1樓：有水酵素
花草樹木山水萬物皆可以是佛的化現，
2樓：匿名使用者
沒有，草木，山石是依報，是無情。
但有一種情況是有鬼神附在上面
3樓：8萬4千法門
「情與無情，同宣妙法。」情是有情眾生，無情是指像我們現在所講的植物、礦物，是無情的，就是它沒有感情，沒有情識；動物都是有情的，動物是有感受的。情與無情就是我們一般講的一切萬物，有情就是所有一切動物，佛說了，都有佛性，有情的眾生有佛性，這點諸位一定要記清楚，有情的眾生有佛性，無情的眾生有法性，佛性跟法性是一個性，並不是佛性外面還有個法性，是一個性。
一個性為什麼叫兩個稱呼？是因為有情跟無情不一樣，這點差別，其實是一個性。既然有情眾生能成佛，他有佛性他當然能成佛；無情的眾生，法性就是佛性，所以無情眾生也成佛。
這是《華嚴經》上講的「情與無情，同圓種智」，圓是圓滿，種智就是成佛，就是圓滿成就一切種智。除了大乘佛法之外，從來沒有聽說這個說法，這才是真正究竟圓滿；情與無情同一體。
有情眾生成佛我們聽說過，過去有不少佛成佛了。現在？佛跟我們講的，此界、他方也有不少現在的佛，阿彌陀佛就是現在佛，並沒有入般涅盤。
未來的？經上給我們說，一切有情眾生都是未來佛，我們想想也很有道理。無情成佛，沒聽說過，什麼時候聽說樹木花草成佛了？
什麼時候聽說桌椅板凳成佛了？沒聽說過。實在講佛在經上告訴我們，有情成佛，無情就連帶成佛了，是這麼個道理。
禪家所說明心見性，見性成佛，見佛性，也見了法性，因為佛性跟法性是一個性，見性叫成佛。我們迷的時候，所見的是色相，沒有見到性，見到相；覺悟了的人，他在相里面就見到性。所以情與無情同圓種智，這個話說得非常正確。
佛說阿彌陀經要解 （第三十二集）
4樓：道一
植物，草木，山石沒有佛性，這些都是依報，隨正報而轉。
花草有佛性嗎？
5樓：明因妙音
一切眾生本來是佛。一般說，無情眾生叫法性，有情眾生叫佛性，法性與佛性是一不是二。
一切物質的本體都是心，所謂心佛眾生三無差別，花草樹木都是我們的心變現出來的，當然不離自性。沒有心性就沒有物質現象的產生，有物質現象，必定有心性存在，只是它的活動不明顯，我們凡夫很難察覺。
現代科學也有證明，日本科學家江本勝博士十幾年做水試驗，發現水能看、能聽、懂得人的意思，並且有很明顯的反應，充分證明了水也有見聞覺知，這就是法性。水是礦物，尚且有見聞覺知，花草是有生命的植物，怎麼沒有？
既有佛性，當然可以成佛。什麼時候成佛？你成佛，山河大地就成佛了。你覺悟了，看一切境界都會和現在不一樣。所以佛法重在真修實證，
6樓：匿名使用者
花草是無情眾生，那個本性叫做法性。
我們是有情眾生，那個本性叫做佛性。
法性和佛性是一個性，不是兩個性。
這不是我說的，這是華嚴經上面說的：「情與無情，同圓種智」。
當我們有情眾生成佛了，看花草也成佛了。
正所謂依報隨著正報轉。
大方廣佛華嚴經 （第七六六卷） 2002/07/12 香港佛陀教育協會 檔名：12-17-0766
佛告訴我們，佛把這一切現象分為兩大類，有情的、無情的兩大類。有情的，我們今天講的動物；無情的，是講植物、礦物。現在科學家把一些物質現象分為三類，動物、植物、礦物。
佛法裡面只分兩類，有情跟無情。有情眾生皆有佛性，無情的眾生它有法性，法性跟佛性是一個性，沒有差別。正因為沒有差別，《華嚴經》上才講「情與無情，同圓種智」。
種智是什麼？種智是成佛。佛法裡面講智慧有三種，一切智、道種智、一切種智。
阿羅漢證得一切智，菩薩證得道種智，到如來的果位證得的是一切種智。
「情與無情，同圓種智」，這就是說情與無情統統都成佛。如果你修行成佛了，不但一切有情眾生成佛，山河大地、草木花卉全都成佛。奇怪！
這個不可思議，我們怎麼想也想不通。你跟別人講，人家說你胡說八道，說你在說夢話。為什麼？
不是他經驗當中所有的，不是他思惟想像能夠明瞭的，想像不出來的，可是這是事實真相。這裡頭有道理，不是沒有道理。這個道理就是性相融，性沒有差別，真正道理在此地。
這個道理要是參透，你果然明白，你就肯定虛空法界是自心相，就是自己的常住真心；無量無邊無盡無數的剎土眾生，原來是自身相，這個身是法身。
7樓：繁星流動
花草不會成佛，佛陀只有在人間才能產生，這是定法。
因為在天界是以享樂為主，惡道是以受苦為主，只有人間是平衡的，可以行中道。
根據南傳上座部佛教，在一個教化期內，只有一尊佛陀，不可能有多尊佛陀同時在世。
8樓：香閣閣
為什麼說萬物皆有靈性。
佛經中說的非常清楚，我們所居住這個世界：有山澤神，草木神，苗稼神，土地神。。等等神。參見《地藏經》
另外，長阿含經上，佛說的也很清楚：【「一切人民所居舍宅，皆有鬼神，無有空者。一切街巷四衢道中，屠兒市肆及丘冢間，皆有鬼神，無有空者。
凡諸鬼神皆隨所依，即以為名。依人名人，依村名村，依城名城，依國名國，依土名土，依山名山，依河名河。」
佛告比丘：「一切樹木極小如車軸者，皆有鬼神依止，無有空者。一切男子、女人初始生時，皆有鬼神隨逐擁護；若其死時，彼守護鬼攝其精氣，其人則死。」】
我們認為那個山是無情的，那個草是無情的，其實那就相當於我們人這個身體。、你說身體本身有情嗎？肯定沒有，身體就是一個軀殼。
但是它上面附著的神識，是有情的！花草樹木，跟這個，是一個道理。
9樓：匿名使用者
因為佛教是唯心主義的
10樓：匿名使用者
有佛性，沒說能成佛，想成佛必須先練就人身，再修佛！所以才有佛法度眾生，才有天書化形！草木不入輪迴因為草木與道相合，滋養萬物卻不佔有，它們本身就是道，是最具佛性的！
所以請善待草木吧！～
11樓：佛崽
一花一淨土，不用成佛，就是佛
12樓：青山碧水間
樓上幾位朋友（特別是vekoz引的那段話，估計是淨師？）說的都很好了。末學加一句：樓主滅時，花草滅麼？樓主在時，花草在麼？
13樓：匿名使用者
不能。《涅盤經》說，植物有生無命。
14樓：bb甲
佛說,眾生皆有佛性!~~
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