1樓：匿名使用者
如來藏的淨，即平等不二性，所謂"依智淨，依識染，淨無諸佛，染有萬法。"
下面的淨是唯識的淨：
清淨就是隻有二十多種純善心所種子與現行的相似相續，煩惱心所已斷盡故。
主要是：
│ ┌遍行（五）——作意、觸、受、想、思│ ├別境（五）——欲、勝解、念、定、慧│ ├善（十一）——信、精進、慚、愧、無貪、無嗔、無│ │ 痴、輕安、不放逸、行舍、不害
清淨種子和現行的功能和概念等在形式上沒有發生變化，只是在善惡性質的實質內容上不同。比如，釋迦牟尼是佛的化身，他的種子和現行在形式上與我們凡夫沒有區別，不同的只是他已斷盡貪嗔痴等一切煩惱，只有純善心所的種現相續。
2樓：增長多聞
識：指分別心
智：瞭解真相的知識，眾生一體，無分無別。
依識則分別心起，二元世界建立，好與壞，成與敗，憂愁與歡喜。
依識落入二邊。
依智超出二邊。
3樓：2010美的
第一、三句是指凡夫，二、四句則形容佛智。
依識染：凡夫依八識，染著五欲；
依智淨：佛依四智，住清淨法中。
染有生死：眾生依識而住，隨境貪染，流轉生死，是染汙法；
淨無諸佛：佛轉八識成四智，清淨法中不增不減、不垢不淨，故「無諸佛」。
八識：佛教唯識將一心分成八識，
即：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。
四智：四種如來的智慧，即：成所作智、妙觀察智、平等性智、大圓鏡智。
學佛的高人來救我，**等
4樓：莫極
《地獄遊記》《極樂遊記》等等遊記多是偽書，是敗壞佛教的書，不值得去看。
《華嚴經》雲：一切唯心造。只要不是故意去打壞佛像的，相當於沒有造這個惡，因為你沒有那種心裡，就不造罪。倘若心裡刻意去想要打壞佛像，即使沒有打壞也是造罪。
不過您誠心懺悔很好啊。懺悔很有用，因為懺悔是佛親自開示的，您應當信佛，而不是信某些人的言論。建議您去看看聖嚴法師《正信的佛教》等書，很有啟發。
願您如願！
5樓：慧運居士
無意打碎就是過，有意的打碎就是罪。沒學佛前我們打碎了佛像那是無心之過，學佛了，知道不可以打碎佛像，而去打碎了就是罪。你妹妹那是無心之過，只要懺悔就可以。
你的問題已經懺悔了，就不要，在想他了，只要以後不在犯就可以了。像你說的看到那些一對吵架打碎佛像，然後孩子掛了。那是孩子本身的因緣果報，與打碎佛像無關，因為個人因果個人擔，與別人無關。
多看看佛書，明白了道理就不會有這樣的思想負擔了。阿彌陀佛！
6樓：不昧生死
昨日種種譬如昨日死，今日種種譬如今日生。
與其懊悔前事不如洗心革面，自此刻起精進學佛，多做善事，自然功德無量。種種報應便可化解。
7樓：匿名使用者
無意碰碎佛像屬於無心之過，佛不會怪罪你的…就算是一時氣憤，率碎了佛像，只要你真心懺悔並不再犯，從此一心向善，我佛大慈大悲，也不會拒絕你這回頭的浪子。宣揚地獄的恐怕是為了襯托佛的偉大，為救眾生，佛說「我不入地獄誰入地獄？」。
地藏菩薩也說過地獄不空，誓不成佛的話。由此可見佛有多麼緯大！
8樓：匿名使用者
那些不過是某些人編出來以達到某種目的地工具。
佛法講究誠心。如果佛和你斤斤計較，他就不是佛了。有時候其實計較的是人。
佛門廣大，普渡眾生。
9樓：匿名使用者
佛是善待眾生的,
有心為善,雖善不賞.無心為惡,雖惡不罰
10樓：
金剛經裡言到：要不住於相。
什麼是相，說白了就是存在的東西，而經書中又將其分為法相、非法相、我相、人相、眾生相、壽者相。不住於相就是說在修行佛法的過程中不要太過注重「相」，佛經是相，佛像也是相，佛祖說：法尚應舍，何況非法。
在佛法修行中，經書的作用是為修行起到指引，渡化的作用，而佛說，法都可以捨棄，更何況不是法的東西。當然也包括相。因為你住於相了，你就拘泥於相了，你就受相得約束了，就不能自行修行了。
很多人做壞事以前在佛像前跪拜再也不敢，做完壞事之後又在佛像前懺悔，你說有用麼？這就是住於相。 於是就有問題了，那法和相都捨棄了，我們用什麼修行？
其實很簡單，就是：一心向善。佛家裡邊將修行的結果分為羅漢道、菩薩道、佛道。
最高深的佛道就是在修行自己的同時看到廣大受苦的終生，然後發下大願力要去渡化終生，即使自己深受刀俎也要解脫別人於苦海。這就是佛道。
有的人認為拜佛像是萬能的，什麼都行，我求什麼都行。但是他不明白，去寺廟，拜佛像，拜的是一種心境，一種願力，心誠的人這一拜，是證明我從今以後一心向善，這一拜，更多的不是索求，而是一種發願，發願做一個善人，發願去修行，發願一心向善，於身旁之事少有索求，或者無有所求，不住於回報，不住於得失。
如果你一心向佛，從今往後，多做善事，做一個好人，一個溫良恭儉讓的人，一個不住於我相、人相、眾生相、壽者相的人。
借用《金剛經》結尾的一句來說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
11樓：釋妙善
要有正知正見 對照佛教的經典去看看自己有沒有做好，五戒十善去好好的修為自己
12樓：玉音居士
沒的事,佛法是活活潑潑的，不要學的那麼死。qq 676150578
13樓：斛初陽
阿彌陀佛，你加q539605209吧。雖然我不是高人但一定能幫上你的。沒有那麼可怕我盡全部力量幫住你。因為你發生的所有事情我都經歷過。甚至比你嚴重。阿彌陀佛
14樓：匡迷
心中有佛即可，不在乎形式。佛是有的，誠心不誠心都有。佛也是寬容的，更何況無心之過。
我信佛，無事之時我就念觀世音菩薩經。不光佑我，也希望佑蒼蒼眾生。因為這是佛的最終目的。
佛可以隨時隨地參。平凡之心參之。不要太過激進。
15樓：就是我告訴你
似有就有 似無就無，，信則有，不信則無，，看別人 不如看自己
16樓：匿名使用者
你心中恐懼太盛了，佔據了你自知的心。
你不作惡如何下得地獄？你自心放寬鬆，如何會去造作惡業？
不是故意的打碎應該會好很多。
再說，那麼擔心幹什麼？誰都不知道自己前世是否在下面「玩」過，當下都過不好，還去擔心未來，只會讓自己越來越墮落，不如好好過好現在，也許未來會更好些。
17樓：
嗨 交你三字訣 鬆 鬆 鬆 這樣一路年下去
西方淨土與六祖壇經所講淨土有何分別？西方淨土與維摩居士講的淨土有何分別
18樓：青竹遺風
分別是識，無分別是智，依識染，依智淨，染有生死，淨無諸佛。十世古今始終不移於當念，無邊剎境自他不隔於毫端。自性清淨心中具足萬法，隨其清淨而國土淨。
19樓：匿名使用者
心淨則佛土淨，佛法是不二法。阿彌陀佛！
20樓：匿名使用者
大概都是一樣的，只是位置有所不同而已。南無阿彌陀佛
21樓：懺悔文人
也就是位置、意義、法性不同，這個問題沒有意義
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您好！搭色問題應做到預防為主，淺色衣物與深色衣物 易褪色衣物分開洗滌。對於白色且洗滌標籤有 可氯漂 的衣服，如白色棉 麻 滌或其混紡，您可以使用如下方法處理 用藍月亮洗衣液洗淨衣物 在半盆水 約2升 中加入藍色月光白色衣物色漬淨 600g規格 1瓶蓋 40克 攪勻，放入白色衣物浸泡30分鐘，漂洗乾淨...
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