1樓：匿名使用者
客觀存在的物質，他們之間的相互作用是通過場起作用
2樓：匿名使用者
場就是和粒子共同組成物質存在的兩種基本形式．場的能量最低的狀態稱為這種場的基態，當一種場處於基態時，這種場就不能通過狀態的變化釋放能量而輸出任何訊號，從而不會顯現出直接的物理效應，這時表現為看不到存在粒子．場處於激發狀態時表現為出現相應的粒子，場的不同激發狀態表現為粒子的數目和運動狀態的不同．
所以說不能說場是由什麼物質組成，他只是能量存在的一種方式，只能說某種場對應某種粒子。比如與光子相對應存在電磁場、與電子相對應存在電子場、與質子相對應存在質子場。希望可以幫到你！
3樓：匿名使用者
建議你看哈高二教材、電場與磁場。
電磁場的本質是什麼
4樓：以智取勝
在統一場理論完成之前，是沒有人知道答案的。強相互作用，弱相互作用，電磁相互作用以及引力相互作用，只有解決這個問題我們興許就向瞭解這些場的本質往前一步。
引力場的本質到底是什麼？
5樓：匿名使用者
相對論 認為是時空的扭曲 但量子力學所有的相互作用統一了一下 認為只有相互的四種作用
萬有引力（簡稱引力）、電磁力、強相互作用、弱相互作用 引力場 指萬有引力 應該是時空的扭曲吧
6樓：匿名使用者
引力場本質是空間彎曲
7樓：
伽利略認為是一種物質，相對論貌似說是有質量的物體引起的空間扭曲......（相對論是個啥咱也不理解......
8樓：我人很厚道
引力bai場的研究還在進du行中，請參考zhi愛因斯坦的引力場dao論。
摘要：科學家們專一再通過屬各種的觀測和計算證實，暗能量在宇宙中占主導地位，約佔73%，暗物質佔近23%，我們所熟悉的物質僅約佔4%。所以宇宙的運動不是由我們所熟悉的物質來推動的，而是由暗能量來推動物質的。
太陽系和銀河系的運動都是旋渦型的，所以，暗能量必定以一種旋渦運動的形式存在，以便推動它們的這種運動。結果，在暗能量運動的範圍內就會形成一種旋渦場，我們稱之為暗能量旋渦場，簡稱為旋渦場。
當物體在旋渦場內運動時，物體的質量相對於星體來說要小到忽略不計。如果物體的質量很大，例如地球，它的運動對旋渦場的動力平衡產生很大的影響，那麼，旋渦場就會發生收縮，它周圍的場空間就始終有一個指向星球核心的收縮趨勢，人體或物體受收縮的場空間影響，就會有向地球核心運動的趨勢，這個現象被人類叫做引力。
市場究竟是什麼？市場的本質是什麼？
9樓：夜雪之狼
狹義上的市場是買賣雙方
進行商品交換的場所。 廣義上的市場是指為了買和賣某些商品而與其他廠商和個人相聯絡的一群廠商和個人。是市場在資源配置中起基礎性作用的機制。
其實質是**在資源配置中起基礎性作用，遵循價值規律，自動調節資源配置。完全競爭市場是最有效益的市場模式，市場上有無數的買者和賣者，資訊完全，資源自由流通，根據價值規律，永遠可以將市場調節到供求均衡，不會有資源浪費，也不會有通脹。但是這樣的市場在現實生活中是不存在的，純粹是理論理想狀態。
現在我國的社會主義市場經濟體制理論上是屬於競爭壟斷市場。市場型別除了以上兩類還包括有完全壟斷（效率最低）和寡頭壟斷。
10樓：活寶眼鏡先生
市場的本質就是預期，任何市場在相對條件成熟的情況下，買與賣的相互交換就是預期的對衝。**市場的**體現本是由上市公司利潤的變動致使上市公司價值的變化而產生，由於公司的基本面，巨集觀經濟形式，**政策動向，管理層方向以及市場趨勢的變動使規模資金區域性湧入和退出市場造成的**波動從而製造出投資與投機的機會。反過來由於機會的存在又使資金推動得以持續，好比每天的**圖，雖然只是市場結果的繪製。
但是能體現市場全體參與者的預期，他們用下單買賣的方式表達他們的意見。
本質是什麼意思？
11樓：沈團
在人類思想史上，馬克思第一次對人的本質作出科學界定。馬克思關於人的本質的思想主要有三個命題：一是「勞動或實踐是人的本質」；二是「人的本質是一切社會關係的總和」；三是「人的需要即人的本質」。
關於第一個命題，馬克思在《2023年經濟學哲學手稿》中指出:「人的類特性恰恰就是自由的自覺的活動」。這一思想，提出人的生命活動具有特有的方式，即實踐或勞動。
實踐活動是人和動物的最本質的區別，也是產生和決定人的其他所有特性的根據。在馬克思看來，作為人的生命活動的物質生產，和作為動物的生命活動的生產之間有著本質的區別。動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來建造，而人卻懂得按照任何一個種的尺度來進行生產，並且懂得怎樣把自己內在尺度運用到物件上去。
因此，人將自然界和自身當作認識和改造的物件，並能夠利用自己的智慧創造工具，既改造自然界，也改造自身。關於第二個命題，馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中指出:「人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關係的總和。
」馬克思認為，凡是有某種關係存在的地方，這種關係都是為我而存在的；動物不對什麼東西發生「關係」，而且根本沒有「關係」。人類社會存在兩種關係，自然關係和社會關係，人的本質離不開同自然的關係，但更重要的是由社會關係決定的，一切現實的人都是「一切社會關係的總和」。在一切社會關係中，生產關係是主要的社會關係，是「決定其餘一切關係的基本的原始的關係」。
在生產關係的基礎上，人們進一步形成了政治的、法律的、道德的、宗教的以及行業間的等複雜的社會交往，並從不同側面、不同層次映現著人的本質。關於第三個命題，馬克思在《德意志意識形態》中指出：「他們的需要即他們的本性」。
這裡，馬克思不僅賦予需要以前提性，而且賦予它以普遍性、永恆性和能動性。馬克思還特別強調指出，「需要的發展是人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實。」人類發展史，就是一部人的需要即人的本性的不斷改變和發展的歷史。
離開了人的需要，人的一切實踐活動和一切社會關係都將不復存在。可見，這一命題不僅涵蓋了前兩個界定的內容，而且揭示了前兩個界定的原因。從這個意義上說，人的需要即人的本質這一界定，是對前兩個界定的綜合。
馬克思的這三個命題是相互統一的有機整體。把握人的本質應當貫徹三者統一的原則。一方面，一定的社會關係是人的活動的具體的歷史形式，它的性質和變化都是由實踐活動的性質和水平決定的；離開實踐活動，就不可能產生人的社會關係，也不可能滿足人的需要，人就失去了人之為人的具體本質，剩下的只是空洞的「類」的抽象。
另一方面，社會關係作為人們活動的組織方式，又是人得以存在和人的活動得以進行的必要條件；離開一定的社會關係，人和人類活動都是不存在的。在現實的人身上，實踐活動是內容，社會關係是形式，人的需要是動力。只有正確地理解三者之間的內在聯絡，從三者相統一的基礎上進行考察，才能全面把握人的本質。
如何在馬克思的基礎上進一步對人的本質作出更明晰的界定？這需要澄清對馬克思三個命題的誤讀。
第一，有一種觀點認為「勞動或實踐是人的本質」的命題，帶有人本主義色彩，是不科學的。馬克思衝破人本主義的桎梏，明確提出實踐性是人與動物區別開來的本質特性。他說，人能夠「通過實踐創造物件世界，即改造無機界，證明了人是有意識的類存在物，……正是在改造物件世界中，人才是真正地證明自己是類存在物」。
可見，把「實踐」看作人的本質，是馬克思的成熟觀點。人的本質離不開「勞動」，但「勞動」本身並不就是人的本質，只有透過勞動現象才能把握人的本質。
第二，關於「人的本質是一切社會關係的總和」的命題，一些學者認為這個命題是馬克思對人的本質的科學規定和經典表述。我們認為，人的本質離不開「社會關係」，但「社會關係」本身並不就是人的本質。馬克思說：
「人的本質……在其現實性上，它是一切社會關係的總和。」我們不能忽視馬克思關於在其「現實性上」、「總和」的規定。馬克思指出，只有從人的一切社會關係入手，系統整體地考察人的本質的複雜結構即社會關係的總和，才能得出正確的結論。
這個命題與其說是馬克思在對人的本質下的定義，不如說是馬克思提出了**人的本質的科學方法。
第三，關於「人的需要即人的本質」的命題，有學者認為，人的需要與人的本質之間有嚴格的區別，不能把人的需要理解為人的本質。這裡，忽視了馬克思提出這一命題的背景和前提，馬克思所談的需要是與人的社會實踐緊密聯絡在一起的。人的需要本質上是自然物質長期進化的產物，是歷史地形成的，被社會物質生活條件決定著。
人的需要從根本上同人的社會存在相聯絡，是不依賴於人的主觀意志的客觀必然性。還有學者把「需要」本身理解為人的本質。人的本質離不開「人的需要」，但「需要」本身並不就是人的本質。
譬如，任何人都有衣食住行的需要，這些「需要」本身並沒有多大的區別。正如我們無法通過一個人所吃的食物、所穿的衣服、所住的房子、所開的汽車來判定一個人的本質，他們的區別僅僅在於消費水平上的差異。但是，如果進一步分析這些需要內容的佔有途徑、取得方式和消費態度等，便不難發現人與人之間的巨大差別。
我們認為，人的本質可以界定為：人基於某種需要在一定的社會關係中、在所從事的實踐活動過程中不斷生成的歷史存在物，即為我的、自覺的、社會性的實踐活動過程中的生成物。人正是由於在某種動力（需要）的驅使下，在一定的社會關係裡所從事的改造世界的實踐活動中，才獲得人之為人的真正本質，成為具體的、歷史的人。
根據這一界定，可以這樣理解：人之所以為人，而區別於動物的最根本的特徵是實踐；群體之所以成為群體，而能夠相互區別開來的最根本的特徵，是實踐中形成的不同社會關係的總和；每個人之所以為每個人，而能夠彼此區別開來的最根本的特徵，是基於一定的需要在不同社會關係和不同社會實踐中所形成的獨特個性。總之，人的本質只能在實踐活動中得到生成、體現和確證。
這種實踐，是基於某種需要所進行的實踐，而離開人的需要的實踐是不存在的。
12樓：乾隆學習
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13樓：情感瑣事
感情中，女人是什麼樣的，取決於男人對她的態度
14樓：匿名使用者
1. 本質：事物存在的根據。
2.[physique]∶事物中常在的不變的形體。
3 . [nature]∶事物的根本性質。
本質優秀。
4. [essence]∶哲學名詞。某類事物區別於其它事物的基本特質。
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宗教是人類 bai社會發展到一定歷史階段du出zhi現的一種文化現象，屬於社會特殊dao意識形態。古版 時由於人類對宇宙權 的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也...
引力場的本質到底是什麼，哲學的本質到底是什麼？
相對論 認為是時空的扭曲 但量子力學所有的相互作用統一了一下 認為只有相互的四種作用 萬有引力 簡稱引力 電磁力 強相互作用 弱相互作用 引力場 指萬有引力 應該是時空的扭曲吧 引力場本質是空間彎曲 伽利略認為是一種物質，相對論貌似說是有質量的物體引起的空間扭曲.相對論是個啥咱也不理解.引力bai場...