1樓：麥小粒
古代被中原稱為東夷蠻夷的山東，其實是華夏民族重要的一部分，山東擺脫蠻夷這一稱呼，很正常。
我們常說我們是華夏民族，這個概念當時十分狹義。古時只有黃河中下游的中原地區，才能以天下之中自居，稱為華夏族，其他生活在中原地域以外的民族，被稱為東夷、西戎、南蠻、北狄等外族和蠻夷。
而生活在黃河下游的山東地區的人們，為東夷族，經過考古學者的長期研究，此地被認為的漢族的前身所在地。
關於東夷族，我們並不熟悉，因為在歷史書中，關於華夏民族前身的介紹很籠統。實際上，東夷族誕生地，就是今天的山東中南部地區，這裡，曾是華夏族的重要組成分。
後來，隨著戰亂髮生疆域也隨之變動，人口遷徙，也造成民族變動。東夷這個名稱，也發生著概念上的變化。最初是對生活在中原東部群族的總稱，後來演變為，對中國疆域東邊的朝鮮半島、日本列島和琉球群島等外族的稱呼。
東夷一詞的概念變化，也反映在夏商王朝擴張統治疆域的時候。由於東夷在擴張中，進行過長時間的反抗，所以，在後世記載中，東夷變為一個非華夏民族的外族稱呼，也是情理之中實際上，它就是華夏民族重要的一部分。
因為，當時夏族和東夷之間的戰爭，並不是民族戰爭，而只是部落打鬥的範圍。夏族和東夷族，都是華夏民族在當時的重要組成部分。就像一個大家族，兒子太多，各自分家又有一些矛盾一樣。
因此，後世有不少「夷夏」的說法，其實都是不準確，甚至是錯誤的。
2樓：夢哈伴你讀文化
經歷了很多次的民族遷移，然後進行一些抗爭和戰爭，最後成功的擺脫了這個稱呼。
3樓：職場小白
經過當地人們的多次遷移，「新人換舊人」，在之後到山東的人逐漸就改變了對山東的稱呼。
4樓：d**id烏霆殲
夏商周時期，東夷作為對黃河流域下游居民的總稱。秦漢以後多指居住於中國以東的朝鮮半島、日本列島及琉球群島等地的外族。
5樓：匿名使用者
因為當時的山東是屬於別的地方，名稱也是不一樣的，後來被收回，改名為山東
6樓：娛樂百事曉
山東經過了許多次的人口遷徙，慢慢的就有了進步，後來就擺脫了這個稱呼。
7樓：職場雞湯小達人
經過歷史上多次的變遷，慢慢的改變了這種說法，後來還變成了文化聖地。
8樓：天枰曌日月凌空
隨著歷史的發展和演變，教育文化的傳播等都是擺脫這一稱呼的原因。
9樓：職場棋手
在古代時，當時的山東並不屬於中國，而是屬於其他的勢力，所以為了區別敵我，就被喊成東夷蠻夷。
古代的東夷，南蠻，西戎，北狄分別對應哪些
10樓：匿名使用者
在周朝時期，中原地區的民族自稱華夏，便把華夏周圍四方的人，分別稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區別華夏。
一首先，對於東夷來說，在夏朝和商朝時期是中原人對黃河流域下游居民的總稱，也即東夷、南蠻、西戎、北狄等都不是單指一個民族，而是多個民族的共同稱呼。在中國古代歷史上，東夷的概念隨著中原王朝疆域的變化而屢屢變化。在周朝時期，東夷主要指山東膠東和膠西外族。
也即今天的山東、江蘇、安徽等部分地區。而姜太公的齊國在早期的領土擴張中，主要就是去佔領和融合東夷的部落。在春秋戰國之後，日本和朝鮮也被納入到東夷的概念範圍內。
二早在西周的《禮記》中就出現了「南方曰「蠻」，雕題交趾，有不火食者矣」的說法。在春秋戰國時期，隨著楚國逐漸吞併了江南地區的諸侯小國，南蠻的稱呼自然落到了楚國身上。不過在楚國被秦國滅亡之後，關於南方未開化的地區則被稱呼為「百越」等。
比如江浙滬一帶是「吳越」，福建一帶是「閩越」，廣東一帶是「南越」，廣西一帶是「駱越」。另外，在南宋末年到明朝末年，「南蠻」一度成為蒙古人和滿族人對退守南方的漢族人的稱呼。
三在春秋戰國時期，西戎是古代華夏人對西方少數民族的統稱。根據《史記.匈奴列傳》的記載，秦穆公時期，西戎地區存在八個大國。
而在周幽王統治末期，西戎大軍攻破了西周的都城鎬京。在周平王即位後，秦文公率領秦國大軍驅逐了岐山地區的西戎。可以這麼說，在西周時期，西戎長期是周王室的心腹大患。
不過在秦國數代國君的努力下，西戎地區的多個國家都被納入到秦國的統治下，並逐漸和華夏民族融為一體。
四最後，春秋中期以後，狄與戎在地域上有明顯的不同，但整個春秋時代，乃至戰國中葉以前，戎狄仍往往混稱，有些部落仍兼有戎與狄兩種稱號。在春秋戰國時期，北狄對中原的晉國、衛國、燕國等國家形成了威脅，尤其是晉文公重耳在位時期，曾對北狄多次用兵。到了戰國時期，趙國不僅吞併了中山國等北狄建立的國家，並朝著林胡、樓煩、匈奴等北狄民族征伐，極大擴大了趙國的領土。
當然，在北狄之後，匈奴一度成為中原王朝的重要對手。
11樓：匿名使用者
沒有具體的對應。只是對非華夏族的泛稱
因為古代比如商前期是不斷遷徙的
比如湯立國在曹縣，鶴壁的非華夏族是西戎，遷到安陽就成東夷了。
中國古時的蠻夷之地是現今的**
12樓：啾咪貓
古代泛指華夏族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。多數情況下，蠻夷戎狄統稱蠻夷之地。
黃河中下游地區，氣候溫宜，雨量適中，土壤肥腴，故較早即進入城廓農耕社會，地稱為中國，人稱為華夏。邊區自然條件較差，多為遊獵畜牧之族所居，故稱為夷。
擴充套件資料：
「蠻夷」之名來歷
現存最早地理著作《山海經》表明，兩千多年前，一點四方的結構便已產生。這本書中，「天下」以中原為中心，被分作五個部分。在《史記·夏本紀》中，更是仔細地描繪出了一個以中原「天子之國」為中心，再向東南西北分別以500裡、300裡、200裡依次延伸劃出的若干個等距離層次。
從這種觀念出發，歷代政權皆以中原漢文化為本位，把周圍四方稱為「蠻夷」。中國古代王朝正統性的地理認同從夏朝開始，功勞系在禹一個人身上，平水土，辨九州，「蠻夷」古代泛指華夏中原民族以外的少數民族。
稱作蠻夷的這種人，外表看上去呆頭呆腦，實際上卻很聰慧機敏，他們安心於自己的鄉土風俗，看重舊有的道德習慣。
南蠻南蠻的稱謂最早記載來自於周代的《禮記》禮記·王制，中國戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。東方曰夷，被髮文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣。
西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。指南方額頭有紋飾的族群即是南蠻。多喜歡吃生菜，色拉和醋。
「南蠻」一詞在古時泛指長江流域以南地區，隨著中原政治經濟文化的持續擴張和影響，隨著中原大一統的政治格局和地方區域政治經濟文化的不斷融合，「南蠻」的地理區域實際上已經囊括了整個東南亞。中國的長江以南不在被視為南蠻，南蠻成為罵人的話。
南蠻的民族成分相當複雜，大體可分為百越、百濮與巴蜀三大族系。百越族系分佈於長江以南的廣大地區，百濮族系分佈於今湖南、貴州一帶，巴蜀族系分佈於今四川、重慶一帶。
商朝時有荊蠻、庸、濮、蜀、髳、微、越。
先秦時稱南蠻、荊蠻、荊越、揚越、百越、閩、庸、百濮、巴、蜀、僬僥、卉服島夷、有苗、三苗、和夷、裸國。
13樓：為誰為誰為
按最初的版圖來算，西起隴山、東至泰山的黃河中下游地區（西到甘肅東到山東）以外都為蠻夷之地。
蠻夷之地古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和東夷。多數情況下，蠻夷戎狄統稱蠻夷或四夷。據先秦文獻記載的資料與夏、商、周的立都範圍，漢族的遠古先民大體活動於西起隴山、東至泰山的黃河中下游地區（西到甘肅東到山東）。
14樓：
所謂的蠻夷之地是古代中國人對與除卻中華之外的所有地區的統稱，而更多時候是指接近於中華帝國疆域四周的少數民族地區，雖然統稱為蠻夷，但是講究名分的中國人還是給了他們各自不同的稱呼。
東方的少數民族被稱為「夷」，原來山東地區居住的民族在歷史上被叫做「東夷族」；
南方的被叫做「蠻」，後世文獻經常有「南蠻」之說，就是這個意思，甚至後來從北方草原入侵中原的蒙古人也把南宋喊作「南蠻子」，真是夠汗的；
而像蒙古人這樣來自北方的少數民族則一般被叫做「戎」，像「犬戎」之類的稱呼，就是周代出沒於拜訪的主要少數民族；
至於西方的則叫做「狄」，古有「白狄」「赤狄」之稱，是指的旗幟顏色不同的西方少數民族。
這四方的少數民族居住之地都被統稱為蠻夷之地，後來漸漸發現有荷蘭，英國等歐洲國家時候，也把歐洲稱為蠻夷之地，一直到鴉片戰爭還是這個樣子。
15樓：風過故鄉
我國南方地區。
中華大地廣袤無垠，中華民族源遠流長，中華文明的發源是多中心的，發展是多層次的。幾千年來，遠古民族的交往關係極其錯綜複雜，要準確地尋找某一民族(種族)的發展源頭，無疑是十分困難的；尤其象臺灣這樣長期孤懸海外，缺乏史籍記載的區域，更是如此。
我國南方地區(包括沿海島嶼)由於山林阻絕、河海限隔，種族的發展和繁衍受到自然制約，因而產生部族群體之間的差異，形成各自的經濟文化特徵。上古時代，中原人民統稱南方人為蠻或閩。先秦的許多典籍中，不乏對南蠻族的記述。
如《尚書·族獒》曰：「唯克商，遂通道於九夷八蠻。」《國語》引孔子之言稱：
「昔武王克商，道於九夷、百蠻，使各以其方賄來貢，使無忘厥職。」學者一般認為，「九夷」主要指東方各部族夷人，而蠻則指東南方和南方的土著居民。《大戴記·千乘》曰：
「南闢之民曰蠻。」《說文》雲：「南方蠻、閩，從蟲。
」《史記·吳太伯世家》索隱曰：「蠻者閩也，南夷之名。」
先秦時期，蠻、閩族屬甚多，故上述引文有「八蠻」、「百蠻」之稱。成書於戰國時期的歷史(神話)地理書《山海經》，載有東南沿海許多蠻族，如三苗國、鸛頭國、貫胸國、交脛國、不死民、焦僥國、雕題國、梟陽國等。這諸多國名、族名，有的表明是古老族種的遺傳(如三苗國、鸛頭國)，有的反映其生理特徵(如貫胸、交脛、不死、焦僥、梟陽等)，有的體現其文化特徵(雕題)。
《逸周書》的「王會」篇，也載有南方黑齒、白民(這些反映人體特徵)、東越(即閩)、甌人、且區、共人、海陽(這些反映地理特徵)；「伊尹朝獻」篇也載有伊慮、漚深、十蠻、越漚、甌、鄧、百濮等國，這裡記述的是南方蠻人的另一部分族屬。《管子·小匡》篇敘齊桓公九合諸侯、一匡天下的歷史功績時，稱其勢力「南至吳、越、巴、牂牁、、不庾、雕題、黑齒、荊之國」。這些南蠻國(族)名，尚只是列舉載籍中的一部分，僅此可見南蠻族屬之繁多。
各種史籍記載看，我國古代南方種族有蠻、夷、越、濮等，這些自遠古以來就生活於南方的先民們，依其生活的區域和經歷不同，而有不同的稱呼。因此，我們不僅可以根據族稱區別種族，而且可以從中探尋種族淵源與發展、遷移情況。
在邁進文明門檻以後，我國中原地區的社會經濟與文化發展突飛猛進。生產力的進步推動了奴隸制文明的全面繁榮，於是出現了夏、商、週三代文明鼎盛的局面。相比之下，南方各族(南蠻各支族)的發展就顯得滯緩而落後了。
其原因主要是由於生產力和社會政治因素制約所致，但也不能忽視這些地區多數地理條件差(有高山密林和江河湖海阻隔)、礦產資源少(如福建缺少銅，錫、鐵礦)或開發利用晚的因素。中原地區先進、發達的文明、對周邊民族甚至域外民族有著強烈的吸引力和強大的影響力。三代時中原王朝歧視周邊蠻、夷、戎、狄民(種)族的鄙野樸拙，對他們或則實行羈縻政策，或則推行朝貢制度。
所以，古籍中常見這樣的記載：越裳氏獻白雉、越人獻舟船、島夷貢織貝桔柚、東鯷歲時獻見，等等。《逸周書·王會》篇詳細記載四方入貢的國族及其貢品，其中單是南方蠻人就有：
東越海蛤、歐人蟬蛇、于越魚納、姑妹(蔑)珍、具區文蜃、共人玄貝、海陽大蟹、自深桂、會稽以，等等。同書《伊尹朝獻》篇載，東方(東南方)之國族有符婁、仇洲、伊慮、漚深、九夷、十蠻、越漚等，所獻之物有堅甲、利劍等。另載南方國族還有甌、鄧、桂國、損子、產裡、百濮、九菌等，所獻之物除珍禽異獸外，還有珠璣、玳瑁、象齒等。
此中所列國族，應包括南海、東南海島(含臺灣)以及越南地區在內。同書《職方》與《周禮·職方氏》均載稱，邦國都鄙之外的南方部族有四夷、八蠻、七閩等，可見其族類之多。
南方蠻族在遠古時代，也曾同華夏民族一樣，有過輝煌的發展歷史。他們的落後，是在新石器時代晚期以後，由於自然條件的艱苦，制約了他們向文明社會迅速發展的可能性。
砍頭是古代嚴酷的刑罰，為何被稱為「梟首」
在古代戰爭中，為了挫敗敵人的精神，教練經常要求士兵懸掛被斬首的敵人的頭部，以便每個人都可以看到這被稱為 斬首並示眾 也稱為 梟首 有時，當他的中士犯錯或失敗時，教練也會這樣做，以阻止將軍。在梟首中提到了水滸，說岳，三國。在水滸中，淮西被生動地捕獲，然後遇到 梟首 陳橋驛是小矮人，因為他裁掉了酒官，所...
在中國古代,中原地區人民的主要糧食作物是
古代中原主要是穀子 高粱 黍子，小麥也有種植且多是春麥，但受水等自然條件影響，面積很少，小麥在解放後大面積種植。玉米是明朝以後傳入我國。古代人們主要是食用五穀，五穀包括稻 黍 稷 麥 菽，後來從其他地方引進了玉米，馬鈴薯，紅薯等。米 水稻 面 小麥 高粱 中國在古代主要農作物是什麼 大約在距今120...
被的人們稱為「綠色金子」的是A森林B湖泊
c試題分析 歐洲是平均海拔最低的大洲，歐洲西部地形以平原為主，西部沿內海地區有北大西洋暖流經過容，加上西風的影響，形成溫帶海洋性氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，一年內降水均勻，適合牧草生長，畜牧業發達，被歐洲西部人們稱為 綠色金子 的是牧草，故本題選c。被歐洲西部的人們稱為 綠色金子 的是 a 森林 b ...