《陳情令》的大火讓許多人「真香」,但也不乏吐槽,它為什麼能火

2022-01-12 13:58:33 字數 5554 閱讀 8707

1樓:匿名使用者

這麼說吧,正是因為有槽點有熱度才會火啊,有人看,有人吐槽,才能大火。吐槽也是把一部劇推向熱搜的有利風向。

《陳情令》這部電視劇就是根據原版《魔道祖師》這個玄幻**來拍攝的,這個原版**講的是主人公魏無羨墜入了魔道被世間的人所遺棄最後死掉了,卻在十幾年後重生了的故事,之後他和藍忘機一起調查那些屍怪和鬼孽的案件,功破重重關卡。在這個**故事結局他們兩人結伴成為了道侶,遊歷人間一直行俠仗義,幫助了不少人,他們兩變成了在修仙界的傳奇人物。

首先,這部**的故事情節的構思就是非常嚴謹和縝密的,對**中故事人物的描繪和刻畫的文字功底也是非常紮實的,**中故事連貫起伏,引人入勝,對讀者是極具吸引力的。《魔道祖師》是屬於耽美**,所以在這個**裡面讓人最心動的還是藍忘機和魏無羨的感情,堅不可摧,實在是讓人感動和無法忘懷。

《陳情令》向公眾宣佈說要拍攝的時候,就是吸引力一大批網友關注的,也是有許多網友不那麼地看好這部劇的拍攝出來的效果。一直到今年這個暑假《陳情令》拍攝完成,在電臺播出的時候卻有網友卻對這部劇的內容吐槽,說在劇裡面對演員孟子義加戲太過頭了,主角演員的戲份太多,還有的人對劇裡面的內容有有一系列的吐槽,都說人怕出名豬怕壯,不管是演員還是這部劇本身,要火就要接受外界不同的聲音。

眾口難調,不可能全都符合所以觀眾的胃口,接受讚美的同時也是要接受批評的聲音,才能越來越好吧。

2樓:光之綠巨人

可能是因為請了很多流量小生出演,而且這些明星顏值都挺高的,比如肖戰王一博,超級帥。

3樓:易璽涵

當然是因為製作良心,主演演技過關,顏值抗打。說實話,阿令播之前我也不太看好它,但是看過之後,確實要說一句「真香」。

4樓:我沒在時你有他

《陳情令》本來就有很多書粉,而且擔任主角的又是兩個擁有一定流量的大帥哥。開播之後,他們的演技還有他們的帥氣讓人不得不真香啊。

5樓:換我年年有為

因為我們特別喜歡裡面魏無羨和藍忘機的真香關係啊,所以這部劇其實吸引人的地方就在這裡。

6樓:浪子侯卿

甭聽什麼演技好,劇情好,純粹放屁,什麼破演技劇情,其實最根本的就是因為這部劇腐,主演長得好,喜歡看的絕大多數都是腐女,同志,他們總在臆想兩個男的會怎麼樣怎麼樣,信我的絕對沒問題!也就是廣電查的嚴,要不然尺度肯定大!

7樓:loser的無賴

首先我是沒有看過原著的,所以我不懂他們原著粉的氣,個人覺得還挺好看的,沒覺得主演的演技差。

8樓:汽車世界知道

僅僅是順應了一個時代潮流而已,並沒有什麼特殊的地方,現在火起來容易,想要敗,也很容易,所以很簡單的事情。

9樓:面試答疑木樨

我覺得主要就是肖戰和王一博他們的粉絲來看這部電視劇吧,其他的人應該看的不多。

10樓:韓公子

我覺得《陳情令》能火,主要是因為裡面的主角都是小鮮肉吧,他們帶來啦很多流量。

文學形式有哪些

11樓:善良的小煢

文學藝術形式

按類別分,有大的兩類:

文學形式:**、散文、詩歌、報告文學、劇本、民間傳說、寓言、筆記**、野史、童話、對聯、哲言、賦、駢文、小品文、文學批評、電影劇本

(主要四類:**、詩歌、散文、戲劇(劇本))

藝術形式:文字、繪畫、雕塑、建築、**、舞蹈、戲劇、電影

(主要四類:繪畫、雕塑、**、戲劇)

按表達方式有:

1.語言藝術:戲劇,詩歌,**,散文

2.表演藝術:**,舞蹈

3.造型藝術:繪畫,雕塑

4.綜合藝術:戲劇,戲曲,曲藝,電影等

拓展資料:

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學,魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

12樓:科發源李醫生

文學形式:1、(書面形式)**、戲劇、散文、劇本、寓言、詩體、詞體、傳記體、採訪記。

2、(舞臺形式)影視表演、戲曲、舞臺劇、話劇、說唱藝術、相聲、小品、二人轉(都包括吧)。

總結:文學主要是以傳播文化為主題,他是一個文化的載體,通過不同的文學形式來傳播知識和文化,這才是文學,其中的文學形式都是傳播的手段。

13樓:天機無極老祖

文學形式有:詩歌、散文、**、戲劇、電影。詩詞包括:

古體詩、近體詩、新詩、散文詩,散文包括,抒情散文、敘事散文,**按篇幅的長短分為:長篇**,中篇**、短篇**(微型**、紀實**)

什麼是文學

14樓:u愛浪的浪子

文學是以語言文字為工具,比較形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等體裁,是文學的重要表現形式,以不同的形式即體裁,表現內心情感,再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學,包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。

文學是屬於人文學科的學科分類之一,與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學,一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。

最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。

文學是語言文字的藝術,是社會文化的一種重要表現形式,是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品,離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。一個傑出的文學家就是一個民族心靈世界的英雄。

文學代表一個民族的藝術和智慧。文學,是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科,屬社會意識形態範疇。

15樓:飛香之潘秋

文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的,開拓無言之境),往往是文化的重要表現形式,以不同的形式(稱作體裁)表現內心和再現一定時期,一定地域的社會生活.

16樓:宿寒鬆梅全

藉助語言、表演、造型等手段塑造典型的形象反映社會生活的意識形式,屬於社會意識形態。它包括語言藝術(詩歌、散文、**、戲劇文學)、表演藝術(**、舞蹈)、造型藝術(繪畫、雕塑)和綜合藝術(戲劇、戲曲、曲藝、電影)等。文學是語言藝術,廣義的藝術概念包括文學在內。

文學藝術起源於遠古時代人類的生產勞動。勞動推動人的思維和語言發展,導致手的完善,使文學藝術的產生成為可能。原始人在協同勞動中伴隨勞動的節奏發出的勞動號子,形成了最初的**和詩歌。

舊石器時代晚期洞壁繪畫描繪狂奔的野豬、猛獁象和鹿群,中石器時代的巖畫表現手持弓箭追獵山羊的人群,都說明原始藝術是直接來自生產勞動,是這些活動在藝術上再現。作為觀念形態的文學藝術作品,是一定的社會生活在人類頭腦中反映的產物。人類生活中存在著的豐富的文學藝術原料的礦藏,是一切文學藝術取之不盡、用之不竭的唯一源泉。

社會生活對於文學藝術的需要,是文學藝術發展的動力。文學藝術**於社會生活,又反過來作用於社會生活,成為最易被人們接受、影響面最廣的社會意識形式。進步的文學藝術,對於教育人、改造人、推動歷史前進起著重要作用。

一定社會歷史階段文學藝術的發展狀況,是該時代精神文明發展水平的標誌之一。

文學藝術同其他社會意識形式相互影響、相互滲透。政治、法律、道德、宗教、哲學和科學影響著文學藝術並作為思想內容包含在文學藝術作品中。由於文學藝術能夠以生動的形象感染人,常常被用作傳播其他社會意識形式的工具。

在階級社會中,作者總是站在一定的階級立場上認識、反映和評價生活,文學藝術作品也反映一定階級的利益和願望,必然帶有階級的色彩。不同社會不同階級的成員,由於具有某種相近的生活條件,共同的民族心理,也會有一些共同的美感和藝術愛好。文學藝術的發展以社會經濟的發展為基礎,同時又保持著相對的獨立性。

文學藝術的發展與社會經濟的發展不完全同步,文學藝術的繁盛時期不一定是社會經濟的繁盛時期。

17樓:費高芬束昱

文學的精神性價值:

文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外,更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值,既精神性價值。

關於精神,可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的:它是人內在的一種意向性存在,是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一,是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。

因而,精神的價值不同於物質的價值,它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動,文學作品屬於人類的精神產品,文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動,所以,文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。

正如早期的德國現象學美學家moriz

geiger指出的,「在藝術作品中,存在著一些構成其價值的確定的特性」,那就是藝術的精神性價值的特性,即它並不以為了實現某種目的的服務的手段,那麼他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中,作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。」

藝術,在履行自己的種種「服務」職責時,反而已經忘記了什麼是它自己,而我們在擁有過多「藝術作品」時卻失落了「藝術的精神」。

藝術,並不僅僅是工具,甚至也並不總是「作品」。藝術在本質上一種生存方式,生活態度,生活的內涵,是生命賴以支撐的精神。

18樓:乙楓連荷

所謂文學,

是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括:戲劇(劇本),詩歌,**,散文等等

...文學是人學,是慾望之學,是燃燒的火所謂文學,是以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術,包括:戲劇(劇本),詩歌,**,散文等等

...文學是人學,是慾望之學,是燃燒的火焰,是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦,絕望中的希望,渺小中的偉大,黑暗中的光明,是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯絡.

支配我們對這種聯絡去進行深入挖掘的,是我們對於人性的真正關懷,而在這種不斷被提純的抽象的關懷中,將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……

焰,是火焰被熄滅時痛苦的呻吟和殘留的嫋嫋青煙.它是快樂中的痛苦,絕望中的希望,渺小中的偉大,黑暗中的光明,是我們的生存表象和我們的生存本質之間的一種微妙的聯絡.支配我們對這種聯絡去進行深入挖掘的,是我們對於人性的真正關懷,而在這種不斷被提純的抽象的關懷中,將能夠體現一種更嚴格意義上的人道主義……

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