1樓：影視暖風
好問則裕下一句是自用則小，意思是勤學好問，學到的東西就多；驕傲自大，學到的東西就少。
出處：《尚書·仲虺之誥》：「予聞曰：『能自得師者王，謂人莫己若者亡。好問則裕，自用則小。』」
譯文：我聽說：「能夠自己找到老師的人可以稱王，說別人不如自己的人會滅亡。謙虛好問的人就會越來越豐富，自以為是的人就會越來越渺小。」
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《尚書·仲虺之誥》賞析：
《仲虺之誥》為《尚書·商書》名篇，解決了商湯最頂心的問題——政權的合法性問題。政權的合法性**於合理的制度（大禹長久的事業）、**於上天的意旨（天命）、**於人民的支援（東征西夷怨，南征北狄怨），而不是交接的手續，這也是人們認定商湯的造反是種革命的重要理由。
《仲虺之誥》從三方面闡述了商湯革命的合理性，討伐夏桀是按照老天爺的意思乾的，是為了拯救老百姓；稱讚商湯品德高尚，深受百姓愛戴，與夏桀形成鮮明對比；革命的目的是為了恢復大禹王創立的合理制度，而夏桀恰恰是破壞了他的祖上的制度。
2樓：
好問則裕，自用則小
意思是：勤學好問，學到的東西就多；驕傲自大，學到的東西就少。
3樓：
好問則裕下一句是自用則小
4樓：幸福
好問則欲下一句是自用則小
5樓：季先生
博學之，審問之的下一句
命中有時終須有 命中無時莫強求的下兩句是什麼？
6樓：匿名使用者
下一句是「道院迎仙客，書堂隱相儒。」作者一直未見任何書載。
出自出自中國古代兒童啟蒙讀物《增廣賢文》
原文選段如下：
寧可信其有，不可信其無。
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
意思是：順應天命，隨遇而安。是你的就是你的，不是你的再怎麼努力都得不到。
7樓：匿名使用者
這兩句出自於《增廣賢文》。
下面兩句是：道院迎仙客，書堂隱相儒。
菜根譚有云：苦心中，常得悅心之趣；得意時，便生失意之悲。凡事莫強求，一切因果終有定！
8樓：匿名使用者
下兩句：道院迎仙客，書堂隱相儒。
出自《增廣賢文》，中國明代時期編寫的兒童啟蒙書目。書名最早見之於明萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。原文選段如下：
寧可信其有，不可信其無。
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。
庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
白話文釋義：寧願相信有這個東西也不要相信沒有，你的命運中屬於你的東西，怎麼都是你的，而不屬於你的東西，你彆強求，強求也得不到，仙風道骨的院子迎接神仙，書香草堂歸隱著儒士，庭院裡栽種著竹子，池子裡養著魚。
9樓：因緣法
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。
行善積德運轉順，福祿壽喜全會有。
必有一失下一句
10樓：匿名使用者
問說【作者】劉開 【朝代】清代
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉？
賢於己者，問焉以破其疑，所謂「就有道而正」也。不如己者，問焉以求一得，所謂「以能問於不能，以多問於寡」也。等於己者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也。
《書》不云乎？「好問則裕。」孟子論：
「求放心」，而並稱曰「學問之道」，學即繼以問也。子思言「尊德性」，而歸於「道問學」，問且先於學也。
是己而非人，俗之同病。學有未達，強以為知；理有未安，妄以臆度。如是，則終身幾無可問之事。
賢於己者，忌之而不願問焉；不如己者，輕之而不屑問焉；等於己者，狎xiá之而不甘問焉，如是，則天下幾無可問之人。
智者千慮，必有一失。聖人所不知，未必不為愚人之所知也；愚人之所能，未必非聖人之所不能也。理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？
《周禮》，外朝以詢萬民，國之政事尚問及庶人，是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不恥下問，夫子賢之。古人以問為美德，而並不見其有可恥也，後之君子反爭以問為恥，然則古人所深恥者，後世且行之而不以為恥者多矣，悲夫！
兼聽則明，下一句是什麼
兼聽則明 偏信則闇copy 唐太宗問宰相魏徵 我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受矇蔽呢？魏徵回答說 作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊塗，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，採納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就瞭解得一清二楚了。從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵大臣直言進諫...
聞過則喜，下一句是什麼，聞過則喜，後面一句是什麼？
聞過則喜是一個成語，沒有下一句。聞過則喜 w n gu z x 出處 先秦 孟軻 孟子 公孫丑上 子路，人告之以有過則喜。禹聞善言則拜。大舜有大焉，善與人同。白話譯文 子路，別人指出他的過錯，他就很高興。大禹聽到有教益的活，就給人家敬禮。偉大的舜帝又更為了不得 總是與別人共同做善事。出自 宋 陸九淵...
「待我長髮及腰」的下一句是什麼？出自哪
待我長髮及腰 的下一句是 少年你娶我可好？該詩出自何曉道的 十里紅妝女兒夢 何曉道，又名小道，浙江寧海人，1963年生。從事明清民間藝術品 民俗器具的收藏 經營和研究二十餘年，先後建立寧海江南民間藝術館 寧海十里紅妝博物館。出版有 江南明清門窗格子 江南明清民間椅子 紅妝 等專著 十里紅妝女兒夢 通...