1樓：
出於對關羽的尊敬，後人們都是稱呼他為關二爺的。在**《三國演義》中，關羽重情重義，義薄雲天，在眾多人物中，他的表現非常的出彩。撇開**不談，在真實的歷史中，義薄雲天的關二爺又是怎麼樣的一個人呢？
根據史書記載，關羽的戰鬥力還是非常不錯的。
既然提起了關羽的戰鬥力，而在**中最能體現他戰鬥力的就是過五關斬六將了，但是在真實歷史中，這個事情其實根本不存在。估計這個答案應該使得很多人幻滅了，簡直是不敢相信。即使再怎麼不相信，但是這個就是事實。
關羽與曹操定下了君子協議，而曹操也下令不準有人為難關羽。在古代，階級地位是非常重要的，所以對於曹操下達的命令沒有人不敢遵守。因此，關羽尋找劉備的過程還是很順利的，根本沒有**中那麼艱辛。
雖然過五關斬六將的事情不存在，但是毋庸置疑的是關羽的戰鬥力，他的戰鬥力還是非常不錯的。
2樓：情感導師墨無憂
關羽的過五關斬六將，很大程度上就是戲劇性的，新增一些事例，從側面上證明了這個人物角色的立體感，使得他的形象更加鮮明起來。
3樓：沉吟子卿
電視劇裡其實是為了表現出關羽的勇猛和英勇善戰，所以在電視劇裡刻畫了他過五關斬六將的情節。但是在現實的歷史上並沒有這一個史實。
4樓：意難平
影視劇很多時候對於歷史人物都不能做到客觀真實的塑造，而是將他不斷誇大，在真正的歷史上應該也是十分的勇猛，但是並沒有過五關斬六將一說。
5樓：火鍋喵咪
關羽的過五關斬六將是影視劇中為了豐富文章內容，突出人物的性格而新增的情節，在歷史上不符合常規，所以是不存在的。
6樓：黛西
關羽的過五關斬六將是羅貫中在三國演義裡杜撰出來的情節，目地是為了展現關羽的勇猛過人，是為了塑造他的形象，而非真實的歷史。
7樓：嫋嫋帶你讀書
其實過五關斬六將在真實歷史上並沒有發生。作者這樣做只是為了突出關羽的勇猛過人，和關羽是一個重情重義的人。
8樓：匿名使用者
有歷史學家專門研究過關羽過五關斬六將的路線，最終結果是凌亂不合理的，所以關羽過五關斬六將的故事更多是杜撰出來的。
9樓：
真實的歷史是關羽在第一道關隘被阻，隨後曹操派人送來了通關文牒，因此安穩離開。歷史上並不存在過五關斬六將。
10樓：來自岩石寨驚才風逸 的沸羊羊
然而，過五關斬六將是真的沒有這回事，只不過是**的美化而已。
關羽過五關斬六將是否是歷史事實？
11樓：可依琴
不是歷史，是虛構的。
《三國志》作者陳壽「尊曹抑劉」的傾向，關羽的傳記不足千字，可以確定的是，關羽是一員勇猛非凡的虎將，但也不過一介有勇無謀的武夫。關羽的身世一直不詳，到清代康熙年間才出土了他家族的墓碑，他其實出自一個經學世家，至少在他父輩時還以學問為業。
《三國演義》裡，作者（羅貫中）將關羽塑造成為一個忠義仁勇、手持青龍偃月刀的武將形象，高大威猛且武藝不凡，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而後雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。
12樓：薩林
應該是羅貫中虛構的
關羽千里走單騎，過五關斬六將。這個已成典故化作成語的情節，是羅貫中為了邊線關於不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之概而虛構的。三國演義裡寫他辭曹之後，先後經過五個關隘：
東嶺關，洛陽，汜水關，滎陽，黃河渡口，因未向曹操討取通行證，受阻而不得不殺了六員曹將。
關羽是如何「奔先主於袁軍」的，史書上沒有記載。按說劉備當時正在河北袁紹軍中，關羽離開許昌，應該向北直奔，為何會向西先望洛陽而去呢。
簡單說吧，關羽由東嶺關出發往西北，在洛陽殺了韓福和牙將孟坦，又拐了90度的大彎，東行到了汜水關，其實這裡就是三英站呂布虎牢關的別名，斬了卞喜，在滎陽殺了太守王植，然後經過斬華雄的白馬關，最後在黃河渡口了結了報復的秦琪。只是s形的圈子繞的太大，也許是以次表白關羽歸心似箭，所向披靡，又證實了「道路是曲折的，前途是光明的。
不打了，這是從地裡路線上論證過五關斬六將的虛構的文見於 中國國家地理2023年8期----虛構中的真實
13樓：
關羽在《三國演義》的1200個人物裡立意是最高的。但作為歷史人物，關羽在正史《三國志》中得到的評價卻並不高，他怎麼也不會料想到，千年以後，他會晉升為整個中華民族「護國佑民」的神祗。不但使劉備、曹操、孫權這些三國時代的風雲人物黯然失色，連文聖人孔夫子也退避三舍。
關羽生平足跡所到之處，遺蹟成林。未涉足之處在他身後，紀念遺蹟也如雨後春筍。關羽千里走單騎，「過五關，斬六將」。
更是成為中華文化中捨生取義、神勇蓋世的的典型掌故。但是誰又曾想到，這個已成典故化作成語的情節，竟然是羅貫中為了表現關羽不辭艱辛千里尋兄的忠貞之節和義勇之概而虛構的。
作為歷史人物，關羽在正史《三國志》中得到的評價並不高。作為藝術形象，關羽在《三國演義》的1200多個人物裡立意是最高的。由於羅貫中集大成的塑造，使得關羽成為忠貫日月、義薄雲天的忠義化身，滲透到了社會的各個階層，深入到了人們的心靈深處。
人們更喜愛這種創造出來的「真實」，而不去管歷史上是否真有其人其事其地。這便是虛構的力量。由於《三國演義》的巨大影響，後來關羽被神化了，晉升為整個中華民族「護國佑民」的神。
圖為在洛陽關林舉行的關公文化節場景。
《三國演義》裡寫關羽辭曹之後，先後經過五個關隘：東嶺關、洛陽、汜水關、滎陽、黃河渡口，因未向曹操討取通行證，受阻而不得已殺了六員曹軍大將。關羽是如何「奔先主於袁軍」的，史書上沒有記載。
按說劉備當時正在河北袁紹軍中，關羽離開許昌，應該向北直奔，為何會向西先往洛陽而去呢？
造成這種地理失誤的原因，並不是羅貫中因為缺乏實地考察，在地理方位上犯了錯誤，而是早期三國故事的說書人不清楚。當時曹操已經以許昌為臨時首都，而還以為曹操仍在長安。因此元代《三國志平話》裡將關羽辭曹的起點寫成為長安，並按照長安城外的灞陵橋，虛構了「灞陵挑袍」。
這樣關羽從長安出發，一路東行，過洛陽、汜水關、滎陽、黃河渡口，地理完全合理，沒有任何錯誤。
過五關斬六將的原文
(1)斬孔秀——
前至一關，名東嶺關。把關將姓孔，名秀，引五百軍兵在嶺上把守。當日關公押車仗上嶺，軍士報知孔秀，秀出關來迎。
關公下馬，與孔秀施禮。秀曰：「將軍何往？
」公曰：「某辭丞相，特往河北尋兄。」秀曰：
「河北袁紹，正是丞相對頭。將軍此去，必有丞相文憑？」公曰：
「因行期慌迫，不曾討得。」秀曰：「既無文憑，待我差人稟過丞相，方可放行。
」關公曰：「待去稟時，須誤了我行程。」秀曰：
「法度所拘，不得不如此。」關公曰：「汝不容我過關乎？
」秀曰：「汝要過去，留下老小為質。」關公大怒，舉刀就殺孔秀。
秀退入關去，鳴鼓聚軍，披掛上馬，殺下關來，大喝曰：「汝敢過去麼！」關公約退車仗，縱馬提刀，竟不打話，直取孔秀。
秀挺槍來迎。兩馬相交，只一合，鋼刀起處，孔秀屍橫馬下。眾軍便走。
關公曰：「軍士休走。吾殺孔秀，不得已也，與汝等無干。
借汝眾軍之口，傳語曹丞相，言孔秀欲害我，我故殺之。」眾軍俱拜於馬前。
（2）（3）斬韓福和牙將孟坦——
關公即請二夫人車仗出關，望洛陽進發。早有軍士報知洛陽太守韓福。韓福急聚眾將商議。
牙將孟坦曰：「既無丞相文憑，即系私行；若不阻擋，必有罪責。」韓福曰：
「關公勇猛，顏良、文丑俱為所殺。今不可力敵，只須設計擒之。」孟坦曰：
「吾有一計：先將鹿角攔定關口，待他到時，小將引兵和他交鋒，佯敗誘他來追，公可用暗箭射之。若關某墜馬，即擒解許都，必得重賞。
」商議停當，人報關公車仗已到。韓福彎弓插箭，引一千人馬，排列關口，問：「來者何人？
」關公馬上欠身言曰：「吾漢壽亭侯關某，敢借過路。」韓福曰：
「有曹丞相文憑否？」關公曰：「事冗不曾討得。
」韓福曰：「吾奉承相鈞命，鎮守此地，專一盤詰往來奸細。若無文憑，即系逃竄。
」關公怒曰：「東嶺孔秀，已被吾殺。汝亦欲尋死耶？
」韓福曰：「誰人與我擒之？」孟坦出馬，輪雙刀來取關公。
關公約退車仗，拍馬來迎。孟坦戰不三合，撥回馬便走。關公趕來。
孟坦只指望引誘關公，不想關公馬快，早已趕上，只一刀，砍為兩段。關公勒馬回來，韓福閃在門首，盡力放了一箭，正射中關公左臂。公用口拔出箭，血流不住，飛馬徑奔韓福，衝散眾軍，韓福急走不迭，關公手起刀落，帶頭連肩，斬於馬下；殺散眾軍，保護車仗。
（4）斬卞喜——
關公割帛束住箭傷，於路恐人暗算，不敢久住，連夜投汜水關來。把關將乃幷州人氏，姓卞，名喜，善使流星錘；原是黃巾餘黨，後投曹操，撥來守關。當下聞知關公將到，尋思一計：
就關前鎮國寺中，埋伏下刀斧手二百餘人，誘關公至寺，約擊盞為號，欲圖相害。安排已定，出關迎接關公。公見卞喜來迎，便下馬相見。
喜曰：「將軍名震天下，誰不敬仰！今歸皇叔，足見忠義！
」關公訴說斬孔秀、韓福之事。卞喜曰：「將軍殺之是也。
某見丞相，代稟衷曲。」關公甚喜，同上馬過了汜水關，到鎮國寺前下馬。眾僧鳴鐘出迎。
原來那鎮國寺乃漢明帝御前香火院，本寺有僧三十餘人。內有一僧，卻是關公同鄉人，法名普淨。當下普淨已知其意，向前與關公問訊，曰：
「將軍離蒲東幾年矣？」關公曰：「將及二十年矣。
」普淨曰：「還認得貧僧否？」公曰：
「離鄉多年，不能相識。」普淨曰：「貧僧家與將軍家只隔一條河。
」卞喜見普淨敘出鄉里之情，恐有走洩，乃叱之曰：「吾欲請將軍赴宴，汝僧人何得多言！」關公曰：
「不然。鄉人相遇，安得不敘舊情耶？」普淨請關公方丈待茶。
關公曰：「二位夫人在車上，可先獻茶。」普淨教取茶先奉夫人，然後請關公入方丈。
普淨以手舉所佩戒刀，以目視關公。公會意，命左右持刀緊隨。
卞喜請關公於法堂筵席。關公曰：「卞君請關某，是好意，還是歹意？
」卞喜未及回言，關公早望見壁衣中有刀斧手，乃大喝卞喜曰：「吾以汝為好人，安敢如此！」卞喜知事洩，大叫：
「左右下手！」左右方欲動手，皆被關公拔劍砍之。卞喜下堂繞廊而走，關公棄劍執大刀來趕。
卞喜暗取飛錘擲打關公。關公用刀隔開錘，趕將入去，一刀劈卞喜為兩段。
（5）斬王植——
滎陽太守王植，卻與韓福是兩親家；聞得關公殺了韓福，商議欲暗害關公，乃使人守住關口。待關公到時，王植出關，喜笑相迎。關公訴說尋兄之事。
植曰：「將軍於路驅馳，夫人車上勞困，且請入城，館驛中暫歇一宵，來日登途未遲。」關公見王植意甚殷勤，遂請二嫂入城。
館驛中皆鋪陳了當。王植請公赴宴，公辭不往；植使人送筵席至館驛。關公因於路辛苦，請二嫂晚膳畢，就正房歇定；令從者各自安歇，飽餵馬匹。
關公亦解甲憩息。卻說王植密喚從事胡班聽令曰：「關某背丞相而逃，又於路殺太守並守關將校，死罪不輕！
此人武勇難敵。汝今晚點一千軍圍住館驛，一人一個火把，待三更時分，一齊放火；不問是誰，盡皆燒死！吾亦自引軍接應。
」胡班領命，便點起軍士，密將乾柴引火之物，搬於館驛門首，約時舉事。
胡班尋思：「我久聞關雲長之名，不識如何模樣，試往窺之。」乃至驛中，問驛吏曰：
「關將軍在何處？」答曰：「正廳上觀書者是也。
」胡班潛至廳前，見關公左手綽髯，於燈下憑几看書。班見了，失聲嘆曰：「真天人也！
」公問何人，胡班入拜曰：「滎陽太守部下從事胡班。」關公曰：
「莫非許都城外胡華之子否？」班曰：「然也。
」公喚從者於行李中取書付班。班看畢，嘆曰：「險些誤殺忠良！
」遂密告曰：「王植心懷不仁，欲害將軍，暗令人四面圍住館驛，約於三更放火。今某當先去開了城門，將軍急收拾出城。
」關公大驚，忙披掛提刀上馬，請二嫂上車，盡出館驛，果見軍士各執火把聽候。關公急來到城邊，只見城門已開。關公催車仗急急出城。
胡班還去放火。關公行不到數裡，背後火把照耀，人馬趕來。當先王植大叫：
「關某休走！」關公勒馬，大罵：「匹夫！
我與你無仇，如何令人放火燒我？」王植拍馬挺槍，徑奔關公，被關公攔腰一刀，砍為兩段。人馬都趕散。
關公催車仗速行，於路感胡班不已。
（6）斬秦琪——
行至滑州界首，有人報與劉延。延引數十騎，出郭而迎。關公馬上欠身而言曰：
「太守別來無恙！」延曰：「公今欲何往？
」公曰：「辭了丞相，去尋家兄。」延曰：
「玄德在袁紹處，紹乃丞相仇人，如何容公去？」公曰：「昔日曾言定來。
」延曰：「今黃河渡口關隘，夏侯敦部將秦琪據守，恐不容將軍過渡。」公曰：
「太守應付船隻，若何？」延曰：「船隻雖有，不敢應付。
」公曰：「我前者誅顏良、文丑，亦曾與足下解厄。今日求一渡船而不與，何也？
」延曰：「只恐夏侯敦知之，必然罪我。」關公知劉延無用之人，遂自催車仗前進。
到黃河渡口，秦琪引軍出問：「來者何人？」關公曰：
「漢壽亭侯關某也。」琪曰：「今欲何往？
」關公曰：「欲投河北去尋兄長劉玄德，敬來借渡。」琪曰：
「丞相公文何在？」公曰：「吾不受丞相節制，有甚公文！
」琪曰：「吾奉夏侯將軍將令，守把關隘，你便插翅，也飛不過去！」關公大怒曰：
「你知我於路斬戮攔截者乎？」琪曰：「你只殺得無名下將，敢殺我麼？
」關公怒曰：「汝比顏良、文丑若何？」秦琪大怒，縱馬提刀，直取關公。
二馬相交，只一合，關公刀起，秦琪頭落。關公曰：「當吾者已死，餘人不必驚走。
速備船隻，送我渡河。」軍士急撐舟傍岸。關公請二嫂上船渡河。
渡過黃河，便是袁紹地方。關公所歷關隘五處，斬將六員。後人有詩嘆曰：
「掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山。
獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間。」
過五關斬六將讀後感左右急急急過五關斬六將讀後感800字左右急急急
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