1樓：
隱逸之風的盛行：唐代隱逸之風盛行，而盛唐山水田園詩的大量出現，與隱逸之風的盛行有著直接的關係。唐代文人的這種隱逸，並不是消極遁世的純粹隱居。
他們的隱居，或是為了求取功名，或是為了讀書山林，或是為了倚世獨立、笑傲人生，持的是一種積極進取的人生態度，這就使山水田園詩昂揚著一股青春氣息，積極向上的情調。盛唐主要田園山水詩人除孟浩然、王維外，還有祖詠、儲光羲、常建、裴迪等等。
2樓：資料不詳
不對。盛行山水田園詩的大量出現，與遊歷山水有直接關係。
這是因為：盛唐時期社會安定，國力強大，社會的政治、經濟、文化全面繁榮。文人士大夫的物質生活優裕，為漫遊行旅、賞玩山水提供了條件。
社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的淨心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關係，但此際並非為隱而隱，而是釀成了一種嚮往自然、追求超然獨立的文化心態和崇尚自然的審美趣味。供參考。
唐代山水田園詩興盛的原因是什麼?
3樓：
有物資上的基礎，政治上開放，言論自由，再加上佛教、道教都比較興盛，更增加了人們對真、善、美的追求。
4樓：落花銀蝶
唐代詩來歌之所以那源
麼盛行，主要是因為唐代皇上主要以詩賦的方式選取人才，而田園詩麼--一樓已經解釋得很清楚了，國力強盛，不遊山玩水幹什麼？只有田園詩了。不過話說會來，唐代各種詩的型別都有而且都很多，為什麼只說田園詩呢？
5樓：匿名使用者
盛唐時期社會安定，國力強大，社會的政治、經濟、文化全面繁榮內。文人士大夫的物
容質生活優裕，為漫遊行旅、賞玩山水提供了條件。社會上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的淨心明性的境界，為詩歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩的形成有緊密的關係，但此際並非為隱而隱，而是釀成了一種嚮往自然、追求超然獨立的文化心態和崇尚自然的審美趣味。
此外，晉宋以來的田園詩、山水詩的創作，也無疑提供了藝術上的借鑑。
田園詩一首,鹿柴是不是田園詩???????????
6樓：晨晨
四時田園雜興
范成大晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
[註釋]
1. 雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。
2. 耘田：除草。
3. 績麻：把麻搓成線。
4. 各當家：各人都擔任一定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：從事，參加。
四時田園雜興》是詩人退居家鄉後寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。
首句「晝出耘田夜績麻」是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。「耘田」即除草。
初夏，水稻田裡秧苗需要除草了。這是男人們乾的活。「績麻」是指婦女們在白天干完別的活後，晚上就搓麻線，再織成布。
這句直接寫勞動場面。次句「村莊兒女各當家」，「兒女」即男女，全詩用老農的口氣，「兒女」也就是指年輕人。「當家」指男女都不得閒，各司其事，各管一行。
第三句「童孫未解供耕織」，「童孫」指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閒著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，於是「也傍桑陰學種瓜」，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。
結句表現了農村兒童的天真情趣。
詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。
【年代】南宋
【作者】范成大
【內容】
晝出耘田夜績麻，
村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，
也傍桑陰學種瓜。
[註釋]
1. 雜興：隨興寫來，沒有固定題材的詩篇。
2. 耘田：除草。
3. 績麻：把麻搓成線。
4. 各當家：各人都擔任一定的工作。
5. 未解：不懂。
6. 供：從事，參加。
[簡析]
《四時田園雜興》是詩人退居家鄉後寫的一組大型的田家詩，共六十首，描寫農村春、夏、秋、冬四個季節的景色和農民的生活，同時也反映了農民遭受的剝削以及生活的困苦。這是其中的一首，描寫農村夏日生活中的一個場景。
首句「晝出耘田夜績麻」是說：白天下田去除草，晚上搓麻線。「耘田」即除草。
初夏，水稻田裡秧苗需要除草了。這是男人們乾的活。「績麻」是指婦女們在白天干完別的活後，晚上就搓麻線，再織成布。
這句直接寫勞動場面。次句「村莊兒女各當家」，「兒女」即男女，全詩用老農的口氣，「兒女」也就是指年輕人。「當家」指男女都不得閒，各司其事，各管一行。
第三句「童孫未解供耕織」，「童孫」指那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閒著。他們從小耳濡目染，喜愛勞動，於是「也傍桑陰學種瓜」，也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。這是農村中常見的現象，卻頗有特色。
結句表現了農村兒童的天真情趣。
詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。
7樓：帥合瑞
鹿柴是田園詩
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
8樓：紫魄
鹿柴不是田園詩，是山水詩……
新晴野( 一作晚) 望
新晴原野曠，極目無氛垢。
郭門臨渡頭，村樹連溪口。
白水明田外，碧峰出山後。
農月無閒人，傾家事南畝。
9樓：梨雲飄雪
《歸園田居》 陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
鹿柴不是田園詩，確切的說是山水詩
樓上的都是山水詩
10樓：冰情桔也
《鳥鳴澗》人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
《鹿柴》：空山不見人，但聞人語聲。返景入深林，復照青苔上。
《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。
《山居秋瞑》：空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
11樓：
是田園詩，鳥鳴澗也是
山水田園詩
12樓：匿名使用者
已經將《使至塞上》、《宿建德江》、《望洞庭湖贈張丞相》、《春曉》四件flash作品發至您郵箱！
孟浩然．《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
註釋：1建德江：在浙江省，新安江流徑建德的一段。2移舟：靠岸。3煙渚：瀰漫霧氣的沙洲。
韻譯：我把船停泊在暮煙籠罩的小洲，
茫茫暮色給遊子新添幾分鄉愁。
曠野無垠遠處天空比樹木還低，
江水清澈更覺月與人意合情投……
評析：��這是一首刻劃秋江暮色的詩。先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。
一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。詩中雖不見「愁」字，然野曠江清，「秋色」歷歷在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。
祖詠．《望終南餘雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
註釋：1終南：山名，在陝西省西安市南面。2林表：林梢。3霽色：雨後的陽光。
韻譯：終南山的北面，山色多麼秀美；
峰頂上的積雪，似乎浮在雲端。
雨雪晴後，樹林表面一片明亮；
暮色漸生，城中覺得更冷更寒。
評析：��據《唐詩紀事》卷二十記載，這是作者在長安的應試詩。詩寫遙望積雪，頓覺雪霽之後，暮寒驟增；景色雖好，不知多少寒士受凍。詠物寄情，意在言外；清新明朗，樸實俏麗。
簡析：通過山與陽光的向背表現了各處不同的景象，又聯想到山頭的積雪消融後，叢林明亮，低處的城中反會增寒，使詩達到全新的境界。
山水田園詩派:
中國唐代詩歌流派。以反映田園生活、描繪山水景物為主要內容。繼承和發展了陶淵明田園詩和謝靈運、謝朓等的山水詩。
代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閒適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。他們在發掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細緻入微地刻畫自然事物的動態；在自然景物的觀察上別有會心，能夠巧妙地捕捉適於表現其生活情趣的種種形象，構成獨到的意境，把六朝以後的山水詩大大向前推進了一步。
其中以王維成就為高，他是詩人，又是畫家，能以畫理通之於詩，詩中有畫，畫中有詩，於李杜之外，別立一宗，對後世影響很大。
王維：（701～761）中國唐代詩人，畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟)。開元九年（721）進士，因通音律授大樂丞。
王維詩現存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《藍田山石門精舍》、《輞川集》20首、《新晴野望》等。
王維的大多數山水田園之作 ，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。
王維的其他題材如送別、紀行一類詩中，常有寫景佳句，如「山中一半雨，樹杪百重泉」(《送梓州李使君》)、「大漠孤煙直，長河落日圓」(《使至塞上》)等，歷代傳誦不衰。
王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。
他的寫景詩，常用五律 、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。
《使至塞上》為flash。to you！
《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
註釋：1螟：夜色。2浣女：洗衣服的女子。3春芳：春草。4歇：乾枯。
韻譯：一場新雨過後，青山特別清朗，
秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過鬆林撒落斑駁的靜影，
清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，
蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，
遊子在秋色中，自可留連徜徉。
評析：��這是一首寫山水的名詩，於詩情畫意中寄託詩人的高潔情懷和對理想的追求。
��首聯寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閒適，清新宜人。頷聯寫皓月當空，青松如蓋，山泉清冽，流於石上，清幽明淨的自然美景。頸聯寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發現了浣女、漁舟。
末聯寫此景美好，是潔身自好的所在。
��全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。「明月鬆間照，清泉石上流」實乃千古佳句。
簡析：這首詩將山中的黃昏描繪得令人迷戀。王孫指詩人自己，是反用了《楚辭·招隱士》「王孫兮歸來，山中兮不可久留」的詩意，說山居的景色特別留人。
孟浩然：
(689～740)中國唐代詩人。襄州襄陽(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽。
孟浩然詩歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫山水田園和隱逸、行旅等內容。雖不無憤世嫉俗之作，但更多屬於詩人的自我表現。他和王維並稱王孟，其詩雖不如王詩境界廣闊，但在藝術上有獨特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之後 ，開盛唐田園山水詩派之先聲者。
其詩不事雕飾，清淡簡樸，感受親切真實，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇，自然渾成，韻致飄逸，意境清迥，空靈蘊藉，挹之不盡。
孟詩以清曠衝澹為基調，但「衝澹中有壯逸之氣」(《吟譜》)。如《望洞庭湖贈張丞相》「氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城」一聯，為摹寫洞庭壯觀的名句。但這類詩在孟詩中畢竟不多見。
總的說來，孟詩內容單薄，不免窘於篇幅。現通行的《孟浩然集》為南宋初刻本，收詩263首，但竄有別人作品。
《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開筵面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
註釋：1過：拜訪。2具：準備。3場圃：農家的小院。4就：赴。這裡指欣賞的意思。
韻譯：老友備好了黃米飯和燒雞，
邀我做客到他樸實的田家。
村子外邊是一圈綠樹環抱，
郊外是蒼翠的小山包平斜。
推開窗戶迎面是田地場圃，
把酒對飲閒聊著耕作桑麻。
等到九月重陽節的那一天，
再一次來品嚐菊花酒好啦！
評析：��這是一首田園詩，描寫農家恬靜閒適的生活情景，也寫老朋友的情誼。詩由「邀」到「至」到「望」又到「約」一徑寫去，自然流暢。語言樸實無華，意境清新
雋永。簡析：
這是一幅非常樸實的田園風景畫。誠摯親切的友情，典型農家生活場景，熔自然美、生活美、友情美於一爐，可以看出詩人的內心世界的和諧。
山水田園詩的情感，山水田園詩常見的情感
有的是崇尚自然之美 追求平和悠閒之類的，比如陶淵明 謝靈運 有的會委婉地表達出對官場的厭惡，寄情山水以寄託精神，消融苦悶，比如王孟的某些詩。另外說一句，王維的詩富含禪理，多有悠遠而物我兩忘的意境 李白也寫山水詩，不過更多的是移情，充滿逍遙遊的精神和超塵出世的幻想。楊萬里的描寫別有生趣，往往在平凡中捕...
王維的山水田園詩，王維的山水田園詩句
年代 唐 作者 王維 作品 山中 內容 溪清白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠溼人衣。年代 唐 作者 王維 作品 山居秋螟 內容 空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。年代 唐 作者 王維 作品 山居即事 內容 寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢...
關於山水田園的詩詞，山水田園詩大全
田園組詩 胡秉言一 郭外青山鬱郁，籬邊茉莉飄香。金樽敬待知己，草舍宮商繞樑。二季月鳶飛燕舞，山幽綠樹紅花。遊離曠野深處，路轉溪橋蝸家。三倚欄靜坐天暗，收盡山亭晚風。淡月如鉤遠掛，佳人巧弄笛橫。四夜半薰風暗動，驚蟲慢誦紛鳴。和衣靜眠花謝，細雨無聲潤情。伍夜闌星繁滿天，螢蟲閃閃飛翩。閨室宿榻依舊，院落深...