1樓：明日宇宙
網際網路的發展讓我們瞭解了世界各地的風俗，其中就比如說印度這個國家，印度是一個貧富差距相當大的國家，印度也有很多有錢人，比如還出了一個亞洲首富，但是他們那也有很多窮人，貧民窟的環境更是髒亂差，印度分為高種姓和低種姓，高種姓的人出身比較高貴，而像低種姓的人家從出生開始就被壓迫，奴隸的思想在他們那裡根深蒂固。
一、3000多年的種姓制度如何形成?其實印度最初的種姓制度，只是為了辨別工作人群而已，印度的種姓制度現在一共有4個階級，其中最高貴的階級就是婆羅門，還有一種至今不被印度承認的，比較低賤的種姓「達利特」，即使現在印度頒佈了很多法律，明令任何人不得因種姓受到歧視，但是這種制度早就深入人們骨髓，比如從婚姻上，平常的生活中，還有關於高種姓低種姓子女的教育方面。
二、如何區分他們首先其實可以從膚色上就分別，高種姓制度的人大多**顏色較淺，偏向於歐美風格，也可能是因為他們從小到大生活環境比較高貴，所以高種姓制度的人長得都很好看，就比如說我們平常熟知的一些印度電影明星，幾乎都是高種姓，還有其他方面的分佈，就是姓氏上，高種姓和低種姓的人姓氏不同，從姓氏上就可以看出。
三、思想早就被腐朽化3000多年的種姓制度思想早就深深的印在了印度人腦海裡，高種姓的人一般都是最受尊敬，幹輕鬆的工作拿最高的工資，而低種姓的工作一般都是比較辛苦，工資還比較低，印度無論是財富還有精神文明，都出現了嚴重的分化，是他們從來沒有想過要去反抗，他們只是在幻想，或許自己這輩子受過苦難，下輩子就可以投胎到高種姓家族。
2樓：
因為思想上的限制。低種姓的人的思想不認為種姓制度有什麼問題，也不需要去改變，自然不會去反抗。
3樓：o姐林語菡
因為他們地位低下，就算反抗也沒有作用，甚至可能還會遭到打壓，所以不敢反抗。
4樓：鏈鎖
低等姓氏人群沒有能力，也沒動機反抗，而印度**出臺政策極大程度上保證了低等姓氏人群的教育機會，糧食補貼就業，雖然措施微薄，對於極端低等姓氏人群就算一輩子被人看不起，也可以確保生活
5樓：青目星君談教育
因為他們已經習慣了。當人們出生時的思想就把自己的處境看成正常情況，那就不會反抗了。
6樓：匿名使用者
反抗無效。革命不是過家家，是要死人的。低種姓的人即使受歧視，也沒有反抗的能力。
印度十大姓氏排名是怎樣的？
7樓：小迪迪波波
（一）婆羅門，是淨裔。
（二）剎帝利，是王種。以上兩種是貴族。
（三）吠舍，是做生意的商賈，什麼叫商賈，商是行商，賈是坐賈；行商坐賈，是指做生意的。
（四）旃陀羅，是最低賤的，是屠夫、殺豬宰羊的那類人。在印度，屠夫不可以和一般人一起走，要單獨走一邊；若碰到貴族，更不能和貴族同一條路走。他們身上有標幟，人家一看就知道是旃陀羅，這是很低賤的行業，所以是最微賤的姓。
8樓：蝦彈文化
印度沒有姓氏排名，只有社會種姓分類，也就是我國封建制度時期的社會階層。印度社會種姓大致分為四類：
一、婆羅門婆羅門是指印度宗教階層。當然，並不是只要加入宗教就能夠位列婆羅門階層的，這個階層是指宗教中的高層。印度是一個宗教信仰高於皇權的國家，在印度犯了王法或許還有地方可以逃，像梁山一群人犯了法，就揭竿而起。
可是在印度，如果觸犯了宗教的律令，那麼基本上就與地球告別了。
因為印度宗教信仰高於皇權的原因，所以在印度中宗教的首領才是他們實際上的首領。宗教首領掌握著社會絕大部分的資源，其社會地位就像中國古代的皇帝。而宗教中的高層就相當於中國古代的皇室，對於整個社會而言，都有著絕對的優勢。
二、剎帝利剎帝利則是印度中代表著世俗權利的一個階層，也就是帝王將相們。雖然印度的皇帝沒有中國的皇帝過得那麼滋潤，可是相比之下印度的**已經十分的幸福了，因為他們的頭上雖然有一個宗教信仰存在，可是壓力也由宗教來承擔了。這就使得這些帝王將相們變成了過得最舒坦的一群人。
三、吠舍 吠舍是百姓階級，和中國封建制度下的百姓差不多。在社會上有人權，可是也只具備基本的人權，不具備太多的特殊權利，生活能夠保持基本的生存就已經十分的滿足了。
四、首陀羅首陀羅則是印度的奴隸階層。中國古代雖然很早就廢除了奴隸制度，可是在百姓下面也仍然有著一個階層，那就是失去了人權、只相當於一件貨物的「奴才」。
綜合而言，現代的印度整體上的社會制度仍然是十分落後的，也怪不得他們國家如此落後了。
9樓：孤九涼笙
印度沒有十大姓氏排名，他們是按種姓制度分的，分為四個，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
在這種種姓制度裡，最高等的姓氏是婆羅門，一般將宗教的僧人和一些貴族都歸位婆羅門，他們一般都是在宗教裡來主持一些活動的。
其次就是剎帝利，這個範圍就是王室貴族了，掌管著整個國家的政權與軍權，可以說有著絕對的統治力，國家的財富也主要由他們擁有。再其次就是吠舍了，他們屬於平民裡的富有者，相當於地主階級，是生活層次高於平民的，也掌握著大量的金錢和物質的許可權。
至於最低等的也就是首陀羅了，他們被其他三個種姓視為低賤的奴僕一樣，只能是為他們服務的存在。
如何區分這些高等種姓和低等種姓呢？可以按照幾種方式。 最簡單的就是通過和他們交流，看他們是否是以英語來作為日常交流語的，因為在印度，英語可以說只有那些高等種姓的人才能使用的，而那些低等種姓連基本的溫飽問題才勉強解決，根本就沒有能力與機會去學習英語。
還有一種簡單的方法就是看膚色，一般情況下膚色越白那很可能就是高等種姓，而那些棕色**的也是原居民，也就是低等種姓。不過這也不能完全確定，因為畢竟是幾千年下來了，無論是氣候還是生活，都使得他們的**在接近，所以僅僅是看**已經是會有很大的誤差的。
此外，還可以看一些人的裝扮，比如說高等種姓就會為了顯示自己的地位，在手脖上戴一個手環一樣的線，雖然每個種姓都會戴，但各自的材質是不一樣的，可以由此區分。
10樓：一堂的趣聞
印度是不存在十大姓氏，而是以血統論為基礎的社會體系，大致分為四種，分別為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，在此之外還有一種賤民，是等級最低的存在，都不被納入種姓制度之內。
種姓制度是北方雅利安人進入印度之後創立的，雅利安人自然就居於這種制度的上層，佔據了婆羅門、剎帝利和吠舍三個種姓。
雅利安人是白色人種，所以這三個種姓的印度人也幾乎都是白**，而越是高種姓，與下級種姓的通婚就越少，**自然就越白。首陀羅是印度南方的非雅利安土著人種，**幾乎和非洲的黑人差不多，「賤民」這一階層就更是了。
印度的種姓制度充滿了階級歧視和不公待遇，在歷史前進的洪流中勢必被淘汰出局，同時也需要千千萬萬身處底層的平民和所謂的賤民覺醒反抗。當他們開始不再虔誠卑微的仰視高種姓人時，種姓制度才會從真正意義上徹底消亡。
11樓：
印度是沒有十大姓氏排名的，印度的種姓制度一般分為四個階級：
第一是婆羅門，享有很大政治權利；第二是剎帝利，掌握軍事和政治大權；第三是吠舍，平民，沒有政治上的特權，一般認為是中產階級的階層；第四是首陀羅，沒有政治、法律、宗教等方面受保護的權利，是地位底下而受苦的人，只能從事低賤的職業。
種姓制度非常的可怕，尤其是逼首陀羅更低賤的達利特，根據人口普查，印度有1.67億達利特人。
印度的種姓制度牢不可破，佛教、伊斯蘭教、蒙古人、英國人、共產主義、民主制等來了一批又一批，可種姓制度依舊是巋然不動，這讓人不禁好奇，為什麼達利特人不反抗呢？個人覺的最大的問題還是出在了達利特也就是賤民這一階級上。
說起來可笑，達利特看起來可憐，可真正令人悲哀的是，賤民們也是互相看不起！
沒錯，殺雞的賤民瞧不起捉老鼠的，把他看成是不可接觸者，認為和他接觸是要受到汙染的；而捉老鼠的賤民則看不起掏糞的。
認為他們也是不可接觸者，要和他們隔離，賤民這個階級根本就無法團結，互相都看不起，把彼此看成牛鬼蛇神一樣，寧可跪舔婆羅門也不願意受到『汙染』，所以他們不會向壓在頭上的四個利益階級抗爭。
12樓：匿名使用者
印度沒有十大姓氏排名，他們是種姓制度，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。他們是印度種姓社會的組成。
印度的種姓制度是4000多年前雅利安白人從遙遠的中亞地區帶到印度的，在最開始的時候，白色**就意味著高種姓，但是隨著歷史的發展，**早已不能決定一個印度人是高種姓還是低種姓了。
三千多年前，雅利安人的軍隊攻入印度國門，入侵者自以為高人一等，覺得即便是在印度，雅利安人在各方面也要佔有絕對優勢，於是絞盡腦汁的獨創了種姓制度，以此維護本族人的利益。他們沒有意識到這個奇葩的制度會給這個國家帶來的巨大影響，它直接導致印度人一出生便有了貴賤之分。
雅利安人屬於白人，種姓制度是雅利安人入侵印度後建立的，不同種姓之間是不能通婚的，特別是前三等級是嚴禁和首陀羅、達特利通婚的。因此在一定程度來說，越是高種姓就越不容易和印度的土著婚，自然也就是血統越純，膚色越白。
13樓：歷史分析解讀
印度十大姓氏排名是：balasubramanium，dutta，jayaraman，nair，nazareth，jaiteley，chauhan，mistry，desai，joshi。印度的種姓制度是非常嚴格的，也是不能打破的。
14樓：若我會yu見你
印度姓氏一般為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，在印度的種姓制度中最高的姓氏是高貴的婆羅門：掌管精神世界的神職人員。
15樓：陳幾何時
印度只有四大種姓，就是一種等級制度，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，波羅門和剎帝利這兩個屬於高階種姓，歷來佔據了社會大部分財產，屬於統治地位，而吠舍像是普通的農民，而首陀羅就是流民，什麼也沒有的農民，
16樓：維維豆奶
印度的種姓制度分為四個等級，排名分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍和旃陀羅。即使在當今社會，政客們也會為了贏得選票而利用種姓制度。
在印度，提名選區內的大種姓的人是很普遍的。農村地區，甚至有人純粹根據種姓來給候選人投票。
17樓：a歡
印度的種姓制度把人分為四個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅。除了這四個等級之外，其實在印度還隱藏著第五個等級，即所謂「不可接受的賤民」，又稱「達利特」。
18樓：
印度不是根據姓氏排名的，而是根據種姓制度。一般有四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，除此之外還有第五種姓，稱為「賤民」或「達利特」婆羅門、剎帝利、吠舍屬於高種姓，賤民屬於低種姓，受到歧視，是印度人不願接觸的層級。
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