1樓：
清代人鶴灘的《明日歌》是：「明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？
請君聽我明日歌。」
一個明天接著一個明天，明天有如此之多。我這一輩子要總是在等待明天的話，所有事情都不會完成。世界上的人要是被明天所負累，一年年春去秋來，很快就老了。
早上看東流的河水，晚上看西面落下的太陽。[指要隨時提醒自己時間過去的很快]。一輩子的明天能有多少呢？
請大家聽我唱著「明日歌」。
2樓：瀟湘仙子
今天的事要今天做,明天還有明天的事.
3樓：
明日歌：
明日復明日，明日何其多。
4樓：殘月棲鴉
《明日歌》、《今日歌》、《昨日歌》是不同作者作於不同時代的三首詩。記得清代人鶴灘的《明日歌》是：「明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌。」
這首詩，言簡意賅，寓意深刻。自問世以來，不知給多少人以警醒和啟迪。它告訴人們：
明日未到，還是未知數。雖然制訂明日的計劃是必要的，但不能把行動的起點放在「明日」，因為「明日」僅具有相對意義。如果非要等到「明日」才開始，只能是生活在希望之中，而「春去秋來老將至」，至死「萬事成蹉跎」。
而明代人文嘉的《今日歌》說得是：
今日復今日，今日何其少！今日又不為，此事何時了。人生百年幾今日，今日不為真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
這首《今日歌》，進一步說明了今日之重要。李大釗指出：「你能夠把握的就是今天」。
昨天已成歷史，明天尚不確實，只有今日，才是屬於自己的：昨日若有不足，今日尚可彌補；明日有何目標，今日也可謀劃。「姑雲此日足可惜，吾輩更應惜秒陰」。
董必武同志的告誡，更為我們指明瞭「趕快做」的方向。
又有佚名者作《昨日歌》：「昨日兮昨日，昨日何其少！昨日過去了，今日徒懊惱。世人但知悔昨日，不覺今日又過了。水去日日流，花落日日少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。」
昨天已成歷史，無論成功失敗，都不可改變了。我們所能做的，只能是總結經驗，以供今日借鑑。這樣，即使是教訓，也能成為今日以至明日的財富，昨日照樣沒有白過。
如果一味懊惱昨日無為，又忘了今日應為，那明日又要懊惱今日。如此反覆，就會在對昨日的懊惱中白了少年頭。
簡言之：「三日歌」告訴我們： 1、不可今日悔昨日； 2、不要今日待明日； 3、成事立業在今日。本此認識，餘新做「三日歌」，以博讀者一笑：
昨日兮昨日，昨日即歷史。以史為鏡鑑，成敗已自知。慎言當年稱好漢，牢記江心補漏遲。梅經霜更豔，人吃塹長智。忘記過去是背叛，前事不忘後事師。
今日兮今日，今日正春陽。三春不懈怠，秋收五穀香。趁著天晴好晒米，莫因碌碌悔斷腸。鋸動才有沫，雁叫聲聲響。千里之行從跬步，涓滴不棄成海洋。
明日兮明日，明日是希望。希望變現實，計劃頭一樁。智者明日有所得，愚者明日空惆悵。凡事預則立，登高能遠望。飽帶乾糧熱帶衣，未雨綢繆走四方。
有關於水的成語和有關水的諺語嗎？如有，請儘快復！ 20
5樓：·任·遠
有關於水的成語:
水秀山明、水月鏡花
水漲船高、背水一戰、
車水馬龍、滴水穿石
有關水的諺語:
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
近水樓臺先得月。
山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。
6樓：wilson哈哈哈
問渠那得清如許，為有源頭活水來
7樓：愛仔初體驗
水能載舟，亦能覆舟！
讀了山重水複疑無路,柳暗花明又一村你還想到的名人名言是
8樓：匿名使用者
這兩句包含了絕處逢生的意味，類似的像是：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」
誰有關於不懂就問的名言警句?
9樓：匿名使用者
1、知之為知之，不知為不知，是知也。——孔子《論語·為政》
釋義：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
2、 敏而好學,不恥下問。—— 孔子《論語·公冶長》
釋義：天資聰明而又好學的人,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
3、不能則學，不知則問。——荀況《非十二子》
釋義：有不知道的就要虛心向他人請教,有不明白的地方就要深入學習。
4、善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——戴聖《禮記》
釋義：善於**鑽研的人，是先易後難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣。
5、好問則裕，自用則小。——先秦諸子《尚書·仲虺之誥》
釋義：遇到疑難就向別人請教,學識就會淵博精深。主觀武斷,就辦不成大事。
10樓：機智的黑默丁格
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——《禮記·學記》
好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》
敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮
有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。——普列漢諾夫
不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。——佚 名
君子之學必好問，問與學，相輔而行者也。非學，無以致疑；非問，無以廣識。——劉開
發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天工,只在每事問。 —— 陶行知
善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——《禮記·學記》
好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》
敏而好學，不恥下問。
人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——b.v
我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
11樓：匿名使用者
敏而好學，不恥下問
把學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
聰明的人有長的耳浜投痰納嗤貳?——弗萊格
重複是學習之母。 ——狄慈根
當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。
求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞
人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——b.v
我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——烏申斯基
遊手好閒的學習並不比學習遊手好閒好。 ——約·
貝勒斯有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。
——普列漢諾夫
12樓：奇怪呀不在家
學問過於用作裝飾是虛假；完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。——培 根
聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。 ——弗萊格
重複是學習之母。 ——狄慈根
當你還不能對自己說今天學到了什麼東西時，你就不要去睡覺。 ——利希頓堡
好問的人，只做了五分種的愚人；恥於發問的人，終身為愚人。 ——佚 名
求學的三個條件是：多觀察、多吃苦、多研究。 ——加菲勞
人天天都學到一點東西，而往往所學到的是發現昨日學到的是錯的。 ——b.v
我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。 ——笛卡兒
學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。 ——洛 克
學問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥。 ——阿卜·日·法拉茲
學習是勞動，是充滿思想的勞動。 ——
遊手好閒的學習並不比學習遊手好閒好。 ——約·貝勒斯
有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。 ——普列漢諾夫
學問二字，須要拆開看，學是學，問是問
博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。（戰國
《禮記.中庸》）
好問則裕，自用則小。——《尚書·
之誥》敏而好學，不恥下問。——《
》 善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——《
》 不學不成，不問不知。——漢·
《論衡·實知篇
13樓：匿名使用者
知之為知之，不知為不知，是知也~
14樓：落花殤微涼
1，善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目。——《禮記·學記》
會提問的人,像木工砍木頭,先從容易的地方著手,再砍堅硬的節疤一樣,〔先問容易的問題,再問難題〕,這樣,問題就會容易解決。
2， 好問則裕，自用則小。——《尚書·仲虺之誥》
謙虛好問的人氣度就寬巨集,自以為是的人氣量就狹小。
3，敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
聰明好學,向不如自己的人請教不以為恥。
4，讀書好問，一問不得，不妨再問。——鄭燮5， 有教養的頭腦的第一個標誌就是善於提問。——普列漢諾夫6， 不學不成，不問不知。——漢·王充《論衡·實知篇》
不學習就不會有所成,不提問就不會知道。
7，發明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。人力勝天
工,只在每事問。 —— 陶行知
15樓：匿名使用者
不學不成，不問不知。《漢.王充》
16樓：匿名使用者
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子·告子下》
俗語「說曹操，曹操到」，後半句話是什麼？
17樓：喜中庸
中國俗語千千萬，在這千萬句之中的一句「說曹操，曹操到」應該可以說是人盡皆知，人人都用過吧。然而人們對熟悉的事物很多時候其實瞭解並不全面，只記住了最廣為人知的部分。
比如這句「說曹操，曹操到」，有很多人都不知道它還有後半句「當面錯過，豈不好笑」. 知道這句話前半句的人很多，但是知道他後半句的人卻很少，那麼這句話背後的故事又有多少人知道呢？
說曹操曹操到這半句**於曹操的一次戰役。曹操的父親在徐州被殺，曹操為了報殺父之仇於是就發兵徐州，但是半路上陳宮和張邈叛變，曹操對此十分生氣，於是就轉戰對付呂布可惜在濮陽之戰中被呂布打敗，只能退兵30裡。
退兵之後，曹操又不甘心，又戰呂呂布。然而呂布在陳宮和張邈的計策之下，又差點抓住曹操，千鈞一髮之際。曹操以手掩面想偷偷逃過。
呂布在這時卻用他的方天畫戟敲了一下曹操的腦袋 ，問他有沒有看到曹操，曹操隨便指了個方向，呂布就去追了，曹操因此撿回了一條命。於是就有了說曹操，曹操到，當面錯過，豈不好笑。這句俗語。
其實像這樣只知道前半句話的例子不在少數，比如常常被誤用的「人不為己，天誅地滅」實際上是「人不修為自己，就為天地所不容」的意思。我們在碰到這些俗語時應該儘可能的多瞭解一點它的前後以及背後的故事，正確的理解和使用這些俗語。
明日復明日
明日歌目錄 隱藏 原文註釋 意思作者簡介 明日歌歌詞 今日詩古詩大意 昨日歌昨日歌古詩大意 編輯本段 原文 清 錢鶴灘 明日復明日 明日何其多 我生待明日 萬事成蹉跎 世人苦被明日累 春去秋來老將至 朝看水東流，暮看日西墜 百年明日能幾何 請君聽我明日歌 明 文嘉 1501 1583 明日復明日，明...
明日復明日明日何其多什麼意思，明日復明日，明日何其多 含義
這句詩的意思是 要珍惜時間，不要總想著，還有明天可以幹或者還有明天可以再努力。要今日事，今日畢。拓展資料 明日歌明 錢鶴灘 明日復明日，明日何其多。我生待明日 萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌 譯文 1 明天又一個明天，明天何等的多。...
明日復明日是什麼意思，明日復明日 明日何其多什麼意思
總是明日又明日，明日是何等的多啊 參考 明日歌 明日歌明 錢鶴灘 明日復明日，明日何其多。我生待明日 萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何?請君聽我明日歌 譯文註釋 註釋 復 又。何其 多麼。這句說 明日是何等的多啊。待 等待。蹉跎 cu tu 光陰虛度...