徒有虛名的意思是什麼,徒有虛名的意思是什麼

2022-02-18 12:09:07 字數 4581 閱讀 4955

1樓:紫色的風飄著

【解釋】:空有名望。指有名無實。

【出自】:明·羅貫中《三國演義》第九十五回:「卻說司馬懿回到寨中,使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰:『乃馬良之弟馬謖也。』懿笑曰:『徒有虛名,乃庸才耳!」

注 音tú yǒu xū míng釋義:空有名望。指有名無實。

出處《北齊書·李元忠傳》:「計一家不過升斗而已,徒有虛名,不救其弊。」示例明·羅貫中《三國演義》第九十五回:

「卻說司馬懿回到寨中,使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰:『乃馬良之弟馬謖也。

』懿笑曰:『徒有虛名,乃庸才耳/」近反義詞【近義詞】 徒有其名、名不副實【反義詞】名副其實、名不虛傳歇後語刷金的泥菩薩----徒有虛名用法作謂語、賓語、定語;指只有名聲

2樓:樹的根

就是,華而不實

名氣很大,但是實際能力沒有達到她的名氣

3樓:匿名使用者

徒有虛名

我們的智慧如果明朗了,我們的智慧能夠看見了,我們活在這個世界上就不是徒有虛名啊,我們在這個世界上才沒有追逐名利啊,我們在這個世界上才沒有執著之心啊,我們全身就會通順,我們人就活在菩薩的境界,我們就不會有煩惱。因為苦給你換來無窮的智慧,因為在苦行當中,你能悟出人間的道理,因為在苦行當中,你能消滅你的孽障,讓你境界提升,這就是學佛,這就是做功德。

我們人在學佛唸經的時候,總會有一些觀想,有時候又覺得我們到底怎麼樣來拜佛唸佛呢?我們有時候盲目不清,實際上學佛唸經有四種比較好的方法:第一種方法是持咒,就是直接唸經,盯著自己所念的經 文不停地念。

第二種是觀像,就是看著觀世音菩薩或者任何菩薩的像唸經。第三種是觀想,就是一邊看著菩薩,一邊想象著我自己是菩薩,想象著我在救人,想象著我正在做佛菩薩的事情,想象著我要怎麼樣,這樣菩薩就會給你更多的加持。

很多人在念經的時候經常想著觀世音菩薩,這樣唸經的效果就比沒有觀想的效果要好很多。持名是什麼呢?就是持著大悲咒,我今天所有唸誦的經 文都是大悲咒。

我念大悲咒的時候,我就想著大悲咒。第四種方法叫實相,就是說一心不亂,我某某某實實在在坐在這裡在唸經,我實實在在正在打坐、正在念經,就是實實在在能夠理解這個世界,然而你才唸經,那麼這就會讓你一心不亂,因為你明白了這個世界上所有好的和不好的因緣果報,所以你的心才不會亂。這四種唸經方法都是讓你會一心不亂的。

當你實相的話,實際上你明白你在人間所有的真 相,它是一種全體的顯露,也就是說,整個讓你看穿了這個世界,讓你又能夠明白這個世界,這就是實相,而且實相屬於妙理,也就是說非常美妙、奇妙的理念,讓你能夠有實實在在的明相出來,它顯示出來的話,就能夠讓你看到我們所說的四聖道和西方妙境。因為你的境界是菩薩了,所以,你做夢經常會做到天上,因為你是佛了,所以你經常會超脫四聖道,所以,我們做人要徹底地圓融,要徹底地能夠明白顯現自己所有的一切。這就是為什麼臺長經常跟大家講,我們學佛一定要有一些想象,看著觀世音菩薩的像。

臺長教大家的方法是不要看得太久,能夠看一分鐘、半分鐘,然後開始唸經,等於把觀世音菩薩的形象先映入自己的心中,然後心才會清淨,再持咒,再想象一下我是菩薩,我現在是學著觀世音菩薩在救圝= 度眾生,然後你的實相就會出來,實實在在的相,就是你的本性。

我們學佛,不單單要靠唸經,還要有一種想象。大家知道,很多法 門裡都講到,一念阿彌陀佛,能夠見到阿彌陀佛,實際上就是要把阿彌陀佛裝入到你的心中。從心靈法 門來講,就是你要把觀世音菩薩裝入到你的心靈當中,那麼你就是觀世音菩薩。

這個時候,你所處理的問題,你所能夠解決的方法,都是用著觀世音菩薩的方法,這樣的話,你能夠更加明白箇中玄機。因為你學佛有一個玄門,玄門就是你的心靈之門,人家說心靈之窗,就是心靈之門。要把心靈之門開啟,把觀世音菩薩裝入進去,和你原來本性的菩薩合為一體,那麼你就能夠找到成佛和學菩薩的捷徑。

所以,臺長為什麼教你們要能夠觀想?

實際上觀想是教你們觀正想,而不是觀邪想,觀正想的話,就是看到很多正的方法來想象,而不是教你們觀入那些不好的想法。那些不好的想法是什麼呢?比如坐在那裡,就知道求財、求運、求命啊,那麼這些觀想就不對了。

在持咒的時候,腦子裡要觀想菩薩,觀想我是菩薩,觀想我和觀世音菩薩、和所有的菩薩氣場全部接通了,這樣的話,你的心就會慢慢地明瞭。

如果你經常持咒、觀像、觀想,還有實相,這四種方法是比較好的,但是要記住,如果你把後面這兩種觀想和實相用得太過頭了,也就是說,你拼命地想見菩薩,你拼命地想求某件事情,或者你實相覺得我實際上想象的這些事情怎麼還不來啊,實際上我已經看到底了,看破紅塵了,這個修心的方法有時候修偏差,也很容易著魔的。

著魔是什麼?過分的去追求,那就會著魔,那就會弄巧成拙,那就會求升反墜,就是你拼命想往上升,也就是說你拼命想學佛、想學菩薩,反而會墜落下來,反而會墮 落,因為任何不當的需求,任何不當的追求,都會讓你往下走。所以,人的欲 望愈強,他的失望越多。

失望就是往下墜,欲 望就是往上升。學佛的人,經常想到自己應該怎麼樣好好地修,好好地節儉,好好地把自己變成一個有修養的人,而且要開悟,那你的境界就慢慢往上升。

而很多人呢,一開始就是我許大願,我要發願,我要救 度全世界的受苦人,我要怎麼樣、怎麼樣,我要救地獄的鬼神,你想想看,這不是弄巧成拙嗎?這不就是在打妄語嗎?你做不到的事情,你拼命想去做,你不是上升,而是墜落。

所以,真正學佛修行的人,最容易修行的方法,應該就是持咒。在持咒、觀像、觀想和實相這四種方法當中,最為有利的是持咒。我們要感到持咒,也就是念經會給你帶來無窮的力量,因為持咒實際上就能達到觀想。

有的人一念經,他就能夠看到菩薩像;有的人一念經,就能馬上觀想到他是菩薩;有的人一念經,他就明白了這個世界上的真 相、實相。所以,一學佛我們就會知感、知妙、知善、知果啊。

聽眾朋友們,我們學佛 學 法,很多人期望自己學佛能夠苦修行,因為只有當你吃苦的時候,你才會重新開始一個新的生活,因為當你在苦行的時候,你才會更加保重自身、愛惜自身。真正地愛惜自身是要去除貪念,**自己的心病,所以,真正的學佛人,要懂得吃苦,要經常吃苦,要懂得佈施,我們要懂得對人要至誠懇切,我們要知道,我們只有增加慧命,我們只有滅除自己的罪孽,我們的福氣才會增加,我們的功德才會無量無邊。學佛之人,能吃苦者,他就是在消孽障;學佛之人,能夠利人者,他就是在增福增慧。

平時我們天天在追求、在想象,哎呀,我們應該怎麼樣做功德,讓這個功德無邊無量,實際上,我們只有業消,我們的慧才會明朗,所以叫「業消慧朗」。

我們的智慧如果明朗了,我們的智慧能夠看見了,我們活在這個世界上就不是徒有虛名啊,我們在這個世界上才沒有追逐名利啊,我們在這個世界上才沒有執著之心啊,我們全身就會通順,我們人就活在菩薩的境界,我們就不會有煩惱。因為苦給你換來無窮的智慧,因為在苦行當中,你能悟出人間的道理,因為在苦行當中,你能消滅你的孽障,讓你境界提升,這就是學佛,這就是做功德。

如果去除了我們身上的徒有虛名、名利、貪念等所有的一切,我們就猶如交通線一樣暢通無阻,我們對所有的人都是有 意義地去幫助他們,從意行善,就是順從自己去做有 意義的事情和行為,這是什麼呢?這就是做人,這個世界上我們要怎麼樣才能以苦得到樂,苦盡甘來,孽盡福到,業盡孽消。我們只有把自己的孽障全部清除了,我們才會真正得到無上的境界,我們才能幫助眾生脫離苦海。

所以吃苦並不是一件不好的事情,希望佛友們明白此理。

聽眾朋友們,我們做人,要懂禮貌,我們做人就是要懂佛法,因為人間之法,人間能夠學佛 學 法,你學的就是一個明白心,你就能明白你自己的本性。我們做人有時候就要懂得應該怎麼樣來啟迪自己的真 實本性,過去我們說,我們不知道,現在我們說,我們明白了,我們開悟了,我們明白了本性,我們明白了本心,因為我們的明白,使我們下輩子可能不要再墮 落到六道輪迴之中,因為我們明白了因果,我們決不會再不明真 相。

我們人的根不深啊,因為我們不知道自己的根有多深啊,所以,我們的德就得不到其真。古時候有句話叫,人不深,難得其真啊。所以,人要明白,我們如果今天什麼都不明白,我們就不能得到真正的理解,不能得到真正的人生,我們會喪失自己的本性和真正的本身,這就是我們的真心,由真心化展出來的真情,由真情化展出來的真意,以此我們才能得到真正的人生。

猶如一個人從來不跟你說真話,你永遠得不到他的心,你不知道他在說什麼。猶如一個人,他永遠騙你,你永遠得不到真 相,你永遠活在雲裡霧裡。所以,一定要明白真 相。

好,聽眾朋友們,因為時間關係,今天的白話佛 法節 目就到這裡結束了,非常感謝大家的收聽。臺長覺得大家應該每次把臺長的節目多聽一下,多融會貫通一下,因為臺長有時候講到本性、真心,很多人還是不太明白,實際上本性和真心用現在的白話佛法講,就是你做任何事情,先問問你的良心,這就是做人。有良心的人,他才能有德、有福,做事情沒有良心的人,他是沒有德、沒有福的人。

再惡的人,他也是有良心的,但是只不過被遮住而已。好,聽眾朋友們,今天就到這裡結束了,下週見。

徒有虛名的意思是什麼 10

4樓:似茗

注 音tú yǒu xū míng釋義:空有名望。指有名無實。

出處《北齊書·李元忠傳》:「計一家不過升斗而已,徒有虛名,不救其弊。」示例明·羅貫中《三國演義》第九十五回:

「卻說司馬懿回到寨中,使人打聽是何將引兵守街亭。回報曰:『乃馬良之弟馬謖也。

』懿笑曰:『徒有虛名,乃庸才耳!』」近反義詞【近義詞】 徒有其名、名不副實【反義詞】名副其實、名不虛傳歇後語刷金的泥菩薩----徒有虛名 用法作謂語、賓語、定語;指只有名聲

5樓:黑啤哈屁

徒有虛名是空有名望,有名無實的意思。

6樓:

徒,這裡是僅僅得意思下面是詳解這個字徒tú〈副〉獨,僅僅 [only]徒以喏。——《史記·廉頗藺相如列傳》徒以吾兩人在。徒慕君之高義。

徒見操書。——《資治通鑑》又如:不徒無益,反而有害;徒有其表

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