1樓：言智理
三瓜甜甜，兒童追蝶捉魚
2樓：我是老夫子
1、傳統的「合理解釋法」：
這種方法的要點是給予和「六」相對的「數字」（一、三、四）有一個解釋。
（1）「一水」的解釋法
六木森森，松柏梧桐楊柳；
一水淼淼，江河湖泊海洋。（解釋：水都是一樣的，所以稱「一」）
（2）「三水」的解釋法 ,
六木森森，松柏梧桐楊柳。
三水淼淼，江河湖泊海洋。（解釋：三種水：江河、湖泊、海洋）
六木森森，楊柳梧桐松柏；
三水淼淼，滇池渤海湘江。（解釋：三個地方的水）
（3）「四山」的解釋法
六木森森，松柏梧桐楊柳；
四山出出, 崆峒岱嶽嶧岷.（解釋：四處山：岱嶽(泰山),崆峒, 嶧山,岷山）
2、最新破解法：
（1）以「八」對「六」法，
關鍵是後面的字均合「八」意：六木森森，松柏榆槐楊柳；
八火燚燚，烽煙爐炭熒燈。（2）「模糊對」法
a、以「多」對「六」法
六木森森，松柏梧桐楊柳， （原「六木森森」）
多人眾眾，伯侄伉儷儔儕。 六木森森，松柏榆槐楊柳， （改造後的「六木森森」）多人眾眾，僧俗俠儒傭僚。
多人眾眾，你儂餘俺伊他。
多人眾眾，僕僮佳俊優伶。
多人眾眾，佬倌佃夥伢夫。
多人眾眾，倆仨什伍佰仟。
b、以「幾」對「六」法
六木森森，鬆 柏 梧 桐 楊 柳
幾禾禿禿，禾山 禾更 禾罷 禾亞 禾丕 稞
六木森森， 鬆 柏 榆 槐 楊 柳；
幾禾禿禿，禾山 禾更 穭 黍 禾丕 禾果。
c、以「群」對「六」法
六木森森，松柏榆槐楊柳；^
群山勢勢，嶺巌崖嶂峰巒。
「勢勢」為兩個借用字，真字當為三個「山」字上一下二相疊，音讀為「shi（四
聲）」，意為山重疊貌，可參見《龍龕手鑑·山部》 對於以上各種破解方法，各有各的道理，但我認為，原作者可能更偏重於「字的結構」，因此「北國網新的破解方法」可能更符合原作者的意圖。 在北國網新的破解方法中，如果從同時照顧到「連綿詞梧桐」來說，崑山女俠的 六木森森，松柏梧桐楊柳， （原「六木森森」）多人眾眾，伯侄伉儷儔儕。
合乎要求。 如果按改造後的出句來說，既能對，又合平仄的對句有：
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六木森森，松柏榆槐楊柳， （改造後的「六木森森」）
多人眾眾，僧俗俠儒傭僚。
多人眾眾，僕僮佳俊優伶。
多人眾眾，佬倌佃夥伢夫。
群山勢勢，嶺巌崖嶂峰巒。
關於傳統文化的對聯
3樓：丿半世丶微涼
多多，而且對聯自身也是中國傳統文化之一，傳統文化的對聯代表了人們對新春、節日等的美好念想。
月月月圓逢月半
年年年尾接年頭
新年納餘慶
佳節號長春
畫眉筆帶凌雲氣
種玉人懷用學才
南簷納日冬日暖
北戶迎風夏日涼
春風送暖千家樂
社國圖強萬世安
玉燕迎春春常到
金雀報喜喜迎門
福如東海長流水
壽比南山不老鬆
金雞報曉
神犬驅邪
聞雞起舞
放犬緝私
犬守平安日；梅開如意春。
犬守平安夜；雀鳴幸福年。
犬守太平世；梅開如意春。
犬守良宵夜；鶯歌娛樂春。
犬護祥和宅；人過幸福年。
犬厲堪欺虎；魚靈巧化龍。
犬獻梅花賦；雞留竹葉圖。
戶展新春景；家傳義犬圖。
白梅凌雪盡；黃耳報春來。
戊春人醉社；戌日客登門。
戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。
戌日呈禎瑞；狗年臻福祥。
戌刻花燈亮；狗年喜氣盈。
紅梅揚正氣；黃耳報佳音。
花犬觀魚樂；青雲羨鳥飛。
花燈懸街市；玉犬守門庭。
雞鳴知日上；犬吠報春來。
雞舞三多日；犬迎五福春。
雞舞司晨早；犬蹲守夜勤。
雞攜竹葉去；犬踏梅香來。
金雞交好卷；黃犬送佳音。
金雞歌國泰；義犬報民安。
金雞辭禹甸；玉犬樂堯天。
金雞操勝券；玉犬報佳音。
金雞報捷去；錦犬送春來。
金雞爭報曉；玉犬喜迎春。
金雞追竹葉；黃耳踏梅花。
金雞歌曉旦；玉狗問平安。
國期長治世；犬守久安家。
春來燕子舞；犬獻雪梅圖。
春眠強國夢；犬護富民家。
春曉金雞唱；歲寧黃耳勤。
春光明盛世；玉犬賀新年。
鹿街長壽草；犬踏報春花。
燕剪千叢錦；犬迎萬戶春。
4樓：匿名使用者
新年納餘慶
佳節號長春
畫眉筆帶凌雲氣
種玉人懷用學才
南簷納日冬日暖
北戶迎風夏日涼
春風送暖千家樂
社國圖強萬世安
玉燕迎春春常到
金雀報喜喜迎門
福如東海長流水
壽比南山不老鬆
金雞報曉
神犬驅邪
聞雞起舞
放犬緝私
犬守平安日；梅開如意春。
犬守平安夜；雀鳴幸福年。
犬守太平世；梅開如意春。
犬守良宵夜；鶯歌娛樂春。
犬護祥和宅；人過幸福年。
犬厲堪欺虎；魚靈巧化龍。
犬獻梅花賦；雞留竹葉圖。
戶展新春景；家傳義犬圖。
白梅凌雪盡；黃耳報春來。
戊春人醉社；戌日客登門。
戌日耀吉瑞；狗年臻福祥。
戌日呈禎瑞；狗年臻福祥。
戌刻花燈亮；狗年喜氣盈。
紅梅揚正氣；黃耳報佳音。
花犬觀魚樂；青雲羨鳥飛。
花燈懸街市；玉犬守門庭。
雞鳴知日上；犬吠報春來。
雞舞三多日；犬迎五福春。
雞舞司晨早；犬蹲守夜勤。
雞攜竹葉去；犬踏梅香來。
金雞交好卷；黃犬送佳音。
金雞歌國泰；義犬報民安。
金雞辭禹甸；玉犬樂堯天。
金雞操勝券；玉犬報佳音。
金雞報捷去；錦犬送春來。
金雞爭報曉；玉犬喜迎春。
金雞追竹葉；黃耳踏梅花。
金雞歌曉旦；玉狗問平安。
國期長治世；犬守久安家。
春來燕子舞；犬獻雪梅圖。
春眠強國夢；犬護富民家。
春曉金雞唱；歲寧黃耳勤。
春光明盛世；玉犬賀新年。
鹿街長壽草；犬踏報春花。
燕剪千叢錦；犬迎萬戶春。
5樓：匿名使用者
天作棋盤星為子,何人敢下?
地做琵琶路為弦,何人敢彈?
中華傳統文化之對聯文化
介紹中國傳統文化對聯
6樓：匿名使用者
對聯又稱楹聯，俗稱對子，它是我國獨有的一種文學形式，體現了我國人民獨特的生活情趣。對聯對仗工巧，音調和諧，內涵豐富，為社會各階層所喜聞樂見。它始於五代十國，興盛於明清兩代，發展至今已有一千多年的歷史了。
五代後蜀主孟昶在寢門桃符板上的題詞「新年納餘慶，佳節號長春」，可以算是我國最早的對聯了。
對聯起源於我國古典詩詞，源頭可追溯到先秦典籍中的對偶句。商周兩漢的對偶句及魏晉南北朝辭賦中的駢儷句，為後來對聯的產生奠定了基礎。盛唐以後，律詩、律賦的結構已臻於盡善盡美，對偶句已經成為詩文的組成部分，並且其獨立性也在逐漸加強。
對聯就是由格律詩中的對偶句和駢賦中的儷句發展而來的。
明清兩代，對聯已滲透到社會生活的各個方面，各類對聯都得到廣泛的應用。自明朝起，由於皇帝垂青，上至達官顯貴，下至平民百姓，吟詩作對蔚然成風。加之康乾二帝的推崇，一時楹壇高手雲集，揮毫潑墨，各式名聯異彩紛呈。
盤點：中國傳統文化，對聯的傳承
7樓：匿名使用者
對聯，漢族的傳統文化之一，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的文化藝術形式。對聯相傳起於五代後蜀主孟昶。
對聯是中國漢族傳統文化瑰寶。
對聯又稱楹聯，因古時多懸掛於樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語、儷辭、聯語、門對等通稱，以「對聯」稱之，則開始於明代。 它是一種對偶文學，起源於桃符，是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，它與書法的美妙結合，又成為中華民族絢爛多彩的藝術獨創。
特徵獨特性和普遍性
人們普遍認為楹聯是中國最獨特的一種文學形式。其獨特性究竟表現在**呢?主要表現在結構和語言上。
楹聯可稱之為"二元結構"文體。一副標準的對聯，總是由相互對仗的兩部分所組成，前一部分稱為"上聯"，又叫"出句"、"對頭"、"對公";後一部分稱為"下聯"，又叫"對句"、"對尾"、"對母"。兩部分成雙成對。
寄生性和包容性
所謂寄生性，指楹聯本從古文辭賦的駢詞儷語派生髮展而來，小而言之，它就是一對駢偶句，因此，它能寄生於各種文體之中。詩、詞、曲、賦、駢文，乃至散文、戲劇、**，哪一樣中又沒有工整的對偶句呢?但反過來，楹聯又具有極大的包容性。
實用性和藝術性
如前所述，楹聯是中國古典文學形式的一種，理所當然具有文學性和藝術性，它以詩、詞、曲等前所未有的靈活和完美而體現了中國文字的語言藝術風采。對聯之美在於對稱、對比和對立統一。
通俗性和高雅性
人們常說對聯雅俗共賞，這絲毫不假。試想，還有那一種文學形式，象楹聯一樣，上為學者文人，下為婦人孺子所喜聞樂道，既可走進象牙之塔，又能步入隴畝民間，既是陽春白雪，又是下里巴人呢?這種奇妙的合一究竟是怎麼回事呢?
原因在於楹聯是一種既簡單又複雜、既純粹又豐富的藝術，誠如前所述，楹聯的規則並不複雜，尤其是對語言的色彩、風格，對題材、內容都沒有什麼要求，它一般很短小，又廣泛應用於社會生活，不象其它文學形式戴著一副高雅的面孔，它易學、易懂、易記，也不難寫。只要對得好，無論語言之俗雅，題材之大小，思想之深淺，皆成對聯。但其他文學則未必然。
嚴肅性一般來說，文學和藝術是嚴肅的，人們反對文學、語言的那種不嚴肅的創作態度。但對於楹聯來說，情況就不同了。楹聯有嚴肅性創作，也有性的。
對聯的十大藝術格調，從體裁的角度來看，對聯的格調大致可分為以下10種:
1.律詩格調 最初，對聯多以
五、七言為多，它是對聯格調的主流，這種詩歌式的對聯，仍佔大多數。如蘇小妹聯:輕風扶細柳，淡月失梅花。
2.詞格調 到了宋朝，宋詞逐漸興盛，同時也豐富了對聯藝術。如徐達的故居聯:
大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山、山外白雲，何處是唐宮漢闕;小院春回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹、樹邊紅雨，此間有舜日堯天。
3.民歌格調 有的對聯很像民歌，語言通俗樸素，形式生動活潑，很有民歌情調。解縉聯:金水河邊金線柳，金線柳穿金魚口;玉欄杆外玉簪花，玉簪花插玉人頭。
4.散文格調 以文人聯，有人說自曾國藩始，如清末文人俞樾的自輓聯:生無補乎時，死無關乎數，辛苦苦著二百五十卷書，流傳人間，是亦足矣;仰不愧於天，俯不怍於人，浩蕩蕩歷半生三十年事，放懷一笑，吾其歸乎?
5.戲文格調 有的聯從表情斷句、疊詞上看，很有戲文的味道，例如:想當年那段情由未必如此，看今日這般光景或者有之。
再如:鶯鶯燕燕，翠翠綠綠，處處融融洽洽;風風雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
6.曲格調 曲的格調錶現在語言質樸自然，新鮮潑辣，形象生動、詼諧。此類對聯具有文而不文，俗而不俗的風格。
例如，棺材鋪聯:這買賣稀奇，人人怕照顧我，要照顧我;那東西古怪，個個見不得它，離不得它。
7.成語格調 有的對聯為成語嵌成。如林則徐撰聯:海納百川，有容乃大;壁立千仞，無欲則剛。
8.繞口格調 有的聯很像繞口令。如:屋北鹿獨宿，溪西雞齊啼。再如:煙沿簷，湮燕眼。
9.謎面格調 有的像一則謎面。如:白蛇過江，頭頂一輪紅日;青龍掛壁，身披萬點金星。上聯喻油燈，下聯喻秤。
10.駢文格調 用駢體寫成的文章稱為駢文，駢文講究詞句整齊、對偶、聲韻和諧，辭藻華美。漢、南北朝後，駢文風行，它後來影響了中國幾千年的文學史。
對聯作為一種習俗，是中國傳統文化的重要組成部分。2023年，中國***把楹聯習俗列為第一批國家非物質文化遺產名錄。楹聯習俗在華人乃至全球使用漢語的地區以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對於弘揚中華民族文化有著重大價值。
對聯求下聯，對對聯求下聯怎麼寫？
剛柔並濟勇者無敵 山川共存智者永樂 這個下聯不行。對聯要求不許三平尾，不許三仄尾。四仄結尾實在不像話。前面的話，山川共存跟日月同輝的大氣是沒法比的。但實際上日月同輝是天文異象，原句應為 與日月同輝 即長壽的意思，單獨把日月同輝4個字取出來意義很怪。硬要對的話，看看這個如何 江河匯聚智者永生 這句裡卻...
對聯求下聯
昆壇人才濟濟擁坐東南西北八方客，個個全才通曉文時地理功一等！廣場景觀融融展現春夏秋冬四時態，件件奇觀勝過瓊閣蓬萊巧絕倫！仁兄的上聯中，文時 應該是 文史 吧 聯壇人才濟濟,有聯為證 昆壇人才濟濟擁坐東南西北八方客，個個全才通曉文時地理功一等！廣場其樂融融湊齊春夏秋冬四時景，人人多藝精於彈唱吹拉服萬人...
求下聯嵩明山高遮日月,求下聯嵩明山高遮日月
運城雲走土成城copy 山東運城 泉秀水白禾乃秀 河北赤城一地名 架林加木木木林 湖北區 沙城水少土成城 地名 好信女子人言信 廣州街名 沙街水少行圭街 香港與深圳交界處 清源水青水原源 重慶千里廣大慶 嵩明為雲南地名 山高即為嵩 日月即為明 好夢女子伴林夕 這樣的對聯沒有必要那樣按著山高即為嵩 日...