1樓：
印度 巴基斯坦 蒙古 非洲的那些國家都是資本主義國家當前只有資本主義與社會主義兩種國家性質
目前只有下列國家是社會主義國家，其他全部是資本主義國家中華人民共和國
朝鮮民主主義人民共和國
越南社會主義共和國
寮國人民民主共和國
古巴共和國
2樓：匿名使用者
現只也只有韓鮮還有點可能是社會主義國家.
3樓：高方萍
印度是標準的資本主義國家
4樓：匿名使用者
蒙古也是社會主義國家吧
印度是社會主義國家嗎
5樓：rostiute魚
印度的國民經濟是以生產資料私有制為基礎的，當然是資本主義國家。只不過在印度經濟建設中採用了社會主義發展經濟的經驗，採取國有經濟與私營經濟共同發展的「雙軌發展」模式。
憲法於2023年1月26日生效。宣稱印度為聯邦制國家，是主權的、世俗的、社會主義的民主共和國。採取英國式的議會民主制。
公民不分種族、性別、出身、宗教信仰和出生地點，在法律面前一律平等。
**為國家元首和武裝部隊的統帥，由聯邦議會及邦議會組成選舉團選出，每屆任期五年。**依照以總理為首的部長會議的建議行使職權。
印度的立法權歸議會所有。議會分為上下兩院。上院稱為聯邦院，下院稱為人民院。
聯邦院議員不超過250人，其中，議長由共和國副**擔任，有12人由**指定，其他由各邦議會選舉產生。聯邦院不能提前解散，每年改選1\3的議員。
人民院有議員545人，其中，530人由各邦選民直接選舉，13人由**直轄區選出，有2人由**指定。人民院可以提出解散，議員任期5年。
6樓：匿名使用者
印度在法理上是實行英式民主制度的社會主義國家，實際上私有經濟控制命脈，而且法律上廢除的種姓制度實際上一直沒有廢除，所以實際上印度依然是少部分高種姓資產階級統治的資本主義國家。
7樓：荒川盼海
印度在憲法上是社會主義國家 和印度一樣的還有埃及 他倆都是社會主義國家
別的社會主義國家還有中國 越南 寮國 朝鮮 古巴
8樓：匿名使用者
印度是資本主義國家。
世界上現有的社會主義國家只有5個：
中華人民共和國
朝鮮民主主義人民共和國古巴共和國越南社會主義共和國寮國人民民主共和國 ·國名帶社會主義但一般不認為其屬於社會主義國家的國家
大阿拉伯利比亞人民社會主義民眾國
斯里蘭卡民主社會主義共和國
印度是社會主義國家還是什麼
9樓：
印度是資本主義社會的，不過也帶有社會主義色彩（不是我們說的那種共產主義），另外，在下層社會依然帶有強烈的封建性質（種姓制度等）
10樓：匿名使用者
資本主義國家。
目前全世界的社會主義制度的國家有中國，北朝鮮，越南和古巴。
11樓：南京精神病院劉院長
印度是社會主義國家，印度憲法上寫的
印度是社會主義國家還是資本主義國家
12樓：0彼岸之花
資本主義國家，當今的的社會主義國家只剩下五個：中國，越南，朝鮮，古巴和寮國。
印度是社會主義國家，還是資本主義國家
13樓：匿名使用者
印度是資本主義國家。世界上現有的社會主義國家只有5個：中國、朝鮮、越南、寮國、古巴。
印度是不是社會主義國家
14樓：名偵探柯北
印度自獨立以來就是資本主義國家~儘管那是社會主義在世界上很流行~
印度的獨立是由甘地領導的~他是原因之一~
當時印的無產階級弱小~資產階級成熟~這就是另一個原因~
甘地是國大黨人~他代表了資產階級的利益~具有妥協性~所以他三次發起又停止了非暴力不合作運動~
甘地又要求印度獨立~著就是他名垂青史的原因~
他還要建設「有印度特色的資本主義社會」~
最後他的思想中保有大量宗教思想~如甘地認為人是一個善惡的混合物~
鑑於以上種種~甘地沒有選擇社會主義~
引---------------------
1、最根本的區別是一個非暴力一個暴力
甘地的思想核心是「非暴力不合作運動」，主張用和平的經濟的手段來擺渡英國的殖民統治；而***主張「槍桿子裡面出政權」，對待敵人決不手軟，這當然是一種強硬的暴力手段。
2、二者區別的實質是前者是資本主義的思想，它**於宗教，以人為本；後者是馬克思主義的思想，它是要用無產階級的力量來推翻壟斷資產階級和帝國主義的統治。
3、二者反抗的物件不同，前者反抗的外來的帝國主義，後者不僅反抗帝國主義，還反抗國內的封建地主官僚和壟斷資產階級。
4、二者所提出的背景國情不同。***思想是出於對中國當時國情所提出的，它更適合在中國應用。甘地是針對當時印度資產階級力量弱小，而無產階級沒有真正形成力量的國情所提出的。
附一片文章供參考：
人--甘地思想的精髓
尚勸餘甘地是印度歷史上劃時代的人物，也是世界歷史上偉大的政治家和思想家。甘地以其獨特的實踐活動和思想體系豐富了人類歷史和人類思想史。
人，是甘地思想的中心和精髓，對人的價值和能力的重視像一條紅線貫穿於甘地思想之中，成為甘地思想體系獨特性的基礎。
一、甘地獨特的國家觀
甘地設想的理想社會是「一個有秩序的無**狀態和有知識的無**狀態」，這裡，沒有軍隊、警察，沒有政治權力；「每個人都是自己的統治者」。[1] 這種國家觀很類似無**主義和空想共產主義。但值得注意的是，甘地的國家觀有其自己的特點，將它與別的國家觀區別開來。
第一，甘地之所以否定國家，主要是基於道德的原因，基於人的因素。
甘地認為「國家根植於暴力之中」，「國家以集權和有組織的形式體現暴力」，國家權力的強制和掠奪性剝奪了個人行動的道德價值；國家反對人的本性、自由和幸福，「人是有靈魂的，而國家是無靈魂的機器，它決不可能放棄它賴以生存的暴力」；[2] 國家削弱了人性的發展，毀滅個性自由。故而，要取消國家，建立無國家的社會。
第二，該理想社會的建立應通過非暴力和愛，而不應該給暴力留有任何餘地。
只有建立在發揮人的自由天性的非暴力基礎上的社會才能夠成為無國家的社會；在無國家的社會裡，每個人都是自己的主人，是自己理想、意向、行為和感情的主人，自己對自己負責，達到了道德力量與個人自我實現的最佳境界。因而，國家就失去了存在的必要。
第三，甘地在理論上反對國家，在實踐上保留國家。
甘地不主張立刻、完全消滅國家。他認為社會要有代表機構和**，儘管理想社會是一個由自願聯盟的自足、自理和自治的村社組成的無國家社會，然而這個聯盟需要**來維持。這個**的主要職能是約束人們的行為，促使人類道德和人性的完善。
因而，這個暫時保留的**應該是民主政體。甘地認為，民主政治能充分發揮個人的自由和才能。在民主政治裡，每個人被賦予充分的自由根據自己的能力從事社會公共事業，平等存在於每個生活領域。
在這裡，**的功能將減小到最低限度。他得出了與梭羅和米爾一樣的結論：管理最少的**是最好的**。
他說：「一個不用更多的**干預而順利和有效地管理其事務的國家是真正的民主國家。缺少這種條件的**只是名義上的民主。
」[3]
二、甘地獨特的人性觀
甘地的人性觀有兩大特點。
第一，甘地不象盧梭那樣，認為人性皆善，完美無缺；也不象霍布斯那樣，認為人性皆惡，人類只不過是殘忍、墮落和利己的化身。
甘地認為，人是一個善惡的混合物：「沒有不犯錯誤的人，連神的人也是如此。他們之所以是神的人，並非因為他們完美無缺，而是他們知道自己的錯誤，並時刻準備糾正這些錯誤」；[4] 甘地堅信罪惡不是人的真正本性，人能夠訓練自己和鑄造自己，即使最壞的人也能夠轉變，人有一個自我意識改變他的生活。
第二，甘地將他的人性觀與國家觀緊密聯絡起來。
甘地認為人的自覺意志要求自由，人按照自己的意志自由行動，甚至可以反抗現存的國家或社會秩序。這與蘇格拉底或某種程度上的康德對人性是自我意志的觀點相似。但不同的是，甘地給這種人性觀賦予一種精神色彩，他說人的本性是向上的，人性在本質上是一個，每個人都有能力儘可能達到最高的發展。
三、甘地獨特的分權觀
甘地認為權力集中不會啟發個性，相反可能挫傷內在的天賦，因而他主張實行政治和經濟權力分散。甘地的分權觀有兩大特點。
第一，分權與社會主義相結合。
甘地認為，要實現普遍的權力分散，使每個人有平等的社會責任，只有在實現權力分散的社會主義裡才有可能。當然，他所說的社會主義不是一般馬克思主義者意義上的社會主義。甘地的分權觀與基爾特社會主義相類似，甘地曾說：
「每個村社將成為一個共和國，或具有全權的潘查亞特。每個村社必須能夠自立和管理其事務；甚至防禦全世界。它將受到訓練並準備在努力防禦任何外部進攻中毀滅。
這樣一個社會必須有高度的教養，在這裡，每個男女都知道他或她需要什麼，更重要的是知道每個人不應該要別人除平等勞動不可能有的東西。」[5]
第二，個人能力與社會生活相結合。
一方面，甘地強調個人能力，強調生命的內在方面。甘地認為，由外界施加的革命或進化不會在人性或社會方面帶來任何根本變化。社會、經濟和政治要發展，必須從個人自身開始，沒有個人始終不斷的更新，就不可能帶來社會主義理想秩序，每個個人的發展和提高非常必要。
甘地說，社會主義以及其它任何原則，必須從個人開始。「社會主義從第一個信仰者開始。如果有這樣一個信仰者，你就可以給這一個加上好多零，第一個零成為十，而每加一個零將是前一個數的十倍。
然而，如果創始者是一個零，換言之，沒有人作開頭，給零再加倍也沒有價值。」[6]
另一方面，甘地強調個人生命在社會聯絡中才能得到充分體現。甘地將社會、以及社會與個人看成是一個有機整體。所有個人有平等的價值，每個人的提高都有賴於別人的提高；社會的發展有賴於個人的發展，個人的發展離不開社會的發展；同時甘地說，他重視個人自由，但不能忘記，無限制的自由是野獸的法則，人們得學會個人自由和社會限制之均衡，個人與社會是協調一致的。
總之，甘地思想是一個十分龐雜的體系，是多樣性與統一性的結合。其中充滿著矛盾性，散發出濃郁的宗教特色、空想色彩、復古色彩的氣息，但也不乏值得稱道之處。作為甘地思想的核心 — 人學，有著許多可取之處，滲透著人道、自由、平等、博愛、民主等成分，在人類思想史上佔有獨特的一席之地，不失為甘地思想之精華所在，值得進一步深入**。
15樓：西紅柿炒雞蛋殼
印度奉行的是中間主義，不是社會主義，也不是資本主義。
16樓：銀熊
確定、一定以及肯定不是。
17樓：匿名使用者
不是 ！！！！！！！那是個垃圾印度
印度是社會主義國家麼 全世界有幾個社會主義國家
18樓：景田不是百歲山
印度不是社會主義國家。
世界上的社會主義國家共有五個：中華人民共和國、朝鮮民主主義人民共和國、越南社會主義共和國、寮國人民民主共和國和古巴共和國。古巴、越南、寮國、中國、朝鮮等社會主義國家在蘇東劇變後頂著前所未有的壓力，正在積極探索適合本國國情的社會主義道路。
特別是佔世界人口五分之一的中國，堅持社會主義方向，堅持改革開放，取得了巨大的成就。
世界上哪些國家是社會主義國家，全世界有多少個國家？社會主義的有哪些？
現在是社會主義制度的國家 中華人民共和國 朝鮮民主主義人民共和國 古巴共和國 越南社會主義共和國 寮國人民民主共和國 曾實行社會主義制度的國家 捷克斯洛伐克 至1989年 匈牙利 至1989年 羅馬尼亞 至1989年 保加利亞 至1989年 波蘭 至1989年 民主德國 至1990年 阿爾巴尼亞 至...
世界上除了有資本主義國家和社會主義國家,還有什麼國家
如果按照你說的意識形態劃分，現在就是資本主義和社會主義，當然算上一些小國還有封建主義的，譬如以前的尼泊爾 不丹之類的，不過據說現在也不是了。樓上說準共產主義的也不對，那些只是外界對他們的褒評，其實他們也屬於資本主義。樓上的答非所問，人家問國家制度你答箇中立幹什麼？問打仗，爭端才說中立！瑞士不是就資本...
如何證明農民工是社會主義國家的主人，而不是資本的奴隸
不用證明，國家法律上你是主人，你就是主人。不是主人就違法了。如何證明農民工是社會主義國家的主人，而不是資本主義的奴隸？現在農民工掙錢可以屬於自己，土地不用上稅，國家給補助，這是在資本主義國家是沒有這種情況的如何證明農民工是社會主義國家的主人，而不是資本主義的奴隸？現在農民工掙錢可以屬於自己，土地不用...