1樓：揮灑的淚水
最先將徐福與日本聯絡在一起的是清代學者黃遵憲,2023年我國學者衛挺生在香港出版了《徐福入日本建國考》全面論證了徐福與神武天皇的神祕聯絡,綜合起來,有十點符合。
一是遺物時代符合,日本皇室的傳國神器,草薙劍、八尺瓊勾玉,八咫鏡都是秦代製品。
二是立教符合,日本自稱神國,崇神重祭,這是方士之術,正好是徐福的本行。
三是軍旅狀況符合,《日本書紀》記載,神武天皇東征時船隊,男女各半,這是世界作戰史上罕見的,只有徐福的船隊才擁有三千童男童女,何況,當時處於石器時代的日本,絕不可能有建造如此浩大船隊的能力。
四是考古符合,日本古代分為兩個明顯的繩紋式文化,發展水平很低,一是外來的彌生式文化,發展水平較高,兩者之間沒有明顯的聯絡和過渡期,其銅鐵器的發現,翁棺的發掘,糧食種子遺物等,都正好與我國秦漢文化相當,可以肯定,中國移民帶來了先進的工具和稻作技巧,帶來了日本社會發展狀況的飛躍。
五是神話傳說符合,秦漢時期諸侯各國共祭的社稷五行七神,日本有六個,齊國特別祭祀的八神主,日本有七個,琅琊地區所祭的四時之神,日本全部都有,而徐福正是齊國琅琊人。
六是政治建制符合,君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰將軍,都是周秦時代的用語,國造是先秦時的諸侯,縣主是秦代的縣令,天皇建國沿用了周秦時代的政治術語和制度。
七是父名符合"神武之父名-彥波瀲武"在日語中,彥是酋長,彥波瀲是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日語訓讀發音完全一致。
八是地理符合,神武開國的檀原附近有琵琶湖,遠淡海兩大澤,周圍有九處平原,可以稱得上是平原光澤。
九是年代符合,據《神武本紀》神武即為當於公元前203年,徐福最後一次出海是公元前210年,七年之後建國,正在其時。
十是遺蹟符合,神武東征路線上,正好有著許多徐福的遺蹟,遺址,傳說和秦代出土文物,徐福即神武天皇的這種猜測,可謂奇之又奇,卻又無處不在情理之中。結論很可能就是他們本來就是一個人。
日本第一代天皇是徐福是不是真的？有些日本人是中國人的後代是真的嗎？
日本第一代天皇是不是徐福，這幾個鐵證告訴了我
日本的第一代天皇是徐福？
2樓：匿名使用者
徐福呢，是古代秦國時期的一個傳說人物。以前呢，我也像你一樣聽說過關於他帶領三千童男童女前往日本建國的故事。但是這個故事好像真的是不怎麼可信一樣。
我到現在也搞不清楚日本那個小島上的人到底是從哪個地方冒出來的，反正他們自己說的是某個島上民族衍生出來的。他們自己都有點搞不清白！！！
公元前221年，秦始皇統一中國。
在完成統一中國的曠世偉業後，始皇帝就開始追求長生不老之術，期盼永享人世間的榮華富貴，先後多次派人搜尋可以長生不老的「靈丹妙藥」和「萬歲不死」的方法。
有需求就必然有供給。
齊國人徐福毛遂自薦，上書秦始皇說，海外有仙山，曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙山上有仙人。尋到仙山後，便可求得長生不老之藥。並稱願替皇帝出海求仙。
始皇帝大喜過望，兩次派徐福出海求仙。第一次徐福回來後，報告說遇到阻礙，並且編了一通謊話，居然騙過了求仙心切的秦始皇；第二次出海後，徐福卻沒有回來，連同所帶的童男童女3000人、百業工匠、五穀種子和各種器物一起消失在茫茫的大海之中，再無任何音信。
徐福到底去了**？
有人說，徐福是個非常聰明且有謀略的人，他精心設計了一個計劃周密的彌天大謊，騙過了秦始皇，帶著童男童女和生產工具及生活必需品到了一個世外桃源定居去了。而他所定居的世外桃源就是現在的日本，徐福本人也就成了日本的開國天皇——神武天皇！
並列舉出種種理由：
理由一，歷史記載。據《史記》記載，「徐福得平原廣澤，止；王，不來……」，而日本歷史上神武天皇的開國處也有平原和廣澤。
理由二，時代吻合。徐福於公元前210年出海東渡。據日本歷史記載，神武天皇是第八年即位，即位之年是公元前203年。
兩下對照，時間都指向公元前203年，「徐福東渡」和「天皇開國」在時間上有驚人的「巧合」！
理由三，文物證據。徐福東渡，隨船帶有大量的秦國器具，而神武天皇的遺物中居然有中國秦代的銅鏡……
理由四，「神武東征」。傳說神武天皇在東征時，有船隊作戰，且有男女隨軍同行。征途中還製造兵器，種植糧食補充軍糧所需。
據考證，此時的日本尚未進入銅器時代，**有什麼能力來建造船隊、製作兵器呢？倒是徐福出海時，卻帶有龐大船隊和人員物資，還有3000童男童女隨隊同行！
理由五，政治制度。徐福所處的年代是秦帝國推行分封制的時期，而神武天皇剛一立國實施的居然也是分封制！實在是太「巧合」了吧。
理由六，徐福墓地。現在日本的和歌山，有一處墓葬，傳說就是徐福的墓地所在。
……徐福到底是不是日本的神武天皇，很是令人浮想聯翩，且又耐人尋味！
3樓：匿名使用者
據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇－－神武天皇於公元前660年建國並即位，即位日相當於現在的西曆2月11日，因此就把這一天定為「建國紀念日」。
神武天皇 [baike.baidu.com] 神武天皇是傳說中日本第一代天皇，天照大神後裔，其在《日本書紀》中被稱作為神日本磐餘彥，在《古事記》中則名為神倭伊波禮毗古命。
傳說他建立最早的大和王權，為日本開國之祖與天皇之濫觴。根據《古事記》與《日本書紀》（簡稱「記紀」）記載，天照大神之孫瓊瓊杵尊下凡於九洲日向的高千徐福(?—?
)，即徐巿（注意，是「巿」〔ㄈㄨˊ〕〔fuˊ〕而不是「市」〔ㄕˋ〕〔shiˋ〕），字君房，秦朝時齊地人，當時的著名方士。其家鄉現還不太明確，一般認為是今山東省龍口市徐福鎮人，一說江蘇省連雲港市贛榆縣人，一說青島膠南市人。
福的事蹟，最早見於《史記》的「秦始皇本紀」和「淮南衡山列傳」（在秦始皇本紀中稱「徐巿」，在淮南衡山列傳中稱「徐福」）。據《史記》記載，秦始皇希望長生不老，西元前219年，徐巿上書說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。於是秦始皇派徐巿率領童男童女數千人、以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，耗資巨大。
但徐巿率眾出海數年，並未找到神山。西元前210年，秦始皇東巡至琅岈，徐巿推託說出海後碰到巨大的鮫魚阻礙，無法遠航，要求增派射手對付鮫魚。秦始皇應允，派遣射手射殺了一頭大魚。
後徐福再度率眾出海，來到「平原廣澤」（可能是日本九州），他感到當地氣候溫暖、風光明媚、人民友善，便停下來自立為王，教當地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的方法，不回來了。
後來各史書對徐福出海一事都有所記載，只是對所到達的地方說法不一。《三國志》「吳書�6�1吳主權傳」、《後漢書》「東後漢書夷列傳」、《括地誌》等書記載為直洲，但具體方位不詳。到了五代的後周時，僧人義楚在《義楚六貼》的「城廓�6�1日本」中，首次明確提到徐福最終到達的是日本，今日的秦氏（日本古代渡來豪族。
）為其後代，並說徐福到達後，將富士山稱為蓬萊。
4樓：匿名使用者
我們的學者衛挺生博士，在他不朽的大作中，確實證明了神武天皇就是徐福。 日本之有正史始於第四十代的天武天皇。在壬申之後，這位君主認為當時所傳的史實誤謬頗多，真實的情形常常過了一段時期之後，便走了樣，必須制訂正史。
他於是命令了一位二十八歲有照相板記憶力的稗田阿禮，根據史料《帝紀》、《舊辭》等，重加整理，去偽留真，來制訂一部正史，以傳後世。 神武紀》是神武天皇本紀，其中最重要的描述，是東征的一役，雖然很像是一篇神話，但敘述的行蹤忽東忽西、忽行忽止，尤其他在不同地區留滯的期間忽長忽短，不像是故意的虛構。據衛博士的考證，根據《神武紀》的記載:
一、「可確知神武天皇不生長於日本，乃乘天盤船自高天原飛降者。天盤船謂航海之樓船。『飛降』謂操縱風帆而來，『高天原』乃指海外之一地而言。
」 二、當時日本文化的程度，停留在繩文文化時代，並沒有任何衝擊，能使日本忽然飛躍到青銅的彌生文化。據衛博士的研究:「近年，自筑紫至遠賀川口，出土青銅器時代之刀劍戈矛鎔範甚多，與《神武紀》所云，居『吉備』數年以蓄兵食之語相應，『兵』即兵器。
神武東征途中先折而西行，停駐遠賀川口多日，因其地為其兵器製造區，故親往視察製造情形，從已出土之兵器而言，其形式與先秦之大陸中原之刀劍戈矛無異，可見神武兵工之技工來自大陸。
5樓：兔子聊歷史
日本篇：他是日本史上第一代天皇，建立了日本史上第一個國家政權
6樓：六曼卉
日本天皇是大和部落首領，但如果徐福的皇后是大和部落的女兒，徐福有可能是天皇祖先
7樓：匿名使用者
天皇這個詞是在日本飛鳥時代推古大王是攝政王(也就是推古大王兒子)廄戶太子提出的.第一任天皇應該就是他
關於徐福，雖有證據現實他到了日本，但是他在日本歷史不是太特殊
日本的第一代天皇是徐福嗎
8樓：高中武老師
其實我覺得本身並沒有什麼關係，日本第一代天皇也並不是徐福，只是我覺得之前大家根據歷史資料來猜測出來的結果而已。
其實這件事情要從秦始皇時期說起，秦始皇完成統一六國的大業，並且成功的抵禦匈奴之後，基本上就沒有什麼事情可做了。而他那個時候最大的願望就是想要長生不老，因為這樣才能讓自己千秋萬代。所以秦始皇就認定這個世界上一定有長生不老藥。
而那個時候，徐福就看中了秦始皇這一個缺點，無論徐福說什麼，秦始皇都相信。總給人一種久病亂投醫的感覺。那個時候徐福說東方有一座島國，他覺得那裡是一座神仙國，他需要帶著淨化的靈魂去為秦始皇尋求長生不老藥。
而最乾淨的靈魂無外乎就是兒童，所以那個時候秦始皇徵集了500童男童女，並且給他大量的金銀財寶，讓徐福去東方小國尋找。
那個時候，他們並不知道，在東方其實就是日本的一座小島，他們沒有到過那座小島，所以把那座小島看得非常神奇，徐福口中所謂的那座神仙島，也就是現在的日本。而徐福去到日本之後就再也沒有回來，所以很多人都覺得日本第一代天皇可能是徐福，可能是徐福到了日本之後，帶著這500頭男童女生活下去，隨後繁衍後代。
當然有很多歷史學家也有這樣的猜測，因為很多歷史學家蒐集了很多日本人的頭骨資料，同時與我們沿海居民的頭骨做對比，證明確實是我們的沿海居民到日本去生活了。但是，根據徐福後人的記錄，徐福並不是第1代天皇。
首先徐福到達日本的時候，日本已經是到了第7代天皇的時期，這在時間線上有很大的出入所以這一點就直接駁斥了之前大家的猜測。同時徐福的後人說，徐福到了日本之後，是把自己的7個兒子派到了7個地方，然後開始繁衍後代，但是我覺得徐福一定是在日本生活著，並且繁衍了後代。
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