1樓：金果
范蠡是後世神化了的家家戶戶供奉叩拜的財神爺的原型。
范蠡（公元前536年—公元前448年），字少伯，華夏族，春秋時期楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉）人。春秋末著名的政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。曾獻策扶助越王勾踐復國，後隱去。
著《范蠡》二篇，今佚。范蠡為中國早期商業理論家，楚學開拓者之一。
被後人尊稱為商聖，南陽五聖之一。雖出身貧賤，但是博學多才，與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國，輔佐越國勾踐。
傳說他幫助勾踐興越國，滅吳國，一雪會稽之恥。功成名就之後急流勇退，化名姓為鴟夷子皮，遨遊於七十二峰之間。
期間三次經商成鉅富，三散家財。後定居於宋國陶丘（今山東省菏澤市定陶區南），自號陶朱公。世人譽之：
忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下。後代許多生意人皆供奉他的塑像，稱之財神。他是範姓始祖範武子的玄孫，並被視為順陽範氏之先祖。
2樓：冰箱裡的可樂
范蠡是後世神化了的家家戶戶供奉叩拜的財神爺的原型。
范蠡，南陽五聖之商聖，中國民間信奉的財神之一。春秋末期傑出政治家、軍事家、道家、經濟學家和商人，中國儒商、道商鼻祖。公元前536年生於宛地三戶邑（黃臺崗鎮三十里屯村人），卒於公元前448年，終年88歲。
他出身貧寒，但聰敏睿智、胸藏韜略，年輕時，就學富五車，上曉天文、下識地理，滿腹經綸，文韜武略，無所不精。在政治、商業領域成就了超凡的偉業。
在春秋時期，范蠡的老師計然就對「低吸高拋」有過經典論述：貴上極則反賤，賤下極則反貴；貴出如糞土，賤取如珠玉。計然是范蠡的老師，名叫辛文子，是晉國逃亡公子的後代，是一個大經濟學家，也是一個技術精湛的「相者」。
范蠡用計然傳授的方法，到山東定陶去經商，因為他認為定陶是天下的中心，與四方的諸侯國四通八達，貨物交易起來十分便利。范蠡的方法是治理產業，但是隨機應變，與時逐利，而不是苛求他人。
他認為善於經營致富的關鍵是：能夠任用賢人，懂得把握時機。在19年的時間裡，范蠡三次賺了千金之財，兩次都散給了貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟。
到了晚年，范蠡精力衰竭，把產業委託給了子孫，變成了家族式的企業。子孫們繼承了他的產業，繼續滾雪球式的發展，終於有了家財鉅萬。
3樓：殺戮_大神
范蠡認為在有功于越王之下，難以久居，「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」。他深知勾踐為人「長頸鳥喙」，可與共患難，難與同安樂，遂與 西施 一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮，帶領兒子和門徒在海邊結廬而居。戮力墾荒耕作，兼營副業並經商，沒有幾年，就積累了數千萬家產。
他仗義疏財，施善鄉梓，范蠡的賢明能幹被齊人賞識，齊王把他請進國都臨淄，拜為主持政務的相國。他喟然感嘆：「居官致於卿相，治家能致千金；對於一個白手起家的布衣來講，已經到了極點。
久受尊名，恐怕不是吉祥的徵兆。」於是，才三年，他再次激流勇退，向齊王歸還了相印，散盡家財給知交和老鄉。 一身布衣，范蠡第三次遷徙至陶（今山東定陶），在這個居於「天下之中」（陶地東鄰齊、魯；西接秦、鄭；北通晉、燕；南連楚、越。
）的最佳經商之地，操計然之術（根據時節、氣候、民情、風俗等，人棄我取、人取我與，順其自然、待機而動。）又一說為在宜興製陶，無錫五里湖養魚以治產，沒出幾年，經商積資又成鉅富，遂自號陶朱公，當地民眾皆尊陶朱公為 財神 ，乃我國道德經商—— 儒商 之鼻祖。
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