1樓：羽毛和翅膀
清代盧文弨（1717—1795），字召弓，號磯漁，又號檠齋，晚更號弓父，「抱經」其堂顏也。人稱曰抱經先生。
其先自餘姚遷杭州。父存心，恩貢生，召試博學鴻詞，不第；有《白雲詩文集》。母，馮景女。
先生生而穎異，濡染庭訓，又漸涵於外王父之緒論，長則為桑調元婿，師事之。故其學具有本源。乾隆戊午，舉順天鄉試。
壬午，考內閣中書。壬申，以一甲第三名，成進士，授編修。丁丑，入直南書房，由中允薦升侍讀學士。
乙酉，典廣東鄉試，旋提督湖南學政。戊子，以學政言州縣吏不應杖辱生員，左遷。明年，以繼母年高，乞養歸。
乾隆乙卯卒於常州龍城書院，年七十有九。
先生好校書，終身未嘗廢。在館閣十餘年，歸田後主講書院凡二十餘年，雖耄，孳孳無怠。昧爽起，翻閱點勘，朱墨並作，幾間＊[外『門』+內『賓』]＊[外『門』+內『燹』]無置茗碗處；日且瞑，始出戶，散步庭中；俄而篝燈如故，至夜半而後即安。
宦俸脯修所入，悉以購書。聞有舊本，必借抄之；有善說，必謹錄之。一策之間，分別移寫，諸本之乖異，字細而必工。
今抱經堂藏書數萬卷皆是也。所定《經典釋文》，《孟子音義》，《逸周書》，《賈誼新書》，《春秋繁露》，《方言》，《白虎通》，《荀子》，《呂氏春秋》，《韓詩外傳》，《獨斷》諸善本，鏤版行世。又苦鏤版難多，則合經史子集三十八種，如《經典釋文》例，摘字而注之，名曰《群書拾補》以行世。
所自為書，有《文集》三十四卷，《儀禮註疏詳校》十六卷，《鐘山札記》四卷，《龍城札記》三卷，《廣雅注》二卷。皆能使學者諟正積非，蓄疑渙釋。
盧文詔的《重校方言》也很好,有《叢書整合》本,系據《抱經堂叢書》本影印。
2樓：夫子孔丘
盧文弨,清乾嘉時代著名校勘學家，著有《抱經堂文集》。
3樓：
袁枚，盧文昭作序――清光緒木板《傷寒溫疫條辯》
二十四史包括哪些？
4樓：月色如霜雪千年
二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，由於《史記》的寫法被歷來的朝代納為正式的歷史寫作手法，故將和《史記》一樣用紀傳體寫作的史書稱「正史」。它上起傳說中的黃帝（約前2023年），止於明朝崇禎十七年（2023年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。
1，《史記》（漢·司馬遷）
2，《漢書》（漢·班固）
3，《後漢書》（南朝宋·范曄）
4，《三國志》（晉·陳壽）
5，《晉書》（唐·房玄齡等）
6，《宋書》（南朝梁·沈約）
7，《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）
8，《梁書》（唐·姚思廉）
9，《陳書》（唐·姚思廉）
10，《魏書》（北齊·魏收）
11，《北齊書》（唐·李百藥）
12，《周書》（唐·令狐德棻等）
13，《隋書》（唐·魏徵等）
14，《南史》（唐·李延壽）
15，《北史》（唐·李延壽）
16，《舊唐書》（後晉·劉昫等）
17，《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）
18，《舊五代史》（宋·薛居正等）
19，《新五代史》（宋·歐陽修）
20，《宋史》（元·脫脫等）
21，《遼史》（元·脫脫等）
22，《金史》（元·脫脫等）
23，《元史》（明·宋濂等）
24，《明史》（清·張廷玉等）
以「二十四史」為代表的紀傳體史書，在中華文明史上佔有極其重要的地位。「二十四史」以本紀、列傳、表、志等形式，縱橫交錯，脈絡貫通，記載了各個朝代的歷史概貌。
同時又以中國曆代王朝的興亡更替為框架，反映了中國錯綜複雜的歷史程序，使中國和中華民族成為世界上唯一擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國家和民族。這是中華民族引以為榮並值得進一步發揚光大的寶貴歷史文化遺產。
5樓：小然然與小鑫鑫
名細如下：
《史記》（漢·司馬遷）、《
漢書》（漢·班固）、《後漢書》（南朝宋·范曄）、《三國志》（晉·陳壽）、《晉書》（唐·房玄齡等）、《宋書》（南朝梁·沈約）、《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）、《梁書》（唐·姚思廉）、《陳書》（唐·姚思廉）、
《魏書》（北齊·魏收）、《北齊書》（唐·李百藥）、《周書》（唐·令狐德棻等）、《隋書》（唐·魏徵等）、《南史》（唐·李延壽）、《北史》（唐·李延壽）、《舊唐書》（後晉·劉昫等）、《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）、《舊五代史》（宋·薛居正等）、
《新五代史》（宋·歐陽修）、《宋史》（元·脫脫等）、《遼史》（元·脫脫等）《金史》（元·脫脫等）、《元史》（明·宋濂等）、《明史》（清·張廷玉等）。
內容介紹:
「正史」之名，始見於《隋書·經籍志》：「世有著述，皆擬班、馬，以為正史。」清代乾隆皇帝欽定「二十四史」，「正史」一稱即專指「二十四史」。
按《四庫全書》的規定，正史類「凡未經宸斷者，則悉不濫登。蓋正史體尊，義與經配，非懸諸令典，莫敢私增」，即未經皇帝批准，不得列入正史。
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二十四史發展
三國時期社會上已有「三史」之稱。「三史」通常是指《史記》、《漢書》和東漢劉珍等寫的《東觀漢記》。《後漢書》出現後，取代了《東觀漢記》，列為「三史」之一。
「三史」加上《三國志》，稱為「前四史」。
歷史上還有「十史」之稱，它是記載三國、晉朝、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳、北魏、北齊、北周、隋朝十個王朝的史書的合稱。後來又出現了「十三代史」。「十三代史」包括了《史記》、《漢書》、《後漢書》和「十史」。
到了宋代，在「十三史」的基礎上，加入《南史》、《北史》、《新唐書》、《新五代史》，形成了「十七史」。明代又增以《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》，合稱「二十一史」。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，總名「二十二史」。後來又增加了《舊唐書》，成為「二十三史」。後來從《永樂大典》中輯錄出來的《舊五代史》也被列入正史，經乾隆皇帝欽定，合稱「欽定二十四史」。
乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《欽定二十四史》，是中國古代正史最完整的一次大規模匯刻。
6樓：心已鎖夢已碎
二十四史，是中國古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱。史記，漢書，後漢書，三國志 ，晉書，宋書，南齊書，梁書，陳書，魏書 ，北齊書，周書，隋書，南史，北史，舊唐書，新唐書，舊五代史 ，新五代史，宋史，遼史，金史，元史，明史共二十四部。
它上起傳說中的黃帝（約前2023年），止於明朝崇禎十七年（2023年），計3213卷，約4000萬字，用統一的有本紀、列傳的紀傳體編寫。
以「二十四史」為代表的紀傳體史書，在中華文明史上佔有極其重要的地位。「二十四史」以本紀、列傳、表、志等形式，縱橫交錯，脈絡貫通，記載了各個朝代的歷史概貌。
同時又以中國曆代王朝的興亡更替為框架，反映了中國錯綜複雜的歷史程序，使中國和中華民族成為世界上唯一擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國家和民族。這是中華民族引以為榮並值得進一步發揚光大的寶貴歷史文化遺產。
擴充套件資料：
二十四史之首史記簡介：
《史記》分本紀、表、書、世家、列傳五部分。其中本紀和列傳是主體。它以歷史上的帝王等政治中心人物為史書編撰的主線，各種體例分工明確，其中，「本紀」、「世家」、「列傳」三部分，佔全書的大部分篇幅，都是以寫人物為中心來記載歷史的，由此，司馬遷創立了史書新體例「紀傳體」。
一、本紀
「本紀」是全書提綱，以王朝的更替為體，按年月時間記述帝王的言行政績；其中記載先秦歷史的五篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；記載秦漢歷史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王項羽，漢高祖劉邦，高後呂雉，漢文帝劉恆，漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。
二、表「表」用**來簡列世系、人物和史事。
三、書「書」則記述制度發展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經濟、河渠地理等諸方面內容。
四、世家
「世家」記述子孫世襲的王侯封國史蹟和特別重要人物事蹟。
五、列傳
「列傳」是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事蹟和少數民族的傳記。
《史記》從傳說中的黃帝開始，一直記述到漢武帝元狩元年（前122年），敘述了三千年左右的中國歷史。據司馬遷說，全書有本紀十二篇，表十篇，書八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，約五十二萬六千五百字。
西安歷史的簡介
7樓：森海和你
西安，古稱長安；曾用名：大興城，京兆，奉元，西京。是中華人民共和國陝西省的省會，中國15個副省級城市之一，9大區域中心之一，世界著名的歷史文化名城。
西安是我國有文字記載以來建都時間最長、建都朝代最多的古都，特別是我國歷史上較輝煌的四個王朝周、秦、漢、唐，均建都在此，代表了我國曆史文化的主流。
大西安有漢長安城、陽陵、茂陵等文化遺址。漢開闢了「絲綢之路」，讓中國走向世界，讓世界認識了中國。漢承秦制，在長安建立了持續200餘年的西漢政權和空前強大的西漢王朝。
漢確立了儒家文化的主導地位，形成了以漢族為主體的中華民族和漢文化為代表的中華文化，因此，外國把研究中國的學問叫漢學。
大西安有唐皇城、大明宮、大雁塔、小雁塔、昭陵、乾陵等文化遺址。唐是中國封建社會的頂峰，是中國傳統文化的集大成者。唐長安是中國歷史上最大、最開放的城市，是真正的國際化大都市。
唐王朝延續近300年，融合了包括佛教文化、道教文化在內的多種文化，以唐文化為代表的中國傳統文化影響了整個東方乃至世界。所以，以華夏文明歷史文化基地為依託的大西安，可以稱得上是中華民族共有的精神家園。
西安是中華文明和中華民族重要發祥地。長安自古帝王都，其先後有西周、秦、西漢、新莽、東漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐13個王朝在此建都。
豐鎬都城、秦阿房宮、兵馬俑，漢未央宮、長樂宮，隋大興城，唐大明宮、興慶宮等勾勒出「長安情結」。
西安市的地質構造兼跨秦嶺地槽褶皺帶和華北地臺兩大單元。距今約1.3億年前燕山運動時期產生橫跨境內的秦嶺北麓大斷裂，自距今約300萬年前第三紀晚期以來，大斷裂以南秦嶺地槽褶皺帶新構造運動極為活躍，山體北仰南俯劇烈降升，造就秦嶺山脈。
與此同時，大斷裂以北屬於華北地臺的渭河斷陷繼續沉降，在風積黃土覆蓋和渭河沖積的共同作用下形成渭河平原。
8樓：匿名使用者
四天遊第 1 天
大慈恩寺（大雁塔） - 陝西歷史博物館 - 西安碑林 - 西安古城牆 - 鐘樓、鼓樓
乘610路空調旅遊專線車依次遊覽「西安的象徵」--大雁塔、「給我一天，還你千年」的陝西歷史博物館、書法石刻藝術的寶庫--西安碑林，逛書院門古文化街，登古城牆、鍾/鼓樓，品嚐西安特有的羊肉泡饃。
第 2 天
乾陵 - 法門寺
遊女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓--乾陵和因藏有佛祖釋迦牟尼「真身舍利」而轟動世界的法門寺,另外遊覽一下西安的高校,西安是個文化氛圍濃厚的城市哦~!
第 3 天
秦始皇陵 - 兵馬俑 - 華清池 - 西安半坡遺址 - 秦始皇陵
遊覽東線（遊此線若跟旅遊團走，斬得厲害，開銷起碼多一倍。建議在火車站乘307路公交大巴，走高速公路直達東線各景點，往返車費8元）上午參觀「世界第八大奇蹟」--秦始皇兵馬俑。午後遊華清池並洗溫泉浴，黃昏時返回西安，若有時間可去著名的半坡遺址參觀秦始皇陵.
第 4 天
參觀西安臨潼博物館和陝西省美術館,不宜奔波,準備回程~
來西安如果不去兵馬俑可是再遺憾不過的事了,呵呵~~ 玩兒的愉快!
西安特產:獼猴桃 陝西板栗 商洛核桃 西鳳酒 西安稠酒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝北紅棗 兵馬俑(小仿) 剪紙 刺繡 碑拓 皮影 西鳳酒 西安稠酒 秦椒 臨潼石榴 臨潼火晶柿子 德懋恭水晶餅 陝西黨蔘 陝西青茶 商洛核桃 天麻 洋縣黑米 西安藍田玉
注意事項:西北人性情比較豪爽,如有急燥,切勿計較.西安地處西部,如沿海來客勿嘲當地閉塞.其他無需什麼特別要注意的了.
一定要注意防賊啊 手機和錢包分開裝 而且不要把銀行卡放錢包裡 我在西安都丟了2個手機 一個錢包了 銀行卡和錢包一起丟的 欲哭無淚啊!
鍾子期俞伯牙是時代的人古書有記載明代小說家根
伯牙絕弦 中的俞伯牙 鍾子期相傳為春秋時代人，楚國人，關於他們二人，成為知音的傳說，列子 呂氏春秋 等古書均有記載，也流傳於民間。明代 家馮夢龍根據這個傳說創作了 俞伯牙摔琴謝知音 收在 警世通言 中。由於這個傳說，人們把真正瞭解自己的人叫做 知音 用 高山流水 比喻知音難覓或樂曲高妙。伯牙全名 俞...
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尿酸高的人睡覺的時候會有一些特點，這些都需要注意，當睡覺的時候經常出現口渴 下肢水腫 關節疼痛 夜間排尿增多等情況，就要小心十分是尿酸偏高了。現代人生活水平提高，四高 也成為人們的 新寵 高血壓 高血糖 高血脂 高尿酸的人越來越多，也越來越年輕化。尿酸高是近期的 富病 跟吃有關，就是高嘌呤食物吃多了...
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