1樓：一切常祥
人的生死覺受都是被動的。
生，非欲生，實則是不得不生。
死，非欲死，實則是不得不死。
人的一切感覺承受經歷都不是主動的，統統是被一種力牽引而行。
人的生死覺受是被什麼推動而不能自主呢？業力。
什麼是業力？先弄清什麼是業。業是個人行為的結果。
我們的社會上，務農有農業，務工有工業，做學問有學業，經商有商業…。你上學，老師給你留的題目讓你作，這個完成題目的過程叫作，作完後的結果叫業，整個稱作業。交給老師。
這麼說業就是行為造作的結果。這個結果是好是壞是善是惡，它會對你的未來產生影響力，這個力叫作業力。
人生死覺受、禍福順逆，都是這業力的影響。與上帝無關，根本沒有什麼神什麼主能夠主宰。就是說主宰人的是人的行為。那麼我們就可以從行為下手改變這種狀態。
佛陀傳下來八萬四千法門，都是為此而闡而揚。通過有效的方法修正自己的行為，這個過程叫修行。
我們可以通過杜絕不好的行為，終止新的惡業的產生。也可以通過利人的行為增加善業消除以往的惡業。我們可以通過修行，美化我們的人生，讓此生活的精彩有意義，平生煩惱減少，福報增加。
我們還可以通過修行，擺脫業力，離開這個要生生死死的圈子。達到自主生命的境界。能夠自主生命的時候你就能自主生死了。
因為什麼時候生到什麼地方，去完成什麼。什麼時候離開，再去**，都是你主動的行為。希望你能實踐佛陀的言教，做一個能自主生命的人，終究可以自願的來到這個世界上，自願的離開這個世界。
2樓：匿名使用者
不是自願是因緣果報。是冤親債主拉著人在世走一遭。你順人意，你自己滿意，你不順人意自己也不會有滿意的生活的。
3樓：吾道以一貫之
沒有成為人的，哪有自？
只有成為人，才有自這個詞。
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