1樓：有聰睿
張仲景 張仲景（約150～219年），名機，東漢末年南陽郡涅陽（今河南省南陽市，一說涅陽故城在今南陽市與鄧縣之間的稂東鎮，地屬鄧縣）人。（按《水經注》：「涅陽，漢初置縣，屬南陽郡，因在涅水（今趙訶）之陽，故名。
」張仲景的裡籍自來眾說紛雲，陳邦賢氏定為南陽郡涅陽，範行準氏定為南陽蔡陽，嗣後廖國王、張炎二氏考涅陽故城在今鄧縣稂東鎮。尚啟東考為南陽郡棘陽（故城在今河南新野東北）），《後漢書》無傳，其事蹟始見於唐代甘伯宗《名醫錄》:「張仲景，南陽人，名機，仲景乃其字也。
始受術於同郡張伯祖，時人言，識用精微過其師，所著論，其言精而奧，其法簡而詳，非淺聞寡見者所能及」。 張仲景生活於東漢末。當時，除連年戰亂外，疫癘流行，曹植曾有記述，「建安二十二年，癘氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪。
」（《曹集詮評》第九卷），張仲景稱其宗族原有人丁二百餘口，自建安以後的不到十年間，死亡者有三分之二，而死於傷寒的竟佔十分之七。張仲景有感於宗族的衰落和人口的死亡，加之世浴之弊，醫家之弊，醫道日衰，傷往昔之莫救，促使他悉心研究醫學，「勤求古訓，博採眾方」，撰用前代醫籍如《素問》、《九卷》、《八十一難》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》，又結合個人臨證之經驗，編成了《傷寒雜病論》。原書十六卷，經漢末戰亂兵火而散佚，復得後世醫家整理，成為今本《傷寒論》和《金匱要略》二書，前者專門討論傷寒病。
後者主要論述內傷雜病。 傷寒是外感急性熱病的總稱，《素問?熱論》說：
「今夫熱病者，皆傷寒之類也。」張仲景基於此說而發展，他以六經為綱，剖析了傷寒病各個階段的病機病位病性，創立了傷寒病的六經辨證體系。對於各科雜病，張仲景以臟腑經絡為樞機，縷析條辨，開後世臟腑辯證之先河。
《傷寒論》與《金匱要略》二書共載方劑269首，用藥214種，對藥物的加工與使用，方劑的配伍與變化都有很細緻的要求。張仲景對外感熱病與雜病的認識和臨證**的指導思想與方法，被後世概括為辨證論治體系，其在藥劑學方面的成就，對後世醫學的發展產生了巨大的影響，宋代之後的醫學家多尊稱其為「亞聖」、「醫聖」。 葛洪 「不學而求知，猶願魚而無網焉；心雖勤而無獲矣」。
這是晉代科學家葛洪在治學上的一句名言。 葛洪，字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元283年），卒於東晉興寧元年（公元363年）。
晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、採藥，又從事著述，直至去世。對他的一生，明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用了《歷代名醫像贊》的一首詩來概括：「陷居羅浮，優遊養導，世號仙翁，方傳肘後」。
但這只說出了他煉丹採藥，隱逸求仙的一面。而他另外的一面卻被忽略了。其實，他是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和製藥化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。
他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》。《抱朴子》是一部綜合性的著作，分內篇二十卷，外篇五十卷。
內篇說的是神仙方藥，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻病等事，屬於道教的著作。但其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇；外篇說的是人間得失，世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。
《肘後救卒方》簡稱《肘後方》，是他在廣東編著的一部簡便切用的方書。收錄的方藥大部分行之有效，採藥容易，價錢便宜。而且，篇帙不大，可掛在肘後隨行（即今天所說的袖珍本），即使在缺醫少藥的山村、旅途，也可隨時用來救急。
所以，受到歷代群眾的歡迎。葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
中國古代，著名的醫生有哪些？ 30
2樓：月伴輪秋
炎帝神農嘗百草，據說是中醫之祖
戰國時代的扁鵲
東漢末年的華佗、張仲景
唐代的孫思邈
宋代的錢乙、劉翰、郭雍、陳承
明代的李時珍
3樓：紀年
李時珍、童第周......
4樓：匿名使用者
還有扁鵲啊！扁鵲見蔡恆公。神農氏算不算？神農嘗白草
5樓：他手掌厚實懷抱闊達
春秋戰國醫爰 醫和
6樓：
李時珍 扁鵲 華佗 孫思邈 張仲景
7樓：不曾明瞭
1、扁鵲，傳說是黃帝時代的名醫。由於秦越人醫道高明，為百姓治好了許多疾病，趙國勞動人民送他「扁鵲」稱號。
2、李時珍,字東壁，生於公元2023年，卒於2023年.是我國明代卓越的醫藥學家，也是當時世界上偉大的科學巨匠之一。歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性鉅著。
3 、華佗，字元化，沛國譙（今安徽毫縣）人，我國古代傑出的醫學家，被稱為「神醫」。他醫術全面，尤其擅長長外科，精於手術，被後人稱為外科聖手、外科鼻祖。
4、孫思邈，隋唐時期，生於公元581年，卒於682年，京兆華原（今陝西耀縣）人。醫藥學家，被人稱為「藥王」。除了他的不朽著作《千金要方》，還編寫了世界上第一部國家藥典《唐新本草。
5 、張仲景，名機，字仲景，東漢後期，生於公元150年，卒於219年，南陽郡（河南鄧縣）人。他寫作的《傷寒雜病論》，是中醫史上第一部理、法、方、藥具備的經典，喻嘉言稱此書：「為眾方之宗、群方之祖」。
元明以後被奉為「醫聖」。
6、葛洪，字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，丹陽句容縣(今江蘇省句容縣)人，內擅丹道，外習醫術，研精道儒，學貫百家。
7、皇甫謐(公元215—282年)，字士安，幼名靜，自號玄晏先生，安定朝那(今甘肅靈臺縣)人。是中國歷史上的著名學者，在文學、史學、醫學諸方面都很有建樹。
8、王叔和(201—280年)，名熙，高平(今山東微山縣)人。魏晉之際的著名醫學家、醫書編纂家。
9、錢乙，字仲陽。祖籍浙江錢塘，後祖父北遷，遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。約生於宋明道元年(公元一o三二年)，卒於政和三年(公元一一一三年)。
我國醫學史上第一個著名兒科專家。錢乙撰寫的《小兒藥證直訣》，是我國現存的第一部兒科專著。
10、淳于意(約前205—?)，西漢初齊臨淄(今山東淄博東北人)，姓淳于，名意。淳于意曾任齊太倉令，精醫道，辨證審脈，治病多驗。
《史記》記載了他的二十五例醫案，稱為「診籍」，是中國現存最早的病史記錄。
我國古代著名醫生有
8樓：阿沾
1、扁鵲(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫，春秋戰國時期名醫。春秋戰國時期渤海郡鄭(今河北滄州市任丘市)人。由於他的醫術高超，被認為是神醫，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。
少時學醫於長桑君，盡傳其醫術禁方，擅長各科。在趙為**，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫李醯術不如而嫉之，乃使人刺殺之。
扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。相傳有名的中醫典籍《難經》為扁鵲所著。
扁鵲在診視疾病中，已經應用了中醫全面的診斷技術，即後來中醫總結的四診法：望診、聞診、問診和切診，當時扁鵲稱它們為望色、聽聲、寫影和切脈。
他精於望色，通過望色判斷病證及其病程演變和預後。扁鵲精於內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、鍼灸、按摩、湯液、熱熨等法**疾病，被尊為醫祖。
2、董奉（220年—280年），又名董平，字君異，號拔墘，候官縣董墘村（今福州市長樂區古槐鎮龍田村）人，東漢建安二十五年(公元220年)生。
少年學醫，信奉道教。年青時，曾任候官縣小吏，不久歸隱，在其家村後山中，一面練功，一面行醫。董奉醫術高明，治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏5株，輕病癒者栽杏1株。
數年之後，有杏萬株，鬱然成林。春天杏子熟時，董奉便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。
再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。後世稱頌醫家「杏林春暖」之語，蓋源於此。董奉也出行在南方一帶行醫。
有一次到交州（今廣東、廣西、越南北部一帶），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。董奉把3粒藥丸放入病人口中，用水灌下。稍後，病人手足能動，膚色逐漸轉活，半日後即能坐起，4日後能說話，不久病癒。
顯然這是民間傳說，士燮死於公元226年，此時董奉才6、7歲。
由於醫術高明，人們把董奉同當時譙郡的華佗、南陽的張仲景並稱為「建安三神醫」。 董奉住士燮府中，後士燮陰謀反叛朝廷，擔心董奉洩漏其密謀，欲害之。董奉利用氣功裝死，騙過士燮後逃走。
晚年到豫章（今江西）廬山下隱居，繼續行醫。吳天紀四年(280年)，董奉逝世。
3、張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世鉅著《傷寒雜病論》。
它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在 。
在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的**原則，受到歷代醫學家的推崇。
這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
4、華佗，字元化，沛國譙(今安徽省亳州市)人。據考證，他約生於漢永嘉元年(公元145年)，卒於建安十三年(公元208年)。三國著名醫學家。
少時曾在外遊學，鑽研醫術而不求仕途，行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。華佗一生行醫各地，聲譽頗著，在醫學上有多方面的成就。他精通內、外、婦、兒、鍼灸各科，對外科尤為擅長。
後因不服曹操徵召被殺，所著醫書已佚。今亳州市有「華佗庵」等遺蹟。
5、李時珍（1518—1593），字東璧，晚年自號瀕湖山人，湖北蘄春縣蘄州鎮東長街之瓦屑壩（今博士街）人，明代著名醫藥學家。後為楚王府奉祠正、皇家太醫院判，去世後明朝廷敕封為「文林郎」。
李時珍自2023年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山及湖廣、安徽、河南、河北等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車伕、藥工、捕蛇者為師，參考歷代醫藥等方面書籍925種，考古證今、窮究物理」，記錄上千萬字札記，弄清許多疑難問題，歷經27個寒暑，三易其稿。
於明萬曆十八年（2023年）完成了192萬字的鉅著《本草綱目》，此外對脈學及奇經八脈也有研究。著述有《奇經八脈考》《瀕湖脈學》等多種。 被後世尊為 「藥聖」
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