1樓：王晟傲
《源氏物語》「物哀」怎麼理解？
2樓：匿名使用者
」物哀「可以理解為是聽到、看到、遇到一些事物時，心有所感而發出的嘆息聲。比如看到美麗的晨霧，會感嘆「啊，迷濛的霧氣真是美麗。」相當於古漢文中的「嗚呼」之類吧。
簡單點說，就是「真情流露」，人心接觸外部世界時，觸景生情，感物生情，心為之所動，有所感觸，這時候自然湧出的情感，或喜悅，或憤怒，或恐懼，或悲傷，或低徊婉轉，或思戀憧憬。有這樣情感的人，便是懂得「物哀」的人。有點類似中國話裡的「真性情」。
懂得「物哀」的人，就類似中國話裡的「性情中人」。
換言之，物哀就是情感主觀接觸外界事物時，自然而然或情不自禁地產生的幽深玄靜的情感。「あはれ、aware」本來是個感嘆詞，可以用在所有的情感上，如同漢語中的「嗚呼」、「啊～」。到了平安時代，這個詞不再表達激烈的情感，多用來指稱和諧沉靜的美感。
源氏物語到底說的是什麼內容？
3樓：各種怪
講述了平安時代裡日本貴族的生活，以光源氏的故事為核心，帶出了眾多與之關係曖昧的女性。葵姬是他的正室，出身高貴氣質冷淡，光源氏冷落她，陸續有了藤壺、紫姬、明石姬等多位心愛的女子。
相繼和光源氏親近的女人還包括朧月夜、夕顏、六條御息所等十數位貴族女性。 或因偶遇生情，或有宿世之緣，劇中大量寫實的白描讓貴族們糜爛而又出奇優雅美麗的生活橫陳在觀眾眼前，相隔千年卻始終魅力不減。
源氏物語悲劇女性形象可以顯現出什麼問題
4樓：溥霽
《源氏物語》的中文譯本，比較著名的是豐子愷譯本和臺灣的林文月譯本，如果要讀最好還是找來全本讀比較好。其他漫畫、繪本之類的不足為道。 江戶後期，日本最著名的國文學者本居宣長提出了「物哀」說，認為物哀是《源氏物語》的主題。
他在《源氏物...
《源氏物語》的梗概是什麼？
源氏物語中的人物形象分析
日本名著《源氏物語》是什麼樣的存在？
源氏物語的成就影響
5樓：匿名使用者
《源氏物語》是一部讓日本民族整整驕傲了十個世紀的著作。川端康成在接受諾貝爾獎時所做的講演上也曾指出：《源》是日本**創作的最巔峰，他自己也不能與其相比較。
這雖有幾分自謙的成分，但是這數千年來《源》確實影響著日本文學的發展，至今，仍無人能超過這部著作。
《源氏物語》在日本開啟了「物哀」的時代，「物哀」即見物而生悲哀之情。此後日本的**中明顯帶有一種淡淡的悲傷。而「物哀」也成為日本一種全國性的民族意識，隨著一代又一代的詩人、散文家、物語作者流傳了下來。
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