1樓：各種怪
1、出自北魏時代北鮮卑獨孤部，屬於以部落名稱漢化姓氏。獨孤氏，一般認為其起源於南北朝時期代北鮮卑部落，原為鮮卑屠各部，「獨孤」即「屠各」的不同漢譯。
2、出自北魏時期代北鮮卑獨孤渾部，屬於以部落名稱漢化姓氏。據史籍《魏書》記載，南北朝時北魏政權有獨孤渾氏，為鮮卑拓拔部的氏族部落之一。
東晉太元八年(公元383年)，前秦國經淝水之戰慘敗後，國力日弱，拓跋寔十六歲的兒子拓拔珪不失時機地召集父王的舊部，以武力加智慧實施佔地稱王之策，迅速擴充套件勢力，到了東晉太元十一年(公元386年)，拓拔珪復國，稱代王，同年改稱為「魏」，史稱「北魏」。
之後鮮卑万俟部歸附拓拔珪，獨孤渾部轉了一大圈，仍然隨著万俟部回覆到拓跋部中。此後，拓拔珪將獨孤渾部排位在貴族行列的最末。
在北魏孝文帝的改革過程中，獨孤渾氏大多改為漢姓杜氏、獨氏、獨孤氏，其中的杜氏是為河南洛陽杜氏。
2樓：匿名使用者
獨孤（dú gū 獨孤）姓源流單純，源出有一： 北魏時又有獨孤姓任改為劉姓。 北魏孝文帝改革，推崇漢化，如改胡服貼身裝為漢人寬袍，改胡姓為漢姓，其中就有包括改獨孤氏為劉姓
歷史上有誰是姓獨孤的?
3樓：匿名使用者
獨孤信（公元502年——557年）本名如願，北周時期雲中（今大同）人，史稱「美容儀，善騎射」。少年時代喜愛修飾，講究穿戴，故在軍營之中享有「獨孤郎」之美稱。
他初投葛榮帳下為將，後投北魏，曾經匹馬單槍生擒漁陽王袁肆周。因屢立戰功，先後歷任別將、員外散騎侍郎、新野郡守、荊州防城大都督、武衛將軍、浮陽郡長、衛大將軍、都督三荊軍事兼尚書右僕射、荊州刺史、車騎大將軍、河內郡公、隴右十州大都督、秦州刺史、加授太子太保、大司馬、柱國大將軍。隋文帝即位後，贈太師、上柱國、十州諸軍事、冀州刺史，封趙國公，邑一萬戶，諡曰景。
獨孤信風度翩翩，雅有奇謀大略。太祖初啟霸業之時，他鎮守隴右之地，史稱「及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。
」「信在秦州，嘗因獵日暮，馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏人有戴帽者，鹹慕信而側帽焉。其為鄰境及士庶所重如此。」由於他執政期間惠政頗多，因此，很受百姓愛戴。
獨孤信一生共有六子七女，六子俱任官職。其女：長女為周明敬後；四女為元貞皇后；七女為隋文帝皇后。
獨孤及漢族之強盛不獨因人多勢眾，更在於文淵史厚，非國土其它民族能抗。即使在元/清兩朝由蒙族及滿族統治時代，漢族文化不僅沒被打敗，反之卻將「執政民族」同化掉了，這幾乎是漢文化永遠值得引以為傲的事。獨孤氏原屬匈奴中之獨孤部族，南北朝/後魏時期便已遷居洛陽，到獨孤及這代，歷經近二百年，深受中原漢文化的薰陶與教育，其實已衍變成很純粹的「漢人」了。
金/元之際的大詩人元好問，其先祖便是拓拔氏，大致也是在後魏時期遷居河南的。
《新唐書/獨孤及傳》稱獨孤及的籍貫是「河南/洛陽人」，說明其氏族自後魏時遷居洛陽，就一直在洛陽定居。獨孤及的從祖舅舅崔佑甫，在獨孤及死後，曾為其撰寫了墓誌銘，據《獨孤公神道碑》介紹，他父親曾任七品殿中侍史併兼祕書監通理；祖父官至六品蔡州長史；曾祖父官至六品左千牛備身。可見他的上三代人皆未做到顯官要職，唯獨孤及官位最大，做到了四品的常州刺史。
獨孤及字至之，因做過常州刺史，故也稱之為「獨孤常州」或乾脆就簡稱「常州」了。他的門生樑肅，曾給他寫過一篇《獨孤公行狀》，講他七歲時父親教他學《孝經》，他只學了一遍就能背誦全篇。父親問他將來的志向是什麼，他回答說：
「立身行道/揚名之義/是所尚也」。他二十歲時便有文名，陳廉/賈至/李白/高適/岑參/王季友/皇甫曾等人「見公皆色授心服/約子孫之契」，可見他在眾文人心目中的份量。三十歲那年，正逢唐玄宗好道家之黃/老，並詔天下精研黃帝與老子學說的文士到京城對策，優者授以學官。
獨孤及洞曉玄經，以一篇策文高第，被授予華陰縣尉。
逢「安/史之亂」，他舉家避到浙江/紹興，又深獲時任江淮都統使兼戶部尚書李峘的賞識，向朝挺請奏闢獨孤及為其幕府中的掌書記，並授為左金吾衛兵曹參軍。但獨孤及並不喜歡軍旅之中打打殺殺的事情，沒幹多久就主動撤了。「安/史之亂」平息後，他曾任過一段浙江/武康縣的縣尉，武康縣境內有一座小山，傳說因獨孤及在山上蓋了座小亭子，那山便以他的姓氏命名叫「獨孤山」了。
他四十歲時入長安，唐代宗封了他一個八品的左拾遺，次年又轉任太常博士，專門研究往古至今政事的歷史沿革與變化。因業績不錯，沒多久就升任六品的禮部員外郎了。三年後再升任五品的濠州刺史（下州級別），並加朝散大夫兼檢校司封郎中，受賜金魚袋；四十六歲時再轉任舒州刺史，時吳/楚一帶逢大旱，獨孤及領導有方，唯舒州平安無事，故再升為四品常州刺史（中州級別）。
在此任上，他幹到五十歲，兩年後遂病故。
獨孤及留有詩篇八十一首，收在《獨孤及集》中，是由他的門生樑肅整理結集的，其中還包括各類文章兩百餘篇。他的詩，好句大都在五言古體中，用今天的話講，頗具創意，與一般詩人的思維方式大不相同。這當然是我個人的見識，不代表大多數。
《全唐詩》裡，我以為他第一首詩的第一句就不同凡響，那是一首題為《海上寄蕭立》的詩，從詩中可知，那位叫蕭立的友人遠在寒冷的東北遼地，而獨孤及開句便發語道----「朔風剪塞草/寒露日夜結」……令我吃驚的是，他竟然下了個「剪」字，來形容強勁的寒風，而不是吹/刮/掠/卷/撕/拔/打/煽/拍/抽/鞭/吞……等等，這「剪」字下得可真夠狠，比鞭打或連根拔了更「疼」，不得不令人猛醒他所具有的「匈奴」血統。
《客舍月下對酒醉後寄畢四耀》一詩，也是一首五古，他藉著贈友人畢四耀的機會，來表達自己孤傲的處世觀與人生觀，尤其是那句「霜月照膽淨/銀河入簷白」，寫得依舊令人陡然一驚。是呀，那「霜月」照在哪兒不行啊，而他卻偏要叫它照在「膽」上，凜若冰霜，淨似明月，其高潔之人格躍然紙上，擲地有聲。一般詩人表達此意，通常都以月比「心」，而以月照「膽」，獨孤及的確「膽識」過人，如他的名字般獨他一人可及。
他的這首詩，我以為也是他八十一首詩中最完美的一首，有必要全引於下，靜靜品味----
鄉路風雪深，生事憂患迫。天長波瀾廣，高舉無六翮。
獨立寒夜移，幽境思彌積。霜月照膽淨，銀河入簷白。
沽酒聊自勞，開樽坐簷隙。主人奏絲桐，能使高興劇。
清機暫無累，獻酢更絡繹。慷慨葛天歌，愔愔廣陵陌。
既醉萬事遺，耳熱心亦適。視身兀如泥，瞪目傲今昔。
故人間城闕，音信兩脈脈。別時前盟在，寸景莫自擲。
心與白日鬬，十無一滿百。寓彩薪火內，甘作天地客。
與物無親疏，斗酒勝竹帛。何必用自苦，將貽古賢責。
這其中也還有「視身兀如泥/瞪目傲今昔」以及「心與白日鬬/十無一滿百」兩句，可看出他蔑視肉身、讓心靈與天地間進行永恆對話的志意。《唐才子傳》贊他的詩「格調高古/風塵迥絕/得大名當時」，我以為主要是指他的五古詩。五言比七言字數少，節奏短促，就顯得言簡意賅，較易接近漢/魏古意。
而他的七言詩，好的就不多了，僅有一首題為《將還越留別豫章諸公》的七絕，還算上口----「客鳥倦飛思舊林/裴徊猶戀眾花陰/他時相憶雙航葦/莫問吳江深不深」。
獨孤及是位心靈豁達、幾無私心的人，所謂「性孝友/喜鑑拔」，待人真摯，獎掖後進，是時人對他人品的評價。他的門生能夠得到他鑑拔的很多，諸如樑肅/高參/崔元翰/陳京/唐次/齊抗/權德輿等人。他的舅父崔佑甫介紹說「公平生聞人之善/必揄揚之……後進有才而業未就者/教誨誘掖之唯日不足」云云。
其門生樑肅則盛讚他說「其茂學博文/不讀非聖之書/非法之言不出諸口/非設教垂訓之事不行於文字/而達言發辭/若山嶽之峻極/江海之波瀾/故天下謂之文伯」。
獨孤及也是唐代古文運動的發韌者之一，對後來的韓愈/柳宗元等人有過深遠啟發與影響。他的文章，多以「立憲誡世/褒賢遏惡」為用，擅議論，出語澎湃如大江大河，有興趣的讀者可去翻看他的文集或《全唐文》一書，可全面瞭解這位身上還流著些匈奴血液的剛正之士！
4樓：
獨孤氏的祖先出自於漠北的鮮卑族，隨北魏拓跋氏入主中原而南遷，最終定居在中原境內
5樓：
大隋皇后獨孤氏便是大唐高祖李淵的姨媽
6樓：我愛北極狐
隋文帝的皇后，獨孤氏．
隋文帝及其後獨孤氏和隋煬帝的歷史資料~
歷史上獨孤家族一共出了幾個皇后？
7樓：瀧縈思
北周明帝明敬皇后，即獨孤皇后， 隋文帝文獻皇后獨孤伽羅，唐元貞皇后獨孤氏，唐代宗貞懿皇后獨孤氏。獨孤家族一共出了四個皇后。
8樓：董太漂亮
但歷史上獨孤家族一共出了五位皇后，最厲害的就是獨孤求敗，打遍天下無敵手，唯一的心願就是是被打敗一次
9樓：秒兔歷史
唐高祖李淵的母親獨孤氏，是西魏、北周時期八柱國之一獨孤信的第四女。早年，獨孤氏嫁給了唐國公李，並生下了李淵和同安長公主。李淵建立唐朝後，追諡獨孤氏為元貞皇后。
10樓：橙子學社
歷史上有幾個獨孤皇后。獨孤信七個女兒竟然有三個當了皇后。了不起呀！
歷史上姓孤獨的人
11樓：語數教育鄭老師
應該是「獨孤」才對。獨孤姓出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的後代以獨孤為氏。
1、獨孤信(502--557)：本名如願，北周時期雲中(今大同)人，史稱「美容儀，善騎射」。
2、獨孤羅：字羅仁，雲中人也。父信，初仕魏為荊州刺史。
3、獨孤伽羅(公元544年—公元602年)，即文獻皇后。北周大司馬、上柱國獨孤信之七女，河南洛陽人，是隋文帝楊堅的皇后，隋煬帝楊廣的母親。
4、獨孤陀：字黎邪，獨孤羅之弟。仕周胥附上士，坐父徙蜀郡十餘年。宇文護被誅，始歸長安。高祖受禪，拜上開府、右領左右將軍。
5、獨孤整：獨孤陀之弟，官至幽州刺史，大業初卒，贈金紫光祿大夫，平鄉侯。
獨孤姓氏來歷?
12樓：秒懂百科
獨孤姓：中國複姓姓氏之一
13樓：尋來的風
是原鮮卑族的姓氏,現在這個古老的民族被漢族同化了.
14樓：高等學校教材
是從卑族來的. 隨揚帝的母親就是此姓
15樓：渠仁齊珺
獨孤（dú
gū獨孤）姓源流單純，源出有一：
出自劉姓，起源於北魏時代北鮮卑部落，是漢光武帝劉秀的後代以獨孤為氏。劉秀之子劉輔的裔孫劉進伯官度遼將軍，在攻打匈奴時失敗被俘，囚禁於獨山（今遼寧省海城境內）之下，他的後代有尸利單于，為谷蠡王，號獨孤部。
北魏太武帝當政期間，多次率兵出擊漠北，柔然屢次潰敗很多草原部落紛紛南遷至北魏境內。
獨孤部傳至六世孫羅辰時，隨北魏孝文帝遷居洛陽，遂為河南人，以其部落名命姓，稱為獨孤氏。
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