1樓：匿名使用者
那是華表。
華表不單純是個裝飾品，而是提醒古代帝王勤政為民的標誌。
北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
2樓：嘻嘻嘻嘻嘻
這柱子叫華表又稱「望柱」。主要是由漢白玉鑄造的，華表被分為三個部分，在柱子的頂端鑲嵌了一個圓帽形的承露盤，上面有一隻中國神獸「石犼」。前後兩對柱子神獸的方向是相反的，面對宮殿群的是寓意著望君出，另外的則是望向宮殿外，是望君歸的意思。
向著宮殿的意思是君上要多多體察民情和微服出巡，瞭解民間疾苦，不應該因為身處宮中而忘了民間千萬老百姓；向著外面則是希望君上不要忘了自己的身份，不要被外物所迷惑，真實體察，記得回朝都處理政事。
柱身的雕刻栩栩如生，一條「中國龍」氣勢如虹，最下方的基座也沒有簡單了事，也雕刻了龍的圖案，外部還圈有欄杆，柱子本身就包含了古人的智慧。
3樓：村站與路基
這「華表」是由「謗木」演化來的，或者說最高等級「謗木」。
早先老百姓有什麼對朝廷不滿的意見，可以貼在「謗木」上，朝廷不會治罪。
早先的帝王統治者，裝裝樣子還是會做的
4樓：匿名使用者
那兩個柱子好像叫華表
還有名字
一個叫望帝歸
一個叫望帝出
知道建設者的用心了吧
而且方向這；好相反
5樓：撈月亮的樂樂
叫做華表 主要用作裝飾 沒有什麼實用價值 是我國獨有的建築 展示了中華民族特有的文化底蘊 烘托了皇城的威嚴 是我國傳統文化的標誌
6樓：
華表柱是一種中國傳統建築形式。相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱，柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。
7樓：管子精
純粹的裝飾品，中國現在是唯物主義者，不會相信迷信的。
天安門前的兩個柱子是什麼啊？
8樓：不假外出
那是華表，天安門前後各兩個，裡邊的面向皇宮，是叫皇帝要去民間看看，真實瞭解老百姓的生活；外邊的是面向宮外，是招喚在宮外的皇帝不要在宮外樂不思蜀，要及時回來主持大局
9樓：新婷好樣的
擎天華表:望帝出，望帝歸
天安門前的那根柱子叫什麼？
10樓：乖寶の愛
北京天安門前後，各有一對華表，華表的柱身上雕刻著盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。古樸精美的華表，與巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，又感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族，和中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
華表，是一個漢語詞語，意思是古代宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的巨大石柱。
11樓：綠石小靜
華表 古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統的建築形式。華表一般由底座，蟠龍柱，承露盤和其上的蹲獸組成。柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。
華表是一種標誌性建築，已經成為中國的象徵之一。華表用於放在宮殿、陵墓外的道路兩旁，也稱為神道柱，石望柱，表，標，碣。 天安門前有一對漢白玉的柱子，名字叫華表。
在華表挺拔的柱身上，雕刻著精美的龍和雲，柱頂上部橫插著一塊雲形的長片石，遠遠地看上去，好像柱身直插雲間，給人一種莊嚴的感覺。
12樓：愛
天安門前的一對柱子，到底有什麼作用？看完長見識了
13樓：何婷
天安廣爾雅祕書部長您好親，
人民大會堂前面的那根柱子是什麼?
天安門前的柱子叫什麼?有什麼典故?
14樓：魯氏尚佳
那叫華表。
華表是一種中華民族傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，柱身多雕刻龍鳳等圖案，上部橫插著雕花的石板。富有深厚的中華民族傳統文化內涵，散發出中華民族傳統文化的精神、氣質、神韻。
相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，鍼砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤於柱上，並飾有流雲紋；上端橫插一雲板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。
天安門前的那幾根白色柱子叫什麼，有什麼意味
15樓：
華表…上面刻的龍…具體意義我也不大清楚涅，你可以自己去查查…
天安門廣場上佇立的柱子是什麼柱？
16樓：何處惹丨塵埃
天安門廣場上佇立的柱子叫華表。
華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，鍼砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。
17樓：菜菜cai菜菜
是華表，又稱作「望柱」。華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
天安門前後各有一對漢白玉的柱子，每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98釐米，重約20000公斤。華表上石犼蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。
這一對華表間距為96米，是少有的精美藝術品。
由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫「望君歸」，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫「望君出」，勸戒皇帝不要老宅在宮中，應常到宮外去體察民情。
18樓：自以為是沒啥事
北京天安門的前後，都有一對華表，華表柱身上雕刻有盤龍，柱頭上立著瑞獸，它們和天安門前的石獅以及兩側的金水橋一起烘托著這座皇城的威嚴氣勢。華表古樸精美，同巍巍壯麗、金碧輝煌的故宮建築群渾然一體，使人既感到一種藝術上的和諧，也會感到歷史的莊重和威嚴。華表實際上已經與中華民族，還有中國古老的文化緊密相連，從某種程度上也可以說是我們民族的一種標誌。
天安門前的華表可以分為三個部分：柱頭、柱身和基座。
華表的柱身呈八角型，一條巨龍盤旋而上，龍身外佈滿雲紋，漢白玉的石柱在藍天白雲的襯托下真有巨龍凌空飛騰的氣勢。柱身上方橫插一塊雲板，上面雕滿祥雲。
華表的基座稱為須彌座，借鑑了佛教造像的基座形式，而且在基座外新增了一圈石欄杆，欄杆的四角石柱上各有一隻小石獅，頭的朝向與上面的石吼相同。欄杆不但對華表起到保護作用，還將華表烘托得更加高聳和莊嚴。
19樓：匿名使用者
天安門上佇立的柱子叫華表
天安門前這棵柱子叫什麼名字？
20樓：匿名使用者
華表華表是一種中國古代傳統建築形式，屬於古代宮殿、陵墓等大型建築物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時代的一種圖騰標誌，古稱桓表，以一種望柱的形式出現，富有深厚的中國傳統文化內涵，散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。
相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，鍼砭時弊。遠古的華表皆為木製，東漢時期開始使用石柱作華表，華表的作用已經消失了，成為豎立在宮殿、橋樑、陵墓等前的大柱。華表通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一隻蟠龍盤於柱上，並飾有流雲紋；上端橫插一雲板，稱為誹謗木；石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對應天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。
特色：天安門前後各有一對漢白玉的柱子，名字叫華表又稱作「望柱」。華表上石犼（讀hǒu，中國神話傳說中北方食人之獸）蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。
這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫「望君歸」，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫「望君出」，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.
57米，其直徑為98釐米，重約20000公斤。
21樓：各環節
華表,又稱作【望柱】。華表上石犼（讀hǒu，一種似狗而吃人的北方野獸 ）蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。
由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫【望君歸】，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫【望君出】，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。每根華表由須彌座柱礎、柱身和承露盤組成，通高為9.57米，其直徑為98釐米，重約20000公斤。
天安門前的一對柱子，經歷五百多年的風雨，除了裝飾還有什麼目的？
22樓：匿名使用者
這個在當時其實還寄託了天下老百姓對君王的希望，老百姓們希望君王能夠勤勉於政務，不要昏庸無道。
23樓：喬治不慢
這對柱子還表達了百姓對君王的很多期盼，希望國家風調雨順，希望君王對自己能夠仁厚一點。
24樓：小謝
欄杆四角上都蹲坐一個精美的石獅子，寓意著守護並震懾四方，這不是簡單的裝飾，象徵著監督和警醒的作用。
25樓：小澤瑪麗丸
除了起到裝飾的作用，華表還寄託著古人對於皇帝的期盼，因為朝向紫禁城方向的石犼。
26樓：活在瓜裡的籽
。他寄託著老百姓們對皇帝的期盼，希望以此來提醒皇帝不要昏庸，不要一味的沉迷於女色。
27樓：玻璃杯裡水晶
華表還寄託著古人對於皇帝的期盼，它所代表的意思是，希望皇帝不要貪戀後宮佳麗的美色，以免廢了朝政，還希望皇帝可以清正廉潔，體察民情，更好的治理國家。
28樓：匿名使用者
希望皇帝不要貪戀後宮佳麗的美色，以免廢了朝政，還希望皇帝可以清正廉潔，體察民情。
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