1樓：
這個說來話長 讓我慢慢給你碼字，很早開始戎狄的生活習慣就和中華不同，只聽說過用中華的文化去改變戎狄 沒聽說過中華被戎狄改變的。但是漢朝滅亡之後，外族的勢力如日中天，東西晉的時候，四夷失守，硝煙四起，外族侵略中華，生靈塗炭，只有鮮卑族也就是（北魏）仰慕中華文明 與漢人結婚，沿用華夏的禮樂 ，使自己從蠻夷融入的中華。而發展到兩宋的更是把這種「君臣共治天下，亦師亦友的關係發展到了前所未及的頂峰。
但是到了蒙古的元朝，華夏再次淪陷，之前的傳統和法度都廢弛了 君臣關係則變成了北方遊牧名族部族式的家奴與主人的關係，可以說是華夏名族被蠻夷化了，蒙古人由於在武力統一中原前已經接觸了歐洲文明，以及伊斯蘭文明，所以他們並不像先前的」遼「，「金」一樣只有通過學習華夏文化才能治理天下。說白了就是見的多了，也沒覺得中原文化比起伊斯蘭歐洲文明強到**去，以落後的制度，統治先進的名族。所以不到百年就被送回草原放羊去了。
蒙古統治期間完全沒有被華夏文明同化，會說漢語的皇帝，也是寥寥無幾（忽必烈會一點，末帝稍微好些）更別說精通華夏文化了，
一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐就出自元朝。由此可見漢家儒學，在當時蒙古人心中的地位。可以說反而是華夏民族差點被蒙古人變成了蠻夷
到朱元璋建立明朝，把元匪驅逐到了北方，元朝皇帝遠逃沙漠，清除了國內其他勢力，但是朱元璋這個農民出身沒什麼文化的半吊子皇帝雖然推翻了元朝的統治，但是官僚體制方面依然使用元朝舊制，廢除了丞相，使得君權更是凌駕於一切之上，變成了皇帝一人的天下。南北宋那種君臣坐而論道，共治天下的情況再也沒有了，但至少他還是漢人做的皇帝，雖然以蠻夷之法治天下，人民畢竟沿用華夏習俗。朱元璋沒什麼文化，你考試寫別的他看不懂，以科舉採用了」八股取士「把舊時讀書人的滿腹經綸，博貫古今，變成了只能靠讀一本四書五經才能考試做官，讀其他沒用根本不考，發展到清朝中後期科舉更是變成了，看字寫的是否漂亮，來定結果。
明末硝煙四起 ，滿洲人乘機而入 燒殺搶奸，屠戮江南，剃髮易服，連最後服裝髮飾都變成蠻夷狀了。這是中華再次變為蠻夷，所以才說」宋亡之後無華夏,明亡之後無中國「這是中國文化歷史上的2次浩劫（其實還有第三次）。政權亡了是亡國，文化亡了就是亡天下了。
懶得寫了 這玩意能寫很久。如果有不對的地方歡迎指正
2樓：永遠的周鋒
每個時期有每個時期的立場，說這些話的古人是懷著對少數民族入主中原和對故國的惋惜說這些話的，而今好多人說這些話只是在重複別人的話，沒有實質意義。
3樓：天下第一員
那句話確實說的太絕對，但是在那個年代也並沒有被漢人同化
為什麼說 宋亡之後無中國，明亡之後無華夏？
4樓：迷人少女
宋亡之後
無中國，又稱「崖山之後無中國」，與「明亡之後無華夏」一句並列，是一種歷史學論調。
其認為標誌著宋亡的崖山海戰導致傳統的漢民族**政權首次被少數民族政權所完全取代。部分人將其解釋為對漢族政權滅亡的哀傷；另一部分人則解讀為崖山之後就沒有中國了，更進一步認定漢族早已死亡。
「崖山之後無中華」原本出自南明遺民的詩句，以崖山海戰比喻南明敗亡，哀嘆山河破碎，神州陸沉。這句話與日本京都學派無關，也與其他日本學者或中國近代排滿的革命者無關。
5樓：呂屹
一些人不瞭解情況，異族只是佔領了華夏的城市，對農村地區則無力佔領，華夏的主要力量還在，宋國明國滅亡的原因是軍事上消極防禦，敵人攻佔了城市也就消滅了這一區域的華夏軍事力量，然後不管身後無組織的華夏農民繼續集中兵力沿主要道路向下座城市進攻，短時間就佔領了大量的城市，根本上是因為制度文化存在文化而又不知改革變化，一點點不斷做實際上就能發生巨大改變但不做，如制度文化上難以出優秀的領導人，成長於深宮大院，不瞭解實際，大的能力不是看幾本經典就有的，膽量見識不夠，在滅亡宋國明國後，敵人就該進行軍事部署來維護其在華夏各地的統治，鎮壓不斷的華夏農民等的反抗，兵力開始分散駐防在各重要城市重要地點，配合一部分投降的漢人軍隊，在都城保持一定機動兵力，並經營本土，用於提供鎮壓支援力量和後退之用，保留本民族文化，然後經營維護統治，構建自己理想的國家秩序，進行精神物質享受，而漢人則十分痛苦，喪失自己的各項發展權利，生命財產安全無法得到保障，地位低下，只要華夏充分組織起來就可以朝大而強的方向發展，就可以打敗異族，乃至滅其國家，中國有三個意思，地名，華夏民族2023年建立的國家的正式國號，文化概念，華夏也有三個意思，地名，民族稱號，文化概念，文天祥等證明了中國華夏還在，史可法等證明了中國華夏還在，楊靖宇等證明了中國華夏還在，現在也在證明，以後還會證明。
6樓：great楊寅
這句話是日本人說的。原意是想表達，華夏文明已經消亡，而他們所拓之疆域（侵略），並不是昔日值得敬重的友邦。
7樓：匿名使用者
因為《禮》曰：「華夏，重信義！！ 而胡人
，無！！」
8樓：墼餮魍薅
這句話是日本人說的，意思就是中華文明已經衰落，不如日本了。他們認為儒家文明正宗不在中國，在日本。
這個說法不對，中華民族是56個民族組成的，漢民族是其主體，少數民族是其重要組成部分，都為中華文明的發展做出自己的貢獻，也就是說中華文明是包含56六個民族在內的中國人創造的，所以宋完後，蒙古族建立元朝，明亡後，滿族建立清，可是都是屬於中國的一個歷史朝代，都繼承發揚了中華文明，只有不斷吸取各民族的優秀文化的文明才是歷久彌新的，富於生命力的。
9樓：匿名使用者
從堯舜時期講的就是大一統，華夏融合。到我們這輩不知道自己是什麼民族血統了。既成事實，順應歷史洪流是必然的。現在無中國，那還能回到大宋朝去啊？
為什麼老有人說我是娃娃臉為什麼老有人說我是娃娃臉啥意思啊？
娃娃臉又稱童顏 是人類的一種臉部特徵，是青春期與成年期的幼態延續現象，娃娃臉有以下特徵 臉型圓潤 額頭飽滿 臉部的五官位置較低 鼻子小而翹挺 下巴短小圓滑 五官線條柔和。擁有娃娃臉的人五官會顯得很精緻，就和陶瓷娃娃一樣，容易激起人的保護欲。擁有娃娃臉的人看上十分的幼嫩年輕，外貌和年齡最大可反差至10...
為什麼老有人說我長得像個小孩子啊？還老有人說我是娃娃臉
可能是你長得比較嬌小玲瓏吧，讓人家覺得你的實際年齡比較小，你可以打扮得稍微成熟一點，這樣大家就不會覺得你像小孩子了，至於你說的別人說你是娃娃臉，這樣也沒什麼不好，娃娃臉多可愛 o 大家這是喜歡你對你的讚美。好哇，說明你長得年輕漂亮，很多人是求之不來的。長到六十歲還像少女一樣多好啊！這是因為你沒幹過活...
為什麼有人說我的臉像個女的啊為什麼老有人說我的臉像女孩子？
說明你長得秀氣，沒什麼不好的，也許你的性格也比較內斂。這沒什麼關係，首先長什麼樣是父母給的的，天生的，對於客觀原因的問題不必太在意。其次隨著年齡的增長，閱歷的豐富，你會逐漸成熟，內心更強大，這就夠了，別太在意外表什麼樣。因為你的臉型很小，五官很精緻，給人一種可愛的感覺，就有點像女的，別人才會這麼覺得...