1樓：8萬4千法門
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。
最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打**問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、唸佛為它們祈禱，這就很好了。
所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著唸佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。我在年輕的時候喜歡打獵，殺害眾生很多，這是什麼？
短命報，學佛之後才明瞭。我一學佛大概不到六個月，我就吃長素了，懺悔。所以我那個時候做的事情就是放生，印經、放生，再就是幫助病苦的人，我這一生就做這麼三樁事情。
病苦的人，我們捐一點錢給醫院做醫藥費，幫助那些窮人，多少沒有關係，盡心盡力就是圓滿功德。
2樓：青竹遺風
放生儀軌念一遍，但其中的咒語，要念多遍，皈依要念三遍。
3樓：水中映天
放生儀軌唸誦一遍就可以。
在儀軌中應該念送三遍的已經標註好了。沒有標註的只一遍就可以，標註三遍的就要念誦三遍整套儀軌才算結束。
放生是不是一定要按照放生儀軌上的步驟進行啊？？
4樓：
放生儀軌要簡單，下面祖師大德有開示。很簡單的，前後也就幾分鐘，不要做那個複雜長的儀軌
沒錯，放生是好事，感應不可思議。放生要隨緣，不要刻意，不要去跟人家說我明天放生，你多抓一點鳥，多抓一些魚，那你就大錯，你就害生，就不叫放生了。所以放生的時候，不要訂日期，不要一定有多少，隨緣，常常放生。
最好是你像上街去買菜的時候，看到活的這些魚，你看到這個魚一定可以活得下去；它已經半死，快要死了，你就不必去買它。多少隨緣，買了之後趕快去放，不要去做什麼儀式，儀式一做魚都死掉了。前天北京有同修放生，大概規模很大，有不少東西。
看到那些魚都快要死了，打**問我怎麼辦？趕快放，放了以後再做放生的儀式，你說那個湖有多大，讓所有一切水族統統皈依，你說這個多好。不止是你放的那一籮筐、兩籮筐，不是這個意思，整個湖裡頭統統皈依，誦經、唸佛為它們祈禱，這就很好了。
所以趕快放！你把它放在籃子裡，儀式做了一大堆，搞了半天，它已經活的不耐煩了，已經快要死了，這個道理要懂，不能不懂。
我們平常放生，給它念三皈依就可以了。最好是放下去之後，因為你東西不多，放下去之後給它念「皈依佛，不墮地獄；皈依法，不墮餓鬼；皈依僧，不墮旁生」，旁生就是畜生，念三遍，念三遍然後念阿彌陀佛，最後給它講開示。講開示很簡單，就是告訴它，過去生中你造作的惡業你才墮畜生身，被人捕捉，人家要殺你。
現在我們有緣遇到，我們來做放生，希望你們也跟著唸佛，要求生西方極樂世界，同成佛道。這樣迴向就圓滿了，很簡單，不要做那個複雜的儀式，這樣就好，誠心誠意就有感應，多放生是好事。
既然肯放生，一定要發心吃長素，這個很重要。吃素不跟眾生結冤仇，這些道理都是老師教給我的。
5樓：匿名使用者
請看五明佛學院希阿榮博堪布對此相關問題的開示：
問：放生時一定要按照儀軌來進行嗎？
答：佛教中放生的儀軌很多而且各不相同，但概括起來都不離三殊勝。行持一切善法要以三殊勝來攝持，這樣行善的功德才能日日增上，直至成佛永不滅失。
三殊勝指的是加行發心殊勝、正行無緣殊勝、後行迴向殊勝。
具體就放生而言，為了一切眾生遠離苦因及苦果，並且最終證得無上正等覺、究竟成佛而放生，是加行發心殊勝。正行無緣殊勝指放生時善根不被外緣破壞。不被外緣破壞，必須證悟基大中觀、道大手印、果大圓滿。
對初學者來說，要做到這一點太難了。如果放生時，將放生者、被放者以及放生的過程等本性觀想為空，顯現如夢如幻，能生起這樣的見解，也可代表初學者的正行無緣。如果暫時做不到這樣，也要在放生時儘量放下執著，心不外散。
比如說，唸佛號、心咒的時候，不要嘴裡念，心裡卻在想別的，柴米油鹽、人我是非。總之，要時刻提起正念，專心向法。後行迴向殊勝，就是放生結束後，將所有功德迴向給六道輪迴一切眾生，這能使善根與日俱增，無以窮盡。
問：放生為什麼要授皈依及唸佛號、心咒？
答：我們放生時應該發大悲心，為被放的動物唸誦皈依儀軌、佛號、心咒，希望它們以後不要墮入三惡道，並在未來值遇佛法，最終獲得解脫。
隨喜讚歎師兄！在充分保證物命存活的前提下，請儘量按照放生儀軌來進行放生，這樣才能更如理如法。佈施分為財佈施，法佈施，無畏佈施。
您購買了物命，是為財佈施，得富貴；唸誦儀軌、佛號、咒語等，是為法佈施，得智慧；使即將被殺的物命逃離刀刃之下，是為無畏佈施，得離三橫九難。三者結合才能更為圓滿，更能增添人天福報，培養菩提心，獲得暫時以及究竟的利益。如果擔心念誦儀軌的時間較長，物命容易喪命，可以選擇篇幅較短，容易讀誦的儀軌，您可參考索-達-吉-堪-布所著的《放生儀軌甘露妙藥》。
6樓：貞勝一明
不需要，放生是為什麼，第一培養自己的慈悲心，不忍眾生受苦。
第二，希望生命活，不希望他死。
所以放生第一的考慮就是讓所放的生命鮮活鮮活的。不要折騰死了。
放生時，可以念念佛，或是邊念邊放生，給其種往生極樂，成佛的金剛種子。
放生改命最速，無畏佈施，得健康長壽，少病少苦，增福德，避免戰爭，車禍，橫禍等。
放生持戒唸佛，必生極樂。放生導歸極樂，極樂資糧。
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛，光中極尊，佛中之王。
至誠唸佛一聲，能消八十億劫生死重罪。
如果放生，不懂那些放生儀軌，直接念幾句阿彌陀佛就放生是否可行？
請問各位放生由於不方便可以默唸放生儀軌嗎
7樓：向陽
儘量別默唸，念出來讓被放生的動物聽到，幫它們種下解脫的種子。隨喜讚歎師兄放生功德
請問心經是幹什麼的，每天念幾遍什麼時候念，謝謝
心經 全名 摩訶般若波羅蜜多心經 它的中心思想就在經名體現出來。充分流露觀世音菩薩的大慈大悲，以達到我們學習的榜樣。一 摩訶，大也。菩薩教授我們要有廣大心量，有包容的心。二 般若，智慧也。菩薩教授我們用智慧去辦事，用智慧去利益人民。三 波羅蜜多，到彼岸也。度生死苦海，到涅槃彼岸。菩薩教授我們做事要有...
放生烏龜時要怎麼說烏龜放生為何回頭
沒啥說的放了就行。別忘了放生的目的是為啥。還有不是所有龜都可以放生。放生時烏龜回頭張嘴 動物很有靈性，通常每次做放聲，都會有幾隻會回頭，不光是烏龜，其他魚類，飛禽等也是如此，都懷有感恩的心。那是祝你好人一生平安！放生了兩隻烏龜，下水後既然烏龜回頭看我們是什麼因果 正能量的回答就是在表示感謝，動物也是...
唸經，唸佛，放生等為什麼要回向，妙祥法師開示 唸經，唸佛，放生等為什麼要
是把種下的善因分享與有緣眾生。妙祥法師開示 唸經，唸佛，放生等為什麼要 唸經 唸佛 放生等為什麼要回向？上妙下祥法師開示 迴向就是達到 無人相 無我相 無眾生相 無壽者相 這叫真正的迴向。有時候誦了經，就有一個貢高我慢的想法 我比別人強，我已經有了功德 這是不圓滿的。所以說誦完經必須迴向。必須把它空...