1樓：不曾明瞭
秦檜之所以被定罪為「金國奸細」，主因是其被擄至金國而得以舉家歸宋。持此觀點的人認為，如果不是秦檜屈膝投降，金國絕不會讓其舉家南歸，進而推論秦檜在金國已變節，是金國有意縱其返宋，充當金國破壞南宋的奸細。秦檜系「金國奸細」說，最早**於朱勝非《秀水閒居錄》，但朱勝非曾參與排擠秦檜的事件，記述並非客觀可信。
另一本常被作為史料引用的是《南遷錄》，此書題名金國祕書省著作郎張師顏，李心傳、趙與時、陳振孫等皆考證認定為偽書，內容含有極大虛構成分。
但細究此論，當考慮以下幾點：
1、秦檜南歸後，朝臣懷疑者很多，但相信者也不少，代表人物就有宰相範宗尹、樞密院李回。高宗在聽完秦檜的「二論」後，也深感其忠心，並恩寵有加。
2、紹興二年，左相呂頤浩為排擠秦檜，任用大批親信對其進行攻訐，最終高宗將秦檜罷相。在這一事件中，呂頤浩羅織的罪名很多，但無人言及「奸細」。如果證據確鑿，他們顯然不會放棄叛國罪這樣重大的罪名。
3、秦檜有敢於與金國作對的史事：①金人敗盟攻宋時，秦檜曾下《討烏珠檄書》於諸路宣撫司，並賞格、捉殺兀朮 ；②秦檜曾有支援岳飛抗金的實際行動；③ 紹興八年，秦檜曾利用與撻懶的私交，爭取其支援南宋，並以南宋向金稱臣歲貢的代價換回河南諸地，金廷也以通宋謀反罪將撻懶殺害。
4、金國奸細論還需考慮以下前提有無明確史料支援：①秦檜向金傳送訊息的物件與渠道；②金國如何長期控制秦檜為其服務；③ 秦檜權傾朝野後，為金效力的動機；④秦檜若不為金做奸細，金國的應對措施或懲罰手段。
2樓：涼情
秦檜不是金國的間諜也不是南宋的忠臣他不過是唯利是圖的奸臣罷了！只做對自己有好處的事！
秦檜在金國效力過嗎？
3樓：匿名使用者
是的。天會七年（1129），完顏昌奉命與宗弼、拔離速、馬五分道南下追擊宋高宗。完顏昌入宋淮南東路，以秦檜為軍事參謀兼隨軍轉運使，在楚州（今江蘇淮安）受阻後，繞路伐宋。
天會八年，宗弼在建康遭宋將韓世忠阻擊，完顏昌出兵接應宗弼軍渡江北歸。將秦檜縱歸南宋。十年又縱王倫歸宋，令其俾結和議為內助。
撻懶一直駐守山東，經略南邊，主與南宋和議。
秦檜在宋已經是宰相了，為什麼還要投降，投降金國還能做到比宰相更大的官嗎？
4樓：
秦檜是被歷史定性了的投降派。雖然當下有不少人試圖為秦檜翻案，但是，卻並不能改變秦檜殺岳飛及和金國簽訂喪權屈辱的《紹興和議》條約的事實。因此，所有的翻案，其實都是無效的。
不過，當我們在認定秦檜是確定無疑的投降派的時候，卻有一個問題不好理解。秦檜在宋朝的官職是宰相，而且還是獨相，也就是說，是唯一的宰相。既然已經是唯一的宰相，那麼，他也就是南宋的二號人物。
這樣的情況下，他卻還要投降，他投降的目的是什麼呢？投降了金國後，能當一個比宰相（二號人物）更高的官職嗎？顯然，這是完全不可能的。
且別說他不可能當比宰相更高的官職，他甚至連宰相都不可能當。甚至作為一個降臣，不但名聲受損，還隨時都有可能被殺掉。這對他來說，完全是百害而無一益。
秦檜在北宋期間，也就是在被金國俘虜之前，他其實是一個堅決的主戰派。等他從金國逃回來後，他才一下從原先的主戰派，變成了主和派。這個變化，也讓很多人懷疑他在金國的作為，認為他一定是投降了金國，被金國故意放回南宋來當奸細的。
很多演義**也是這麼說的，甚至演繹出一段他和妻子在東窗下密謀投降的故事。
在北宋的時候，秦檜的官職並不高，只是一個御史中丞。他為了往上爬，在國破家亡之際，必然要表現誓死報仇雪恨，打敗金國，收復國土的樣子。只有這樣，他才能得到皇帝的重用。
果然，他被宋欽宗委以重任，派到金國去和金國談判。一旦談判成功，回來後他絕對會得到大力提升。就算後來徽欽二帝已經被金國抓去，他堅決主戰，也能獲得大臣們的擁戴，成為張邦昌那樣，主宰局勢的人物。
後來，當他從金國回來以後，形勢已經發生了很大的變化。趙構已經當了皇帝。而趙構為了能坐穩皇位，既不想把徽欽二帝接回來，又害怕打仗的將領們功勞太大，擁兵自重，形成割據勢力。
所以，宋高宗的心裡，是極力主和的。
作為善於投機的秦檜，非常敏銳地看清楚了宋高宗的心思，所以他的態度才立馬發生了一百八十度的大轉彎，從堅決主戰，變成了堅決主和。並且非常賣力地打擊那些主戰派，殺掉主戰最積極的岳飛。
而秦檜的這種做法，果然獲得了宋高宗的極大好感。宋高宗因此對他非常信任，迅速把他提拔為宰相。並且，為了避免主戰派重新抬頭，避免朝廷發生爭論，出現兩種聲音，宋高宗讓秦檜擔任獨相。
從這裡可以看出，秦檜堅決主和，當投降派的目的，其實並不是要投降金國，而是要確保宋高宗的信任，從而確保自己獨相的地位。
同時，他也非常明白，就當時金國的狀態，如何議和的話，只可能讓兩國停止戰爭，不可能讓金國變得更強。也就是說，金國絕對不可能滅掉南宋。金國無法滅掉南宋，那麼，秦檜的宰相不但當穩了，而且獨相的狀態，還會一直持續下去。
這才是秦檜當投降派最重要的原因。
5樓：匿名使用者
當時金國的狀態，如何議和的話，只可能讓兩國停止戰爭，不可能讓金國變得更強
6樓：happy成樂
因為當他從金國回來以後，趙構已經當了皇帝，他看出了宋高宗的心思
7樓：阿芯
秦檜在北宋期間，也就是在被金國俘虜之前，他其實是一個堅決的主戰派。
8樓：鯊魚辣椒
他投降的目的，其實並不是要投降金國，而是要確保宋高宗的信任，從而確保自己獨相的地位
9樓：黑暗霸主霸鯊
因為秦檜認為當時的金國還無法打倒宋朝，主和他就能繼續可以享受一人之下萬人之上的感覺
10樓：匿名使用者
金國無法滅掉南宋，那麼，秦檜的宰相不但當穩了，而且獨相的狀態
11樓：美而佳
當我們在認定秦檜是確定無疑的投降派的時候，卻有一個問題不好理解。秦檜在宋朝的官職是宰相，而且還是獨相，也就是說，是唯一的宰相
12樓：無為阿晨
他是想博得宋高宗的信任，從而確保自己獨相的地位。
請教南宋史專家：岳飛、高宗與秦檜、金國與被押的徽欽二帝，這三者的真實政治關係？對歷史有何影響？
13樓：別再被盜號
我為了保險起見，又看了一遍宋史·岳飛傳，依然沒有找到岳飛要迎回二帝的證據。岳飛只是以「恢復、復仇」為己任，並沒有提到迎回二帝。二帝是死是活，南宋君臣也不算太清楚。
關於秦檜、岳飛這一段，歷史界仍然有爭議。不過可以肯定的是：岳飛以及韓世忠、張俊、劉琦為首的宋軍越戰越強，粘罕、兀朮為首的金兵越戰越弱，是史學家的一致觀點。
所以秦檜和議，的確是誤國的表現。而岳飛之死，是宋朝政治的集中體現。宋朝不怕被外國（外族）打敗，怕的是權臣，尤其是武官篡位。
所以，宋太祖時期有「杯酒釋兵權」，雖然這個事情未必就是這麼個過程，但是宋太祖趙匡胤改革禁軍，削弱有實權有威望的禁軍首領權力，是不爭的事實。後來，又有狄青事件。在趙構執政前期，由於新政權剛剛建立，又面臨著北方偽齊和金國的威脅，所以放任了以四大名將和吳玠、吳璘兄弟為首的一批武將，這些武將都手握重兵。
以岳家軍為例，岳飛的軍隊，有一部分是以前從北方和岳飛一齊南渡的部隊，一些是南渡時候收編的部隊，一些是收編山大王的部隊。反正就是類似私人武裝。岳飛忠君愛國不假，一旦岳飛靠著這些軍隊擊敗了金國，等到岳飛死後，難保他的部下或者子孫不篡位。
岳飛之死，是宋朝第二次大規模削兵權的表現之一。上面提到的韓世忠、張俊也都交出了兵權，只是沒死。由於吳玠、吳璘兄弟鎮守四川，逃過了第二次削兵權。
吳璘的兒子還老老實實的回到中樣，孫子吳曦就通敵造反。可見，防止類似岳飛、韓世忠這樣的實權武將，還是很有必要的。問題在於，岳飛交了兵權就得了，其實並沒有必要趕盡殺絕。
至於秦檜，很多歷史學家傾向於他是被金國遣送回來的奸細。對於這點，我倒是頗有些想法。金國對秦檜再好，也不可能給他一個一人之下萬人之上的丞相做，秦檜已經做到了宋朝的丞相，即使是奸細，還有什麼利益能趨勢他再為金國賣命呢？
但是，秦檜即使不是奸細，他卻做到了許多奸細都沒有辦法做到的事情，就是殺岳飛，奪韓世忠、張俊的兵權。使得宋朝再無力對抗金國。加上中樣集權的加劇，以後的南宋皇帝，雖然志在恢復的不少，但是都是有心無力。
當時的社會制度，已經不允許四大名將的出現。既然如此，秦檜是不是奸細也就不那麼重要了。
趙構這個皇帝，並非像演義**裡寫得那麼壞，那麼無能。但是也算不上什麼好皇帝。僅以主動讓位和活到81歲高齡，趙構也可以在中國皇帝中佔有重要的地位。
迎二帝這件事，非但我沒有從史書上看到，而且於情於理都說不過去。岳飛在北方的時候，就跟隨了當時的康王趙構，可以說是趙構的心腹。也正是由於這點，趙構才破格提拔岳飛，把很多能擴充私人軍隊的平定內亂機會，都給了岳飛。
岳飛的官也是扶搖直上。二帝和趙構誰對岳飛好，誰當皇帝岳飛能吃香，岳飛再傻也能明白。再者，知恩圖報是一般人的想法，岳飛必定要報答趙構的知遇之恩，怎麼可能以把二帝迎回來，給趙構找不自在作為目標呢？
二帝對於岳飛，沒有任何恩惠不說，岳飛當時的軍階極小，別說見二帝，想估計都沒想過，迎回他們幹什麼？如果真的進軍順利，拿下了五國城，順便把二帝接回來也可以。不過，不要忘記，拿下五國城和恢復中原可不是一個概念，五國城在今天的黑龍江境內。
宋朝以前，只有盛唐短暫佔領過東北（包括外興安嶺和庫頁島）。也就是說，贏二帝，不是恢復中原，而是滅亡金國。這個恐怕是當時的岳飛不敢想象的。
而且岳飛只是一個帶兵打仗的將軍，官位最大的時候就是個太尉，誰當皇帝，岳飛說了能算麼？宋朝說了算的官有丞相、諫官和樞密使三個，可惜岳飛哪個也沒當過。古代很少有大臣談論該立哪個皇帝，不該立哪個皇帝，除非你本身就像篡位。
妄行廢立，是臣子的一個大罪，岳飛是沒什麼政治頭腦，也不會傻到天天把誅九族的話掛在嘴邊，即使退一萬步說，他真有這個想法，也不敢說。
14樓：來呆子
高宗和秦檜是既得利益者，而徽欽二帝則是利益受損者，岳飛則是懷有強烈民族榮辱觀的將領。
作為既得利益者，高宗和秦檜自然不希望國家因為戰爭而影響到自己的利益，因為一旦戰爭開始，國家的大部分資源就不得不向軍事方面傾斜，權力的重心也就將向岳飛這些軍事將領手中轉移。
而作為懷有強烈民族榮辱觀的將領，徽欽二帝的慘遇無疑是對岳飛這些人的羞辱，同時，作為軍事集團的代表人物，岳飛自然有義務為軍事集團爭取更多的資源和權力。
岳飛和高宗與秦檜的矛盾焦點也就在這裡。
至於徽欽二宗，在這場鬥爭裡，更多的是一個道義上的標杆。畢竟，宋朝是一個農業文明政權，在傳統農業文明中，由於缺少甚至沒有對抗自然災害的能力，技術上也比較落後，農業經驗就具有很大的作用。而具有豐富農業經驗的一般都是老人，他們對一個家庭的收入和穩定起到的是核心作用。
這種情況上升到整個國家，就是一套維護帝國的隱性權力體系，也就是傳統的「君君臣臣父父子子」，這個體系要求人們尊重政權承接的合法性和合理性。一個不能洗雪恥辱，甚至連曾經的皇帝都丟在了別人的監牢之中的國家，是不符合這個體系的要求的。也就是說，失去了政權的合法性和合理性。
這三者的政治關係大體就是如此。
然而我們知道，岳飛最終被殺，而以他為代表的軍事集團也遭受了沉重的打擊，一直也沒能恢復過來。而被壓制到孱弱的軍事集團最終也沒能保衛南宋的安全。從某種程度上來講，正是這次交鋒，造就了南宋滅亡的苦果。
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