1樓：一身布衣侃人生
時間教會我們很多，也讓我們失去很多。
其實有些時候多點想念，少點見面，可以避免不必要的尷尬
2樓：匿名使用者
過去在乎的，現在看淡了，過去執著的現在放下了！！
他已不是過去的他，你也不是過去的你。也許過去你們有共同的愛好，或者有共同的語言。見了面都想找到對方過去身上的影子，但同時都感覺到，他已經不是那個他了，你已經不是那個你了！
也許成熟了，客氣了，學會偽裝自己了！！再也不是那個真性情表露無遺，我就是看你順眼，沒有理由，就是臭味相投才跟你交朋友！！
3樓：一生穩妥
因為不在一個地方，不在一起工作，有些話也不知道從何說起，時間長了你覺得她變了，他覺得你變了，可以換一個相處模式，
4樓：冀若雲
緣分吧！有些朋友雖然很久很久不聯絡了，感情依舊，真朋友。有些朋友不知道怎麼了，慢慢的就找不到開口的理由了，這個就無解了。
5樓：大姨媽好煩人
時間就是一把殺豬刀你一刀他一刀你們都變了
6樓：羅遊之
都不是過去的人了，個人經歷改變了人
7樓：臉·產不出愛
我也有這種感覺，覺的小時候很要好的朋友都生分了，也許你腦子裡記得很多人，很多人中也許一個也記不起你
8樓：匿名使用者
這應該去問心理醫生。
兩個人在一起一年多了，突然覺得沒以前那麼有新鮮感，還是彼此習慣了呢？當她提出分手的時候我又很心痛。 100
9樓：匿名使用者
兩個人在一起久了你瞭解我我瞭解你，主要是太瞭解了一個動作一個眼神都知道對方想什麼所以你們就沒新鮮感了，但是你們應該轉換下思路，這麼想 人和人久了，自然而然就一種默契的感覺，一個眼神一個小動作，就知道彼此想什麼，這種緣分和這種感覺是可遇不可求的啊。其實你們倆是彼此的稜角還沒磨平，我建議你們倆好好溝通下懂了吧，我不建議你們分手，你包容她的一切她瞭解你的脾氣
10樓：尋韻
兩個人在一起無非就是因為想在一起並且在一起開心可以過日子。好好理清你們在一起的日子是開心時候多還是煩惱時候多，答案自然就出來了。
11樓：就會感覺
說明你們已經 互相認可了對方 那不是沒新鮮感了
水滸傳的主要人物性格特點？
12樓：阿沾
1、宋江：他謙虛謹慎，疏財仗義；他任人為才，具有高超的組織管理才能和軍事才能，創造了梁山泊轟轟烈烈的事業。但宋江的性格是矛盾的，忠義是他的本色，報君是他的信念，他把起義作為實現人生理想的政治手段，將招安視為義軍最完滿的歸宿，其思想直接關係著梁山的成敗。
2、吳用：沉著冷靜,足智多謀，滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱"智多星"。
3、林沖：委曲求全，寡言少語。但是上了梁山後變得勇敢果敢，做事坦坦蕩蕩，又重義氣，而且智勇雙全，為梁山立下大功
4、武松：性格剛烈，膽大心細，重義氣。但少謀，被張都監陷害，差點沒命。
5、燕青：聰明伶俐，好行俠仗義，又比較有心計，而且吹拉彈唱樣樣精通，是梁山難得的才子。
6、魯智深：愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇。而且粗中有細，大智若愚，眼光比誰都看的遠，他知道招安以後絕無好下場，最後在徵方臘後坐化與杭州六和寺。
《水滸傳》，中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、型別上屬於英雄傳奇的章回體長篇**。作者或編者一般被認為是施耐庵，現存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。
全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷後鎮壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝**的政治勢力，最終走向悲慘失敗的巨集大故事，藝術地反映了中國歷史上宋江起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。
南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。
《水滸傳》最早的藍本是宋人的《宣和遺事》，它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結夥劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事，對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際，還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。
施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。
《水滸傳》對招安的描寫曾經對某些義軍的領袖產生過消極的影響，如張獻忠在谷城受撫，就表示「戮力王室，效宋江水滸故事耳」（《紀事略》）。但比較起來，《水滸傳》對農民起義的積極影響還是主要的。
一批批義軍將《水滸傳》作為起義的教科書，從中汲取力量，高舉起武裝鬥爭的大旗。據現有的資料記載，從萬曆十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄對於造反者的影響。特別是在明末農民大起義中，水滸英雄的口號已被廣泛地寫在農民軍的義旗之上，許多義軍首領襲用了《水滸傳》的人名或諢號，成為中國農民起義史上的一種奇觀。
後來清代義軍打著《水滸傳》旗號的也屢見不鮮，太平天國、天地會、小刀會、義和團等無不受到《水滸傳》的影響。這在中國**史乃至整個中國文學史上是沒有一部作品可以和它相比的。
13樓：俎長順牛琴
李逵：為人魯莽耿直，愛憎分明
武松：武藝高超，秉性剛烈，嫉惡如仇，好行俠仗義
吳用：廣讀詩書，精通韜略，足智多謀
14樓：匿名使用者
1.宋江：其性格特點是為人仗義、善於用人，但總想招安；
2.晁蓋：其性格特點是仗義疏財，專愛結交天下好漢，虛懷若谷，耿直真誠，重情重義，剛正不阿；
3.林沖：其性格特點是武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規蹈矩 ；
4.李逵：其性格特點是嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真；
5.魯智深：其性格特點是嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理 ；
6.武松：其性格特點是崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報，是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物；
7.吳用：其性格特點是滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號"加亮先生"，人稱「智多星」。
15樓：犁汀蘭載念
李逵，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱「黑旋風」，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財。反抗性很強，對正義事業和朋友很忠誠，但性情急躁。
是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型。武松：有超人之志，無過人之才；有過人之才，無驚人之事，皆不足以有成。
何以言之無其才而不足以展其志，無其事又不足以應其才之用也。吳用：千年狗頭軍師之典範，機智、敏銳、忠誠，生為梁山兄弟謀福利，死為帶頭大哥作鄰居，忠義雙全，千古文人典範！
有關黃河的歷史故事
16樓：恍然東風
黃河因為流經黃土高原攜帶大量泥沙，河水渾濁呈黃色而得此名。中國古籍中稱「河」，《漢書》裡始有「黃河」之名。
飲水思源也好，追根溯源也罷，從古到今，中華兒女就一直對黃河源頭進行了永不停歇的追溯，並留下了許多美麗的傳說和動人的詩篇。比如唐代大詩人李白就寫出過許多首關於黃河的詩篇，其中最著名的詩句就有「黃河之水天上來，奔流到海不復回。」
「黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。」「黃河西來決崑崙，咆吼萬里觸龍門」「西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來」 等。在這些詩句中，這位偉大的浪漫主義詩人運用瑰麗的想象，對黃河的源頭做了藝術化的探尋。
《尚書•禹貢》曾有「導河積石，至於龍門」的記載，「積石」即阿尼瑪卿山，也稱為大積石山，但這裡離黃河源頭還有一段不近的距離。《山海經》、《爾雅》有「河出崑崙」的記載。西漢張騫出使西域後，有黃河「發源于于闐，東流至鹽澤，再潛行地下，南出為河源」的說法（見於《史記•大宛列傳》）。
這些說法都不確切，但卻延續到隋唐。
隋唐以後人們逐漸對黃河河源建立了正確的認識。隋煬帝大業五年（609年）滅吐谷渾後置河源郡，即現今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地區，表明人們已知黃河發源於此。
唐太宗貞觀九年（635年）為平定吐谷渾叛亂，將領李靖、侯君集、李道宗曾率領人馬到達星宿海一帶，《新唐書》載他們「次星宿川，達柏海上，望積石山，覽觀河源」。唐宋以來，長期將星宿海稱為黃河源頭。
到元代人們開始對對黃河河源進行實地考察。元至元十七年（2023年）元世祖忽必烈派都實等人勘察黃河河源，對星宿海一帶作了詳細考察。 2023年潘昂霄根據都實的調查寫成《河源志》一書，明確指出黃河發源於星宿海西南百餘里處，該處有「水從地湧出如井，其井百餘」。
清康熙帝四十三年(2023年)，康熙帝命拉錫、舒蘭探黃河河源。他們到達星宿海，發現星宿海上源還有三條河流，但並未追至源頭。拉錫、舒蘭歸京後繪有《河源圖》，舒蘭還寫有《河源記》。
康熙帝末年組織全國性的地形測量，康熙帝五十六年（2023年）派喇嘛楚兒沁藏布、蘭木佔巴及理藩院主事勝住等人前往河源地區進行測量，此行「逾河源，涉萬里」，回京後將測量結果繪入《皇輿全覽圖》。此次測繪把星宿海以上的河源也勘查和繪製出來。
清乾隆帝四十七年(2023年)，乾隆帝命門侍衛阿彌達「恭祭河源」。阿彌達到達星宿海以西300裡處，對星宿海上源三條河流進行了實地勘查，認定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）為黃河上源。
19世紀開始一些國外探險家、地理學家各自持有不同目的來河源考察，蒐集了一部分有關河源地的資料。
中華人民共和國成立後，對黃河源頭進行了多次考察。可以說，對河源地的大規模考察正是從這時開始的。2023年，由黃河水利委員會組織，在項立志、董在華率領下，對黃河水利委員會河源勘查隊對黃河河源進行了數月勘查。
河源勘查隊認定約古宗列曲（瑪曲源流段）為黃河正源。
2023年青海省邀請**和地方有關科研專業人員，再次對黃河源頭和扎陵、鄂陵兩湖進行實地勘查，提出了卡日曲為黃河正源的建議。
2023年黃河水利委員會根據歷史傳統和各家意見，確認約古宗列曲為黃河正源，並在約古宗列盆地西南隅的瑪曲曲果樹立了黃河源標誌。
在這裡，我們遵從2023年的科考結論，用一段總結性的話來說明黃河的源頭：
黃河（瑪曲）源頭分水嶺瑪曲曲果日，藏語音譯，意為「孔雀河源頭山」，向北約一公里，眾多泉水噴出，當地群眾稱「瑪曲曲果」，意為「孔雀河源頭」，再向北進入約古宗列（盆地），藏族意為「炒青稞的鍋」，是一個東西長20公里、南北寬13公里的小型山間盆地，海拔4500米，盆地內有眾多大小不等的湖泊，是水草豐美的沼澤草甸。
這段黃河干流流經約古宗列盆地而得名約古宗列曲。約古宗列曲穿過長約18.4公里的黃河源頭第一峽茫尕（峽）後進入瑪湧（灘），始稱瑪曲。意為「孔雀河」。
瑪湧（灘）是一片東西長50公里，南北寬20公里的草原，河流兩側分佈有不少湖泊，中間是星宿海。星宿海寬5—6公里，長約20公里，水泊群集的沼澤草甸，大小湖泊景色猶如繁星羅列，故漢語有「星宿海」之稱，狀如孔雀開屏，這就是瑪曲（孔雀河）名字的由來。
瑪曲流出星宿海，接納卡日曲後，以3股水流流入扎陵湖，經10公里多流入鄂陵湖，兩湖之間河段一般寬26—42公里，水深0.5——1.4米。
瑪多縣黃河沿黃河橋以上稱河源段，河源段長285.5公里，流域面積2.09萬平方公里。
從古至今，人們對黃河源頭進行了持續的不間斷的考察，留下了許多歷史佳話，也留下了許多有趣的故事。這些無疑為黃河源頭增添了無盡的魅力和些許神祕色彩。這也許就是黃河的魅力所在。
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