1樓：連沛
中醫在診病的過程中有望聞問切的說法。望:就是看的意思，醫生看你的氣色、舌苔、精神狀態。
聞;就是聽的意思，聽你說話有力無力，氣息是否連續平穩，有無特別氣味。問:就是詢問你自已感覺的症狀及醫生想知道的問題。
切:就是指摸脈象，瞭解全身臟腑經脈氣血的情況。通過這四診，綜合判斷病情並制定**方案。
2樓：健十**官方客服
望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。合稱四診(four diagnostic methods)。
最早應源於《難經》第六十一難。最早使用四字聯稱，則應處於《古今醫統》：「望聞問切四字，誠為醫之綱領。
」望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫通過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化，就必然反映到體表。正如《靈樞·本髒篇》所說：
「視其外應，以知其內臟，則知所病矣。」中醫的望具體就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有異常，舌頭是否過紅，舌苔是否過厚，舌苔顏色是白還是黃，口腔是否有炎症，顏色是否過紅或過白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀還是稠，顏色黃色還是白色，耳朵外形、性狀，主要看耳輪耳輪肉厚的腎先天就比較好，然後有沒有耳鳴或者耳炎。注：
肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，腎主耳。解釋就是：眼睛的毛病就是肝有問題，舌頭有問題就是心臟不好，口腔問題就是脾不好，鼻子的問題就是肺不好，耳朵有問題就是腎不好。
但是在眼睛和舌頭又有細分，在眼睛裡面還具體分為瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的問題，比如近視、眼神恍惚都是肝的問題，通過養肝是可以治好的，現在就很多通過養肝治好近視的（這在西醫是基本不能**的）。眼白對應的是心肺，眼白如果紅了，則說明心火熱了，引起眼白的毛細血管發炎充血。舌頭邊沿反映的是心臟問題，舌頭紅了說明心火熱，要降火和養心。
舌苔則反映的是脾胃的問題，舌苔黃，脾胃火大，舌苔白了，說明脾胃寒了，要養胃養脾。聞診，包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急……等變化，以分辨病情的虛實寒熱。
指詢問症狀；通過問診瞭解既往病史與家族病史、起病原因、發病經過及**過程，主要痛苦所在，自覺症狀，飲食喜惡等情況，結合望、切、聞三診，綜合分析，作出判斷。《素問·三部九候論》：「必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈。
」《素問·疏五過論》：「凡欲診病者，必問飲食居處。」後世醫家將問診主要內容歸納為「十問」，編有十問歌，簡便易記。
指摸脈象。望聞問切，合稱四診。切診是指用手觸按病人身體，藉此瞭解病情的一種方法。
中醫望聞問切是什麼意思？
3樓：健十**官方客服
望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。合稱四診(four diagnostic methods)。
最早應源於《難經》第六十一難。最早使用四字聯稱，則應處於《古今醫統》：「望聞問切四字，誠為醫之綱領。
」望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫通過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化，就必然反映到體表。正如《靈樞·本髒篇》所說：
「視其外應，以知其內臟，則知所病矣。」中醫的望具體就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有異常，舌頭是否過紅，舌苔是否過厚，舌苔顏色是白還是黃，口腔是否有炎症，顏色是否過紅或過白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀還是稠，顏色黃色還是白色，耳朵外形、性狀，主要看耳輪耳輪肉厚的腎先天就比較好，然後有沒有耳鳴或者耳炎。注：
肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，腎主耳。解釋就是：眼睛的毛病就是肝有問題，舌頭有問題就是心臟不好，口腔問題就是脾不好，鼻子的問題就是肺不好，耳朵有問題就是腎不好。
但是在眼睛和舌頭又有細分，在眼睛裡面還具體分為瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的問題，比如近視、眼神恍惚都是肝的問題，通過養肝是可以治好的，現在就很多通過養肝治好近視的（這在西醫是基本不能**的）。眼白對應的是心肺，眼白如果紅了，則說明心火熱了，引起眼白的毛細血管發炎充血。舌頭邊沿反映的是心臟問題，舌頭紅了說明心火熱，要降火和養心。
舌苔則反映的是脾胃的問題，舌苔黃，脾胃火大，舌苔白了，說明脾胃寒了，要養胃養脾。聞診，包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急……等變化，以分辨病情的虛實寒熱。
指詢問症狀；通過問診瞭解既往病史與家族病史、起病原因、發病經過及**過程，主要痛苦所在，自覺症狀，飲食喜惡等情況，結合望、切、聞三診，綜合分析，作出判斷。《素問·三部九候論》：「必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈。
」《素問·疏五過論》：「凡欲診病者，必問飲食居處。」後世醫家將問診主要內容歸納為「十問」，編有十問歌，簡便易記。
指摸脈象。望聞問切，合稱四診。切診是指用手觸按病人身體，藉此瞭解病情的一種方法。
4樓：時光印刻
中醫診病方法「望聞問切」中的「切」指的是什麼？
5樓：昌盛中醫院**
望而知之者，望見其五色，以知其病。聞而知之者，聞其五音，以別其病。問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。
6樓：禪補丁
望是用眼觀察
聞是用耳聽
問就是問哪不舒服
切就是把脈
其實就是用各種感官去觀察病人各項體徵
7樓：自由的繡刀
解答觀其氣色，聽其聲息，問其症狀，摸其脈象。
中醫的「望聞問切」，分別是什麼意思
8樓：健十**官方客服
望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。合稱四診(four diagnostic methods)。
最早應源於《難經》第六十一難。最早使用四字聯稱，則應處於《古今醫統》：「望聞問切四字，誠為醫之綱領。
」望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫通過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化，就必然反映到體表。正如《靈樞·本髒篇》所說：
「視其外應，以知其內臟，則知所病矣。」中醫的望具體就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有異常，舌頭是否過紅，舌苔是否過厚，舌苔顏色是白還是黃，口腔是否有炎症，顏色是否過紅或過白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀還是稠，顏色黃色還是白色，耳朵外形、性狀，主要看耳輪耳輪肉厚的腎先天就比較好，然後有沒有耳鳴或者耳炎。注：
肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，腎主耳。解釋就是：眼睛的毛病就是肝有問題，舌頭有問題就是心臟不好，口腔問題就是脾不好，鼻子的問題就是肺不好，耳朵有問題就是腎不好。
但是在眼睛和舌頭又有細分，在眼睛裡面還具體分為瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的問題，比如近視、眼神恍惚都是肝的問題，通過養肝是可以治好的，現在就很多通過養肝治好近視的（這在西醫是基本不能**的）。眼白對應的是心肺，眼白如果紅了，則說明心火熱了，引起眼白的毛細血管發炎充血。舌頭邊沿反映的是心臟問題，舌頭紅了說明心火熱，要降火和養心。
舌苔則反映的是脾胃的問題，舌苔黃，脾胃火大，舌苔白了，說明脾胃寒了，要養胃養脾。聞診，包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急……等變化，以分辨病情的虛實寒熱。
指詢問症狀；通過問診瞭解既往病史與家族病史、起病原因、發病經過及**過程，主要痛苦所在，自覺症狀，飲食喜惡等情況，結合望、切、聞三診，綜合分析，作出判斷。《素問·三部九候論》：「必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈。
」《素問·疏五過論》：「凡欲診病者，必問飲食居處。」後世醫家將問診主要內容歸納為「十問」，編有十問歌，簡便易記。
指摸脈象。望聞問切，合稱四診。切診是指用手觸按病人身體，藉此瞭解病情的一種方法。
9樓：緒雍止從靈
中醫的「望聞問切」
，是指望診、聞診、問診和切脈四種診法。
望，指觀氣色；
聞，指聽聲息；
問，指詢問症狀；
切，指摸脈象。
出自《古今醫統》：「望聞問切四字，誠為醫之綱領。」
望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫通過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質、舌苔與臟腑的關係非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化，就必然反映到體表。
聞診，包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急等變化，以分辨病情的虛實寒熱。
問診，是通過詢問患者或其陪診者，以瞭解病情，有關疾病發生的時間、原因、經過、既往病史、患者的病痛所在，以及生活習慣、飲食愛好等與疾病有關的情況，均要通過問診才能瞭解，故問診是瞭解病情和病史的重要方法之一，在四診中佔有重要的位置。
切診，包括脈診和按診兩部分，是醫者運用指端之觸覺，在病者的一定部位進行觸、摸、按、壓，以瞭解病情的方法。
10樓：時光印刻
中醫診病方法「望聞問切」中的「切」指的是什麼？
中醫望聞問切各什麼意思.?
11樓：健十**官方客服
望聞問切是中醫用語。望，指觀氣色；聞，指聽聲息；問；指詢問症狀；切；指摸脈象。合稱四診(four diagnostic methods)。
最早應源於《難經》第六十一難。最早使用四字聯稱，則應處於《古今醫統》：「望聞問切四字，誠為醫之綱領。
」望診，是對病人的神、色、形、態、舌象等進行有目的的觀察，以測知內臟病變，中醫通過大量的醫療實踐，逐漸認識到機體外部，特別是面部、舌質，舌苔與臟腑的關係非常密切。如果臟腑陰陽氣血有了變化，就必然反映到體表。正如《靈樞·本髒篇》所說：
「視其外應，以知其內臟，則知所病矣。」中醫的望具體就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有異常，舌頭是否過紅，舌苔是否過厚，舌苔顏色是白還是黃，口腔是否有炎症，顏色是否過紅或過白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀還是稠，顏色黃色還是白色，耳朵外形、性狀，主要看耳輪耳輪肉厚的腎先天就比較好，然後有沒有耳鳴或者耳炎。注：
肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，腎主耳。解釋就是：眼睛的毛病就是肝有問題，舌頭有問題就是心臟不好，口腔問題就是脾不好，鼻子的問題就是肺不好，耳朵有問題就是腎不好。
但是在眼睛和舌頭又有細分，在眼睛裡面還具體分為瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的問題，比如近視、眼神恍惚都是肝的問題，通過養肝是可以治好的，現在就很多通過養肝治好近視的（這在西醫是基本不能**的）。眼白對應的是心肺，眼白如果紅了，則說明心火熱了，引起眼白的毛細血管發炎充血。舌頭邊沿反映的是心臟問題，舌頭紅了說明心火熱，要降火和養心。
舌苔則反映的是脾胃的問題，舌苔黃，脾胃火大，舌苔白了，說明脾胃寒了，要養胃養脾。聞診，包括聽聲音和嗅氣味兩個方面。主要是聽患者語言氣息的高低、強弱、清濁、緩急……等變化，以分辨病情的虛實寒熱。
指詢問症狀；通過問診瞭解既往病史與家族病史、起病原因、發病經過及**過程，主要痛苦所在，自覺症狀，飲食喜惡等情況，結合望、切、聞三診，綜合分析，作出判斷。《素問·三部九候論》：「必審問其所始病，與今之所方病，而後各切循其脈。
」《素問·疏五過論》：「凡欲診病者，必問飲食居處。」後世醫家將問診主要內容歸納為「十問」，編有十問歌，簡便易記。
指摸脈象。望聞問切，合稱四診。切診是指用手觸按病人身體，藉此瞭解病情的一種方法。
望聞問切的基本含義是什麼望聞問切的基本含義是什麼？
中醫用語 望，指觀氣色 聞，指聽聲息和嗅氣味 問，指詢問症狀 切，指摸脈象。合稱四診。就是指望診，聞診，問診和切脈四種診法。望聞問切是中醫用語。拼音是w ng w n w n qi 最早應源於 難經 第六十一難。最早使用四字聯稱，則應處於 古今醫統 望聞問切四字，誠為醫之綱領。拓展資料 中醫診斷疾病...
中醫所說互為表裡是什麼意思，中醫所說的「互為表裡」是什麼意思？
表裡是指身體部位而言，表和裡相對而存在，猶如陰和陽相對而存在。如果以表裡分陰陽的話，表屬陽，裡屬陰。體表為表，體內為裡，這個好理解，就不多說。比較多見的還有一種情況，那就是認為臟腑之間是互為表裡的關係。五臟屬裡，六腑屬表 三焦為孤腑 五臟和五腑互為表裡。具體來說，心和小腸 肺和大腸 肝和膽 脾和胃 ...
中醫說的心腎不交是什麼意思，中醫心腎不交
心腎不交會有什麼樣的表現？專家列舉症狀，實驗讓你瞭解心腎不虛 心腎不交指心與腎生理協調失常的病理現象。對症下藥即可的 中醫心腎不交 心腎不交，腎失水運，腎主水，心主火，水克火的功能減弱，心火就會上炎，造成各種熱證。水克火太過，容易造成心力不足，造成氣短心慌和心悸。所以要保持恰到好處。上下級關係處理不...