1樓：匿名使用者
無論是什麼佛像，只要擺放好，供奉好；都會得到佛像的加持護佑，保護我們家宅平安，個人順利的。而這個貼近佛像也是不例外的，其的好處也包括以上所說的。不過，上面也說了。
想要得到貼金佛像的好處，為我們加持護佑，那麼擺放和供奉的主要講究也是免不了的。
首先，貼金佛像的擺放主要講究是：一般最好是擺放在家裡客廳的吉位或者財位。
其次，貼金佛像的供奉主要講究是：一般最好是供奉天然香給佛像，才能以示尊重，也是正確的供奉方式。這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香供奉為好。
還有，想要更得佛加持，可以同時佩戴佛吉祥物在身的。這個同時在無相銅爐定無相吉祥佛吊墜即可。
2樓：愛笑的善善哈
功德很大。很多好處……簡單說：今生做官為何因，前世**裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
——《三世因果文》
佛像貼金佛像意義和好處
3樓：因緣法
佛像貼金之功德
一、家庭幸福、事業發達、財源廣進。
二、壽命長、名聲大、幸福常開心。三、身體健壯、美麗、無病痛、無魔障。
四、有福德、有權威、多子多孫。
五、脫離苦海，解脫成就。
佛像頭部貼金
出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權重，受人敬仰慕。
佛像前部和背部貼金
出此善資之人，身體強健，不生病，逢凶化吉，遇難呈祥，從事危險工作者應多發善心。
佛手貼金
出此善資之人，得佛護佑，如護子女，心想事成，四通八達。
佛足貼金
出此善資之人，永脫惡道，不落輪迴，位及**，後祥子孫。
**座騎貼金
出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠離過患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應發大善心。
佛冠(貼金)
出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為**王子，諸佛子中又為上首。現世生活一呼百應，聚大威勢，煩惱消盡，心想事成。若想平步青雲者，或在學業上一路連科者應大發善心。
**法器貼金
出此善資之人，家庭和睦，父愛子敬，所求如意，自現自應。
佛像袈裟貼金
出此善資之人，自得金印著口，戒體沾身，生生世世具大威勢，體貌端正，富澤四方，思翳子孫，所求皆得，世世代代輩存香根，成佛法嗣。全身癱瘓，半身不遂，周身癲癇，經絡不通者或家人不信三寶者，應發大善心。
佛像法冠寶石裝飾
出此善資之人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼珠，出身高貴，非常人所及，心想事成，所求如意。
4樓：匿名使用者
師兄還真得找正規地方給佛像貼金，至少真材實料.前年我們唸佛堂佛菩薩銅像貼的金，法喜充滿~南無阿彌陀佛！
《三世因果文》記載：
今生做官為何因，前世**裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
5樓：法藏
可以在**買金箔，貼金箔的膠水，自己貼！
要知道：莊嚴佛像既是莊嚴自己！，，莊嚴佛像意義，功德福德無量，不可思議！
什麼是貼金，為什麼要給佛像貼金
6樓：燦燦
貼金，是一種古老的技藝，是中華民族民間傳統工藝的瑰寶。我們的祖先在5000多年前已有珍惜**的意識，並掌握了貼飾**薄片的技術。到了3000多年前的商代，我國貼金技術日臻成熟，且廣泛用於皇宮貴族或佛像寺廟的貼飾，以表現其富麗堂皇或尊貴莊重。
7樓：萬法皆緣起
貼金工藝在 我國流傳已久，貼金專用材料主要有：金銀、銅、鋁箔。傳統貼金飾技法是先將成色很高的**，錘成極薄的金箔片，此時，金箔具有很強的附著性，對一些光滑的 材料有著很好的互吸性，然後再竹鉗子夾起金箔，貼在有黏性的底子上，一般貼於織物、皮革、紙張、各種器物以及建築表面作裝飾用。
《三世因果文》中寫到「今生做官為何因，前世**裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
」貼金佛身使佛像相貌莊嚴，增加神聖莊嚴的氣氛，使**者生恭敬清淨的心，見佛莊嚴，心生恭敬。因此，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現世父母雙親增福延壽，自身事業發展，獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。
8樓：佛像貼金工作室
就是在佛菩薩像的表面貼一層**，純度越高越好的真金才如法.
佛像貼金佛像《三世因果文》記載：
今生做官為何因，前世**裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
南無本師釋迦牟尼佛 南無地藏王菩薩 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛
佛像貼金功德 為什麼佛像有功德
9樓：8萬4千法門
淨空法師---造佛像和印佛像的功德
摘自淨空法師《地藏經講義》
【或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者。是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。假如天福盡故，下生人間，猶為國王，不失大利。】
這個地方所講的利益，實在講比前面還要殊勝。前面是講滅罪，沒有給你講得福，滅罪當然就得福，世尊沒有具體給我們說明，這個地方很具體的說明。此地修福只舉了一個例子，實在講修福太多太多方式，不只這一種方式，我們從一個例子，所謂舉一反三，聞一知十，這非常重要。
……這個地方只無量修學方法裡面，舉一個例子—造像，造像的功德不可思議。這個地方列舉造像種類很多，或者是彩畫，素描、彩畫都可以，或者是泥塑、石雕、膠漆，現在這一類的佛菩薩形像也很多。現在科學技術發達，造成模形，造佛菩薩形像既精美，**也低廉。
下面這是鑄造佛像，用金屬：金、銀、銅、鐵鑄造佛像，鑄造的佛像能夠傳之於久遠。佛菩薩形像，對於一個修學人來說是提示，時時刻刻提醒。
我們造一尊地藏菩薩像，功德很大，時時刻刻提醒我們孝親尊師。地藏菩薩表孝道，時時刻刻提醒，我們心地含藏了無量的寶藏，這地藏菩薩名號的含義。
……註解裡面他引用《造像功德經》裡面的一段話，『若人臨終』，在三十三面第二行，第二行最後一句，『《造像功德經》雲，若人臨終，發言造像，乃至如麥麰。』這是大麥，就是造像，說那個像很小，像大麥那麼大，這是很小了。『能除三世八十億劫生死之罪，有十一功德』，造這麼小的像都有這麼大的功德，何況造大的佛像、菩薩像？
這個道理我們要懂。大概現在有一些人看到這個話，都比賽造大佛像，比賽造大菩薩像，他們造這個像能不能有這麼大的功德？看看前面，如果是不淨財，那就沒有這個功德。
所以造像一定要衡量自己的力量，勉強聚集許許多多的不淨財，這個像造得就不如法。
……他下面講十一種功德都列在此地，每一種功德都有它的業因，都有它的因緣，一定要跟因緣相應；緣相應，有因必有緣，後面才有果報。第一個是『世世眼目清潔』，為什麼眼目清潔？常常看佛菩薩形像，就得這個果報。
所以我們明白這個道理之後，居家，居士們住家，家裡面你佈置你家的客廳，不要掛那些花花彩彩的，沒有意思；也不要找一些名人字畫，都是擾亂心情。掛什麼？佛菩薩形像。
客廳裡面四面都可以掛，無論坐在哪個地方，你都能夠看到佛像，一心念佛。如果是專修淨土，說實在話佛像選一尊，四面都掛同樣的佛像。像我們現在居士林的唸佛堂，全部都是掛阿彌陀佛的像，好像掛了有一百多張，
一、兩百張我看到了。無論你頭轉到哪個地方，都是面對阿彌陀佛，在這個裡面修行，眼目一定世世聰明，得眼目清潔的果報，你們想想是不是這個道理？
第二『生處無惡』，這一生當中是我們前世造的因，我們所受的果報，這一生當中我們修的因殊勝，來生、後生決定生到很好的環境，見不到這些惡的形像，也聽不到惡的音聲，這是福報。
第三『常生貴家』，貴是尊貴的人家，尊貴的人家不一定是富貴，不一定是富有，有德行這尊貴。你生到這一家，這個家裡面父母、祖先都積德，好善積德，你生在這種人家。這是什麼？
感應道交，自己心行善一定善與善感應。雖然佛在經上說，父母與子女有四種緣：報恩、報怨、討債、還債，這是一個原則。
過去生中結的緣太多太多了，換句話說，可以作父母、作兒女這個緣很多，到底選擇哪一個來作父母？與善惡習性有關係。如果常常看佛像、常常稱佛名，他選擇這個緣一定是善緣。
第四『身如紫磨金色』，這是形容身相之好，六根完備而沒有缺陷，身相好。
第五『豐饒珍玩』，這是說富貴，你的生活富足。如果生活不富足，不可能有這些珍玩；珍玩裡面，所說的範圍也非常非常的廣泛。好德好善的人家，絕不把世間一般人看的這些珍奇希有的東西，收藏這些珍玩。
有德行、有學問的人家收藏典籍，他在這裡面去享受。
第六『生賢善家』。前面講常生貴家，著重在『常』字，他這個果報不只一世，功德利益要綿延很多世，像前面講一百次生忉利天。第六生賢善家，跟前面不相同的是，福報當然他是一世比一世要差一點。
如果他生生世世肯修，福報就永遠綿延不斷，一定要靠修德，生賢善之家。
第七『生得為王』，這是享受人間的富貴。
第八『作金輪王』。
第九『生梵天』，層次就愈來愈高，完全看你修福的大小，修福的大小不在乎造像的大小，要懂這個道理。是在你修福的心的大小，你心量大造的像小功德也大，你心量小造的像大你得福也小，所以不在像的大小，是在你心的大小，是在你心地的染淨，一定要懂這個道理。佛法當中真正是平等法，如果說是我造的像大福就大，像小福就小，那只有是有錢有勢的人才能修大福，貧窮的人就不能修福報了，這個不平等。
佛法當中平等，貧窮人有的時候修的福，比富貴人修的要超過許許多多倍，在清淨心，要懂這個道理。
第十『不墮惡道』。
第十一『後生還能敬重三寶』，這一條很重要。前面十句都是講果報，後面這一條是因。這是佛法裡面說果，不會把因漏掉，說因一定要說到果報，這個說法才圓滿。
後生還能敬重三寶，可見得他這個福德綿延長遠，不是一生當中就享盡。
10樓：匿名使用者
佛像本身和出資貼金的人都有大功德.連貼金師傅都有功德.
《三世因果文》記載：
今生做官為何因，前世**裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
**裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。
11樓：如道居士
若求功德，則沒有功德
12樓：匿名使用者
是讓佛像看上去就是更加莊嚴，每個人一看到就會有向善的信心。這樣因為你的貼了一點金，喚醒了無數眾生的佛心，那功德不是很大嗎？！
為什麼要給佛像貼金
13樓：8萬4千法門
迦葉尊者在那個時候，在毘婆屍佛的時候「為冶金師」。這就是我們現在人講的做首飾的，現在開**首飾這一類。我們在香港馬路上常常看到「周大福」，那是個賣首飾的，是做這些金銀首飾的一個工業。
他是做冶金師，「與一貧女，共以**莊嚴佛像」。這是用**莊嚴佛像，屬於貼金，以金箔來貼金。「自爾以來，九十一劫，身如**，光色晃耀，掩蔽餘色，故名飲光」。
從那個以來，九十一劫他得的果報。你看你以**供養佛，這個供養佛是什麼？是裝飾佛像，在佛像上面貼金。
現在在泰國就很流行，泰國的佛像，寺廟的供在外面，旁邊有賣金箔的，有很多人去買，買了自己去貼，這個都有典故的。所以他得的果報身金色，得這個果報，金色的它有光，光色晃耀，這光很強，把其它的色都掩蔽，都蓋住，所以叫飲光，飲就像吞，「光吞諸色，即飲光義」。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第八十九集）
什麼是貼金,為什麼要給佛像貼金,佛像貼金佛像意義和好處
什麼是貼金636f707962616964757a686964616f31333365636130 貼金將純金箔貼在陶瓷 佛像 面具 塑料 木器 金屬等材料上,使裝飾看起來金碧輝煌,特別是廟宇樓閣 傢俱工藝等通過貼金既能長期使用,又顯現富麗堂皇。貼金還可以使用銀 銅 鋁箔等材料,它是一種古老的技藝,...
為什麼要給佛像貼金,什麼是貼金,為什麼要給佛像貼金
三世因果文 記載 今生做官為何因,前世 裝佛身。前世修來今世受,紫袍玉帶佛前求。裝佛裝自己,遮蓋如來蓋自身。淨空法師答 紫磨真金 是金裡面最殊勝的,而金的顏色是永恆不變。佛相是金色的身,稱之為 紫磨金身 所以世間人塑造佛像也都貼金。貼金的 意義,都是根據經上所說的,當然也有表法的意思,表佛的身色相好...
為什麼要給佛像貼金，什麼是貼金，為什麼要給佛像貼金？
迦葉尊者在那個時候，在毘婆屍佛的時候 為冶金師 這就是我們現在人講的做首飾的，現在開 首飾這一類。我們在香港馬路上常常看到 周大福 那是個賣首飾的，是做這些金銀首飾的一個工業。他是做冶金師，與一貧女，共以 莊嚴佛像 這是用 莊嚴佛像，屬於貼金，以金箔來貼金。自爾以來，九十一劫，身如 光色晃耀，掩蔽餘...