**歷史上具有重要意義。

古格王國遺址所在的**阿里。位於青藏高原的最西端,其西、南面與印度交界,西北端與克什米爾相毗鄰,北面與新疆維吾爾自治區相接壤,幾乎三面環山,處於亞洲大陸乾燥的高原地帶,平均海拔高度達到4000米。

在這片土地上,早於古格王國文明存在的是更為古老的「象雄」——一個以頭上長角的大鵬鳥為圖騰的文明。

2、象雄

象雄王國是吐蕃之前在**高原雄霸一方的部落國家。地域遼闊且位於交通要道的古象雄,是根據藏文「象雄」兩字的譯音寫成的漢字,堪稱「古代文明交往的十字驛站」,其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流,地理位置的特殊性,造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優勢。

象雄是**原始宗教「苯教」的發源地,先民以大鵬鳥為崇拜的圖騰。古代象雄在漢文典籍中有的稱為「羊同」。

在唐代著名史籍《通典》的記載中說:羊同有大、小羊同之分,其中的大羊同北面與中亞的于闐相接,面積東西可達千餘里,擁有**萬兵力,羊同人的髮式為辮髮,身穿毛氈織成的長裘,以畜牧為業。

這個地方多有風雪,地上的積冰可厚達一丈有餘,所出的物產與吐蕃相同,沒有文字典籍,只會採用刻木記事與結繩記事的方法,但是刑法卻十分苛刻。

簡介古格與象雄分別是什麼?

4樓:天線寶寶

提到古格總會觸碰象雄,很多人甚至分不清兩者的區別。應該說象雄和古格親如父子:當年,吐蕃末代贊普的重孫吉德尼瑪袞投奔阿里,娶了當地頭人之女,之後才有了古格的緣起。

1、古格

古格王朝的前身可以上溯到象雄國,王朝的建立大概從9世紀開始,在統一**高原的吐蕃王朝瓦解後建立的,到17世紀結束,前後世襲了16個國王。

它是吐蕃王室後裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權,其統治範圍最盛時遍及阿里全境。它不僅是吐蕃世系的延續,而且使佛教在吐蕃瓦解後重新找到立足點,並由此逐漸達到全盛。因此古格王朝在**歷史上具有重要意義。

古格王國遺址所在的**阿里。位於青藏高原的最西端,其西、南面與印度交界,西北端與克什米爾相毗鄰,北面與新疆維吾爾自治區相接壤,幾乎三面環山,處於亞洲大陸乾燥的高原地帶,平均海拔高度達到4000米。

在這片土地上,早於古格王國文明存在的是更為古老的「象雄」——一個以頭上長角的大鵬鳥為圖騰的文明。

2、象雄

象雄王國是吐蕃之前在**高原雄霸一方的部落國家。地域遼闊且位於交通要道的古象雄,是根據藏文「象雄」兩字的譯音寫成的漢字,堪稱「古代文明交往的十字驛站」,其與中亞、西亞、南亞等地域都有過交流,地理位置的特殊性,造就了象雄成為古絲綢之路驛站的先天優勢。

象雄是**原始宗教「苯教」的發源地,先民以大鵬鳥為崇拜的圖騰。古代象雄在漢文典籍中有的稱為「羊同」。

在唐代著名史籍《通典》的記載中說:羊同有大、小羊同之分,其中的大羊同北面與中亞的于闐相接,面積東西可達千餘里,擁有**萬兵力,羊同人的髮式為辮髮,身穿毛氈織成的長裘,以畜牧為業。

這個地方多有風雪,地上的積冰可厚達一丈有餘,所出的物產與吐蕃相同,沒有文字典籍,只會採用刻木記事與結繩記事的方法,但是刑法卻十分苛刻。

古象雄文明和華夏哪個朝代同期

5樓:起名太麻煩

象雄文明世紀起源於應該是魏晉南北朝時期,強盛時期到滅亡是八世紀,是隋唐時期。

6樓:

古象雄文明起源於公元前12023年,2023年12月開始翻譯的象雄大藏經有記載。古象雄文明很可能是地球一切文明的起始,蘇美爾文明和華夏文明皆有可能是古象雄文明傳出!

7樓:匿名使用者

古象產生於公元前2023年左右,滅亡於吐蕃王朝,唐朝稱之為羊同。

象雄王國遺址的象雄文明

8樓:攻°岑t7冬

在一萬八千多年前的阿里地區,曾有數個少數民族部落建立的王國,其中最昌盛的除吐蕃外,就要數信奉「雍仲本教」、實力強大的象雄王國了。象雄,在當地語言中意為「大鵬之地」。象雄,漢史記載「單同」,是**高原最早的文明中心。

專家考證,古代象雄人即以大鵬為圖騰。象雄鼎盛之時,正值中原地區唐朝,當時稱象雄為「大羊同國」。古書記載,象雄沒有文字,但據許多中外藏學家的研究與現存遺蹟證明,這一條並不準確。

根據對當地人名、地名的研究,現阿里地區的許多地名皆為古象雄語遺留下來的;研究認為,當時(在松贊干布創造藏文之前)象雄的本教師們就用自己的文字書寫了經書。後來吐蕃征服象雄地區,推廣佛教與藏文,象雄文失傳。古老的象雄產生過極高的文明,它不僅形成了自己獨特的象雄文,而且還是**傳統土著宗教「雍仲本教」的發源地,對後來的吐蕃以至整個**文化都產生了深刻的影響。

然而其神祕的消亡留下了許多千古之迷。難怪有許多人煞費苦心仍找不到有關象雄文化遺址的蛛絲馬跡,這也許正如一位作家所說「象雄是遊牧民族。它不屬於土地的文明」。

象雄古國是吐著之前在**高原雄霸一方的部落國家。它的疆域西起阿里地區的崗仁波齊,是為上象雄;東至今昌都丁青,是為下象雄;橫貫藏北的尼瑪、申扎一帶是中象雄。象雄王宮就建在當惹雍錯湖邊。

象雄王國與古代波斯有著千絲萬縷的聯絡。象雄信奉雍仲本教。

象雄王國崛起於青藏高原西部和西北部地區的年代至少先於吐蕃六部結盟兩個世紀,按同一時期的雍仲本教經典描敘,阿里、拉達克(克什米爾一帶)等地是「內象雄」,是核心地帶衛藏(拉薩、日喀則、山南、林芝)等地為·中象雄」;多康(那曲、安多、昌都)等地為「外象雄』。勢力範圍幾乎囊括了整個青藏高原,又跨青海、四川的部分地區。嚴格來說象雄還不是國家,只是一個較大、較強的部落聯盟。

其後,蘇毗、吐蕃先後興起於藏北與山南,逐步削弱了象雄的勢力。三大部落彼此互有戰事,成三足鼎立之勢。

象雄王國的最後一代國王李迷秀是被赤松德贊串通了其王后,在他祭湖的時候將其暗殺,導致了象雄的滅亡。象雄當時已經擁有高度的文明,曾創立自己的文字,並且是雍仲本教的發源地。其文字與古克什米爾及古旁遮譜(印度古邦)的文字有關聯,晚於象雄文出現的藏文也曾經借鑑。

據考古學研究和史籍記載,象雄在公元前10世紀就已在**高原的西部和西北部地區的偏僻角落中崛起,且早於吐蕃與唐朝建立關係。在公元6-7世紀,象雄已是以牧為主,兼有農業。古老的象雄產生過極高的文明,它不僅形成了自己獨特的象雄文,而且還是古象雄佛法雍仲本教的發祥地,對後來的吐蕃以至整個**文化都產生了深刻的影響。

象雄王朝鼎盛之時,曾具有極強的軍事力量,其疆域包括了**高原的大部分地區和青海、四川的一部分、以及西部的克什米爾和拉達克。後來,吐蕃逐漸在**高原崛起,到公元八世紀時,徹底征服了象雄。從那時起,象雄王國和文化就突然消失了,其文字文獻、宮殿遺址等至今無從考證,留下了千古之疑。

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