1樓：觀觀觀坐坐坐
儒釋道通體--對任何時期的人都能起到至關重要的影響。先學怎麼樣做好一個人，然後就是入道--修道--得道--悟道--棄道---成佛。
2樓：霧隱居士
看朝代，看朝代文人雅士的作為，比如蘇東坡，參禪
佛教，道教，儒教在中國歷史上的作用及其關係？
道教. 佛教. 儒教有什麼區別?
3樓：看了冰
道教. 佛教. 儒教的區別有以下6點：
一、文化主旨不同
儒家文化注重進取文化。
道家文化注重規律文化。
佛家文化注重奉獻文化。
二、做人標準不同
儒家文化講究仁、義、禮、智、信。
道家文化講究的是領悟道、修養德、求自然、守本分、淡名利。
佛家文化講究的是諸惡莫做、眾善奉行、遵守十戒、心靈安定、運用智慧。
三、人生觀不同
儒家文化提倡的人生觀是積極進取、建功立業。
道家文化提倡的人生觀是 順其自然、自我完善。
佛家文化提倡的人生觀是慈愛眾生、無私奉獻。
四、世界觀不同
儒家文化認為世界是展現才華的舞臺。
道家文化認為大自然是人類賴以生存的環境，追求人與自然 和諧相處的天人合一境界。
佛家文化認為相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可創造地獄、極樂。
五、價值觀不同
儒家文化認為在創造物質財富的過程中實現自我價值。
道家文化認為 以完善的自我帶動和諧的社會。
佛家文化認為在為他人獻愛心、為社會作貢獻的過程中實現個人價值最大化。
古代的儒教,道教,佛教等教對當代社會的影響力
4樓：匿名使用者
道教是中國固有的一種宗教，距今已有1800餘年的歷史。它的教義與中回
華本土文化緊答
密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色，並對中華文化的各個層面產生了深遠影響 其教義就是以"道"或"道德"為核心，認為天地萬物都有"道"而派生，即所謂"一生二，二生三，三生萬物"，社會人生都應法"道"而行，最後迴歸自然。具體而言，是從"天"、"地"、"人"、"鬼"四個方面教義系統的。天，既指現實的宇宙，又指神仙所居之所。
天界號稱有三十六天，天堂有天門，內有瓊樓玉宇，居有天神，天尊、天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。其奉行者為天道。地，既指現實的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。
其執行受之於地道。人，既指總稱之人類，也指侷限之個人。人之一言一行當奉行人道、人德。
鬼，指人之所歸。人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄於鬼關，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現。
道教是一種多神教，沿襲了中國古代對於日月、星辰、河海山嶽以及祖先亡靈都奉祖的信仰習慣，形成了一個包括天神、地祗和人鬼的複雜的神靈系統。道教提倡無極，元極，太極，中庸即為'道'的教理,既中庸之道。
5樓：智者
當代社會稱儒教,道教,佛教為三教。
在批判著學的宗教。
6樓：匿名使用者
都是企圖以不同的方式，引導人類向善，
7樓：匿名使用者
道教歷史是非常久遠的,可以說是一種宗教吧,道教奉老子為教主,老莊的道家思想的專創始屬人,然而道教與道家是決然不同的兩碼事。道家所講的道學不是宗教，也不主張立教.道家思想從馬克思主義哲學的角度上來說,是一種古代樸素唯物主義,是比較落後的,因為它把萬物之生歸與一個"道"字,認為道是萬物之本,這顯然是錯的,但是比西方認為的上帝造人又有很大的進步性道家思想也影響了中國人,道家思想和佛教有些類似,認為人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海.
有進步性,但是它的無為思想又有點得過且過的意思,是一個缺憾.至於樓上朋友們說的煉丹,是道教士宗教行為,一般人可能覺得迂腐落後,但是煉丹術對於中國的醫學和養生學有過很大的影響.道教是中國主要宗教之一.
東漢時形成，到南北朝時盛行起來.道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」.後又分化為許多派別.
道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」其影響可以在中國古代名著及武狹**中就可見到,如西遊記以及武當派.
8樓：匿名使用者
你這考試！！去鳳凰網，佛教頁面上去找~
9樓：水幕蓮
學佛可以讓我們離苦得樂,了脫生死!
10樓：浪子輕侯
當代社會已經進入了一個危機的時刻，人們被金錢左右，成為利益的奴隸，現在這三大宗教是到了拯救社會、拯救人類的時刻了，希望更多的去研究、學習、實踐、弘揚他們，為了我們的今天、明天。
儒教,道教,佛教對中國人生活的影響 英文版
11樓：匿名使用者
儒道佛是中國傳統文化中的精華，自然深深的在中華民族的歷史中，人民生活中打下了烙印。概括來說：儒家講入世，而道家，佛家講出世。
縱觀歷史，從秦的「焚書坑儒」，漢初的黃老之學，漢武帝時的「罷黜百家，獨尊儒術」以及歷代統治者對儒家的重視可以看出，三家文化影響著中國的政治，經濟和文化。從傳統文人官場失意到隱居山林，可知儒道佛對中國士大夫的深刻影響。具體說來，儒家文化以其在傳統道德中的統治地位，在生活中影響著人們的行為規範。
而道家佛家則以研究宇宙的規律，人生的本質等一系列命題中發展，是現代人在壓力中的一種精神的解脫。搞懂中國人就得了解此。總的來說，吸取道家的精髓來發揮自身的潛質，思維方式，自身與自然的關係。
以佛家來去除自身的各種不好慾望，靠儒家來為人處事，這樣才是中華民族的民族特性，影響日常生活。具體的，你自己多瞭解三家的文化，多從日常生活中觀察，你會受益匪淺。
12樓：煩惱即菩提
影響到生活的各個方面，比如因果法則，使人向善。
13樓：
只是給你一個精神寄託而已，真正有用的就是一種豁達的輕快。任何宗教都是教人向善，不可能你殺人以後信哪個教，跟以前斷絕一切了，國家就不懲罰你了。不用太信太執著，憑藉天地良心，走好一輩子，不用期待來生什麼什麼的。
死之前能對自己說，我這輩子做的所有都憑藉自己良心的。就得了
14樓：匿名使用者
1、儒家孔孟思想是糧食店，是天天要吃的。其做人，做事之道。思想影響止今還在。南懷瑾大師總結說。儒家一道登山，道家順流入海，佛家神遊宇宙，得此三種妙味，一生受用無窮。
15樓：匿名使用者
老子，我佩服，孔子，瞭解少點。看他的書少點。
16樓：一刀就輪迴
一直一直都有，生活、工作、活動等等都有
儒教或道教或佛教對中國人日常社會的影響的**1000字（評述文） 100
17樓：白雲守
歷代有部分中醫是由道教影響的，南北朝道士葛洪《肘後方》各種治病小偏方小驗方，現代好多中醫在用，唐朝道士孫思邈《千金方》透出道家資訊，明朝李時診《奇經八脈考》透露道家思想
18樓：十一穆
儒家對我們生活的影響可以說是很深遠了 我們生活中最主要就三種吃/住/行 儒家對這三件事的影響可以說是無處不在 吃飯 我們講究長者先入席 佈菜也是 住 包括我們用的各種器具 傢俱 都是有儒家說法在裡面
道家的影響主要是廣大農村地區受眾比較廣泛 有些地區在家人生病時就會祭拜鬼神 通過一些立筷子或者喝符水等的方式來緩解病痛
佛家就更不用說了 我們日常生活中經常會依賴它來尋求一種信仰或者心理安慰 比如你正在等待一件對你十分重要的事情的結果時 你肯定會心裡大呼「阿彌陀佛阿彌陀佛」 可能你自己都沒有意識到 你已經把佛號當成了一句「口頭禪」了
19樓：服不服看你自己
我倒是寫過一篇儒家文化精神變遷的**。不是很切題，給你參考一下吧。網頁連結
20樓：逸清塵
儒教是孔子的思想在教育學生時所影響的，所以這是對社會上層的影響，是對統治階級有利的，所以得到了統治階級的支援擁護得以長存，要是數千年來對百姓生根地固思想影響，道教是中國的本土宗教，是上古伏羲時就產生的陰陽理論，是古人對世界所有現像的探索，是原始的科學萌芽現在的計算機演算法也是根據道教的易經裡的二進位制來人，道教的無極剩太極太極生兩儀兩儀生四相，四相生八卦 跟現在的科學探索的生命起源是一致的，所以道教是上古科技探索發現教化的一個機構，所以對我們百姓上千年的教化了幾千年也是深入骨髓的，這跟我們的生活方式影響也是很深的，如風水，中醫，佛教是印度來的外來宗教，也就騙騙愚昧無知的古人，現在沒人會去信佛，是統治階級用來控制百姓的工具，降低人的慾望而以。
21樓：嘴笨
自己想會哈更會哈更會哈更會哈
22樓：匿名使用者
道友們聽著，幫他寫，得100￥
儒教對佛教和道教有什麼影響
23樓：aaa**王
根本沒有任何影響 各安天命 各負其責 基本教義不同 受眾人群不同 努力方向不同
修身，齊家，治國，平天下 這是儒家思想的信條。佛教 道教是令眾生覺悟的 解脫生死輪迴的
儒教與道教是宗教嗎?為什麼?
24樓：匿名使用者
有些學者認為中國儒釋道三教同流，這麼看來儒教與道教都是宗教。儒家思想雖沒有戒律和明顯的組織，但它對中國的影響很大，所以有些人也把它說成一種宗教。是中國知識分子的宗教。
關於儒教，有些人認為宗教是有戒律有組織的，儒教沒有戒律，也沒有明顯的組織，又不是宗教。所以儒教是不是宗教便有兩種說法了。
關於道教，道教在對中國的影響方面，和戒律組織方面，都是符合宗教的定義的。所以道教作為宗教是沒有爭議的。
最後的結論是：道教是宗教。儒教說是宗教也好，說不是宗教也好。就看你個人認同哪種觀點了。
25樓：匿名使用者
宗教是世人的說法 其實任何一個宗教都是教育 她的開始是教育 只是後來被演變成宗教 被大眾理解為迷信 恰恰相反 她們是破除迷信的 只是世人福德甚淺 無有深入其中 樓主可以看一些儒教 道教 佛教 等宗教的典籍 及其相關講解便會明白 但樓主注意 世間總是有不正之人利用宗教行不義之事 望樓主明白此理 萬不可以偏概全 隨喜功德 阿彌陀佛
26樓：匿名使用者
儒教不是宗教，確切的說他是儒家，是一個學術流派，一種社會學說。道教是宗教，但是前期的道家思想不是宗教，老子那個時期，道家和儒家一樣也是一種學術流派。後來有人尊老子為道教最高神，將道家宗教化了。
其實老子是無神論者，極力反對鬼神學說，但後人卻把他尊為最高神，不知道他在天有靈，知道後會是什麼表情？
27樓：三緘
儒教不是宗教，道教為合法的宗教
儒教、佛教和神道教，哪個對日本的影響最大？
28樓：中州王子
佛教，因為鑑真6次東渡，把大量的建築學知識、醫學知識、佛學帶到了日本。
29樓：匿名使用者
佛教復最大，日本人的骨髓裡都有制佛教的理念，當然他們的佛教跟我們不一樣，他們的佛教可以娶老婆的。
然後是神道，有點類似我們的道家，其實不能算什麼宗教，但老百姓都信。
最後是儒家。德川幕府時開始大力推行，但因為一些方面和武士道精神相悖，所以不太吃香。
佛教最牛的時候是日本戰國，那時和尚不念經，要不然穿上盔甲去打仗，叫僧兵，要不然鼓動老百姓造反，日本叫一揆，就是暴動，日本的大名都煩這個，老百姓當時基本上都信佛，防不勝防，而且軍隊也信佛，戰場上士兵不願意跟和尚打仗，怕下地獄，而僧兵又悍不畏死，所以當時佛教最牛掰。
德川幕府時期，為了統治的需要，打壓佛教，扶持儒家，但效果不太好。
30樓：
儒教影響最復大。
佛教在日本製
的影響深bai遠且持久，但是日
du本佛教異化嚴zhi
重，有些時期的日dao
本和尚已經成為強大的割據勢力，不復宗教本質，後期日本為了特立獨行更是人為的選擇了神道教作為國教，以此來區別日本與其他亞洲佛教國家，佛教的影響在近當代日本嚴重削弱。
神道教近乎一種原始崇拜，長期存在於日本，但實質上對日本的影響很小。如果神道教可以引領日本的發展，那當年遣唐使何必大力宣揚儒教和佛教呢？神道教之所以在今天的日本有著普及性的發展，主要是日本明治維新時期為了宣揚民族特色，強調獨立區別，人為拔高了神道教的地位。
日本從大化改新以來與朝鮮一樣，深受儒教浸染。儒教基本奠定了東亞國家的民族道德基底，塑造了東亞文化。佛教和神道教本質上是宗教，日本沒有成為像伊斯蘭教國家那樣的宗教國家，說明在兩者之上有一種東西已經成為了日本的文化的主體，即儒教，儒教是人的文化，所以只有東亞國家沒有經歷過宗教統治時期，歐洲有教會統治的黑暗中世紀，伊斯蘭教國家一直到今天，而東亞沒有淪為宗教的淵藪，正是因為儒教強大的影響。
經史子集是我國古代讀書人對經典的分類法。經是指古代社
答案c 四書五經來 是四書 大學源 中庸 孟子 論語 和五經 詩經 尚書 禮記 周易 春秋 的合稱,是中國儒家經典的書籍 永樂大典 編撰於明永樂年間,是中國的百科全書式的文獻集 古今圖書整合 按天 地 人 物 事次序,是中國現存規模最大 儲存最完整的類書 四庫全書 是乾隆皇帝親自組織編纂的中國歷史上...
中國古代讀書人是最受尊重的吧
是 士農工商 士就是代表著讀書人，因為只有讀書人才是有可能像貴族一樣做官 的，而在古代做官的才是最大的，商人再有錢，錢也不都是他們的，再有錢也得聽長官們的話，長官們的指令。第一，古代是等級社會，社會階級等級森嚴。我國古代的階級主要分為士農工商四等，排第一的就是士，也就是讀書人。讀書人不僅能享受種種特...
求古代人刻苦求學的例子，古代勤奮讀書人的例子
講的是有 書聖 之稱的王羲之小時候熱愛書法，刻苦專研書法的故事。蘇秦，字季子，戰國時著名的縱橫家，是東周洛陽乘軒裡 洛陽李樓鄉太平莊 人，少時便有大志，隨鬼谷子學習多年。為求取功名，他變賣家產，置辦華麗行裝，去秦遊說秦惠王，欲以連橫之術逐步統一中國，未被採納。由於在秦時日太久，以致盤纏將盡，只好衣衫...