1樓：匿名使用者
因為父親的因緣更著急，喜歡他的人太多導致的。
2樓：任葉孤農
這輩子與子沒有緣分吧。
3樓：
阿彌陀佛
沒啥解釋的，就是自己前世造的生女兒的因，現在就是生女兒的果報，
淨空法師---子女跟父母四種緣分。報恩，報怨，討債，還債
佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。
第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裡來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！
所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。
所以人不可以跟任何人結怨，為什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裡來了。
第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質**的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。
會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！
還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，拿到博士學位，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。
佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關係，你要是明白了，用佛法來轉化他。
以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。
所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化為法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關係都改變，改變成最好的關係。
佛教說人本來是從光音天下來的所以有了人又有了地獄人從吃肉什麼的可是人為最終去處是**是佛是地獄
4樓：匿名使用者
舍利弗。諸佛如來阿耨多羅三藐三菩提。一切世間所難得信。我於諸天一切世間。是最可信非不可信。
舍利弗。我所說法為至彼岸。是中亦無至彼岸者。
我所說法為盡諸行。是中亦無盡諸行者。我所說法為寂滅故。
是中亦無有寂滅者。我所說法為滅度故。是中亦無有滅度者。
我所說法為解脫故。是中亦無有解脫者。我所說法為諸智故。
是中亦無有諸智者。我所說法為淨垢故。是中亦無有淨垢者。
舍利弗。如來為天說法亦無有天。為人說法亦無有人。
為眾生說法亦無有眾生。舍利弗。如來說明及與解脫。
是中無明及與解脫。我說唸佛佛不可念。我說空行空不可行。
亦不可念。舍利弗。是名如來所說經法章句。
是中無有說者。諸惡人等得此章句為他人說。亦復以我為師。
無有如來聖眾功德。而自為僧數。（此話是說，像淨空這樣的人，不自修行，只會抄襲，並無功德，佛並不承認他們是僧、是法師、是和尚）
舍利弗。譬如獼猴群不似忉利天。如是眾惡人。
不似我聖眾。舍利弗。是諸惡人。
但以音聲語言。自謂沙門。似如痴人見獼猴群謂忉利天。
舍利弗。中有出家人喜樂問難。得值善師為說名色寂滅語言道斷。
無起無失。通達無相。得聞如是無生無滅無相之法。
不驚畏者。當知是人已曾供養無量諸佛。能知我法可名聖眾。
5樓：匿名使用者
人死後去的地方是不同的。一般人繼續在六道里輪迴。
去六道里的那一道，要看人生前的情況，善人可投胎做人，或大富貴人，也可去天道享福，一切和你生前的行為和意念有關。
去地獄的是惡人，作惡太多的人。
6樓：手機使用者
好好唸佛修行做善事就可以去西方極樂世界'要是做惡事肯定下地獄！
7樓：匿名使用者
佛教說人本來是從光音天下來的？不知道樓主從**看來的 佛經原文是什麼？
請問六道輪迴裡天道的人身體會發金光嗎？天道的眾生會有金身嗎？還是隻有佛教的證果了的聖人才身體有金光 10
8樓：8萬4千法門
問：唸佛的人在臨終時，會見到阿彌陀佛來接引。關於阿彌陀佛所發出的光，有不同的說法，到底是什麼顏色？強度狀況和其他狀況如何？是柔和，還是勝過日月之光？
淨空法師答：至於放光，佛菩薩的光都是柔軟的，明亮、柔軟不刺眼睛；像我們看太陽光，太陽光很強，刺眼睛。佛光跟魔的光，魔有光，魔也有金色光，不同地方就是魔放的光刺眼睛，強光刺眼睛；佛的光再亮，不刺眼睛，柔和，所以這一點不相同。
那是念佛人的感應，不可思議，應該都有很好的瑞相。
9樓：摩辣訶
只有證果聖人發出金光，天人是不會放金光的
佛教認為人是怎麼來的，誰創造了人？
10樓：息滅貪瞋痴
問你作過夢嗎？夢中的人，包括你自己是怎麼來的？你肯定找不到來處！因為夢是你的念頭變現的！「日有所思，夜有所夢」啊！
我們這個世界，以及世界上的人、物怎麼來的呢？如果你能肯定，我們一期的生活，也是一場夢！答案就有了！
那麼，我們一期的生活是否是夢呢？《金剛經》給了肯定的答案：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。
世界當然包括在一切有為法裡，世界上的人、物也包括在有為法裡，這些皆是夢幻泡影啊！
想一想，是不是呢？到你壽終後，這個世界就沒有了。就跟夢境一樣，醒來後夢境不曉得去**了。再投胎時，又換了一個世界。就好像繼續睡覺，又作另一個夢啊！
為什麼你不曉得這個世界如夢呢？答：因為你是夢中人，還沒有醒來！
這一期的壽命結束後，你就曉得這個世界，以及世界上的一切都是假的！因為你不曾能帶走一絲一毫。就像我們作夢，在夢中，以為夢境是有，醒來後，原來一場空！
佛告訴我們：一切法唯心想生。這個世界，以及這個世界的人、物，與夢境中的世界，夢境中的人、物，完全一樣！心想生而已！
11樓：蘇州樑律師
佛教認為，人類最初是從光音天來的！
佛教認為，人類最初是從光音天來的。因他們一念貪心起，品嚐了地球上的「地肥」，身體中地大的成分增加，因貪吃過甚，結果身體沉重得無法飛翔，只好在地球上居住下來，即成為人類的祖先，這就是佛教中關於人類的起源。
12樓：註冊占星師
人的**，就是因為分別。
宇宙星辰、山河大地、萬物眾生，都是前塵分別留礙。
這在《楞嚴經》裡面有說。
至於說從光音天，那是從「相」的角度來詮釋的，不是很對機。
從實相的角度來說，「本來無一物」啊，你問人從**來？如同夢中的你問夢中人從**來一樣。
13樓：匿名使用者
最初的祖先是，光音天的天人下界
請問佛光是什麼？佛教所說的人有佛光是什麼意思？
14樓：為誰為誰為
「佛光」是一種特殊的物理現象，叫做「日暈」。是陰沉天氣時，強烈陽光照射雲霧表面後形成的一種衍射現象。「佛光」奇觀的出現要有陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，因此比較罕見。
佛家認為佛光是菩薩頭輪放射出來的光芒。具體解釋有四種:
1．佛所帶來的光明。
2．謂佛像上空呈現的光燄。
3．指佛像表面的光澤。
4．也稱「峨眉寶光」。
15樓：匿名使用者
我是個散修，學的比較雜，說一下我的見解啊，
人人都有光，而光的顏色和範圍是不同的。
我們的光可能就能普照離開身體1釐米甚至更少。佛光則能普照三千大千世界，
而這區別則在於功德。佛的功德滿了，而我們沒有功德。
這種光不是肉眼能看見的，需要打坐入定進入到一定境界才能看到，你就理解成天眼就好了。
就好像天上的太陽光遍照太陽系，但是瞎子卻看不見。 人因為有貪嗔痴所以也看不到佛光。
這種光在道家叫蟾光。你看一些佛家的畫像上，頭部後面畫了一個很大的圈， 那個就是代表光。
另外，確實也有一些打著佛教旗號的假和尚四處招搖撞騙。
個人見解，僅供參考。
16樓：匿名使用者
現實中,佛光這個詞取自德文，原意為聖像周圍的光環。佛光指粗糙表面上人的頭影周圍的亮光或當人的影子映落在覆蓋有露珠的草地表面時他的頭影周圍的亮光。在這種情況下，你的頭影四周沒有彩色，只有一個白色暈圈。
雖然產生佛光有兩類自然作用過程，但景象看上去是一樣的。一類過程必須有露水珠(產生的景象可稱作露水佛光)；另一類只要求一個粗糙表面(稱作乾燥佛光)。
我們佛教所說的所謂佛光並不是真正意義上的光，而是一種靈性的體現，可以感受到，但不一定能用肉眼看到~~
"佛光普照"，是指佛的智慧光明，普照一切眾生心。把眾生的心照亮了，把貪嗔痴消滅除盡，把黑暗照成光明，息滅八萬四千種習氣毛病。我們學佛法，就是要滅除貪嗔痴，不要執著，我怎沒看見佛光呢？
研究佛法，開了智慧，這豈不是佛光嗎？若越研究越糊塗，不懂真正佛法的道理，是因為沒有滅除習氣毛病，不能說佛光不普照。自己不開智慧，貪嗔痴還是老樣子，一點也沒有改。
佛光普照也非所照。不是有照，也不是無照，照而不照，無照而照。這就是說，自己的智慧光明現出來，就是佛光普照；自己的智慧光明不現出來，就是佛光不普照。
佛光譬如電力公司，我們所住的房子，將電線、電燈的開關等等都已裝妥，已經接通電力了。但如果不去按開關，這電燈始終不會明亮，這屋內永遠是黑暗的。為什麼？
因為電不通，不起作用。要按開關，立刻燈光明亮，照破黑暗。我們眾生的心，就是開關，把心的開關開啟，佛光就亮了。
若心的開關不開，就是有佛光，也照不到。這個譬喻雖淺，但有相同之理。各位！
快把心的開關開啟，接受佛的智慧光來引證，這樣就得到佛光普照。
佛的智慧光芒能夠遍照一切時，一切處！佛光注照。本命元辰。災星退度福星臨。九曜保長生。運限和平。福壽永康寧。
17樓：海印放光
如果勸您信佛，就很好。信佛人孝親尊師，斷惡修善，可以改善運氣。
如果說這些玄而又玄的，就不必理會。
如果變相要錢，就儘早離開。
18樓：匿名使用者
不但佛頭上方發光，就是凡人也佛光，不過這個光的顏色不一樣。個人觀點，僅供參考。
19樓：譚將軍
佛光就是人的輝光，平時是看不見的，通過修煉也可以顯現出來，也許你在某個時候輝光被環境激發出來了，剛好那和尚看見了
20樓：平衡光
你應當讀一讀金剛經。
21樓：孤星vs殘月
佛旨善，善面善心善行
人有沒有天眼，為什麼佛教裡講究開光、開慧眼、開天眼？
22樓：匿名使用者
心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解決定水平。陰陽眼，眼漏，天眼，慧眼，法眼，佛眼都存在。有緣的就可能有其一的一種…
23樓：匿名使用者
佛說有五眼，不是我們常用的這一對眼睛，是要經過修行，或禪定或唸佛或唸經，才可以得到。南無阿彌陀佛
24樓：匿名使用者
佛教確實有五眼的說法，所謂天眼就是看到世間的空性；慧眼就是看到事物就瞭然起空性。
25樓：匿名使用者
開光只是個儀式，開慧眼則是讓眾生看清世間一切，開天眼，這不是隨便來的，要修行，在說佛教根本不講究神通，只講究智慧！
26樓：匿名使用者
每個人本來有慧根有天眼，但是後來學著學著就學差了，像教孩子不要撒謊一樣，很多家長教孩子不要撒謊，這已經錯了。釋迦牟尼在菩提樹下頓悟教你怎麼撒謊。家長要教孩子如何學會撒謊，怎麼樣達到自己的目的，對人生有所引導。
佛教本生故事裡，頭上的光環有何意義
神說要有光就有了光，但為什麼驅逐不了黑暗？佛說世無不可度之人但為什麼他不度世人？
27樓：累劫修行
神說要有光就有了光，你就該去尋找光，接受神的指引與幫助，不要等著神把黑暗驅走；自助者神助，懶惰者神沒法助，你一點也不配合；其實，黑暗就是我們的愚昧惰性，自己不懺悔，神也沒法幫助；佛說世無不可度之人，而且一直在度，不見佛者與佛無緣，雖對面也難度。這就是佛不度無緣之人。但當機會成熟時，自然有佛菩薩來度。
自以為是的人煩惱畢竟多，懷疑多的人一定很無助。何苦來著！
為什麼從出生開始，有的人面板白有的人黑
大家都知道在我們這個星球即地球上生存著三種膚色的人種，它們分別是黑種人 黃種人和白種人，這三種不同膚色的人生活在地球上的不同角落，如黑人主要聚居在非洲地區 白種人主要生活在歐洲地區，黃種人則主要生活在亞洲地區。但我們不能否認的人我們在一出生的時候膚色就是那樣子的了，那為什麼從出生開始，有的人 白有的...
為什麼有的人聰明,有的人笨 有的人壞,有的人好
聰明與笨是指腦子的靈活度?先天因素決定的比例是 大些,但我覺得人之間內的差距並不大,都可以容通過後天的學習來改變.如好多科學家小時侯都比較蠢.不過你非要拿大腦發育障礙的來說事那就沒辦法.一個人的好壞應該是他生活環境決定的.尤其是他童年的生活經歷,對他的影響很大.沒有天生的好人和壞人.關於你說 有的人...
為什麼有的人勤，有的人懶
每個人都有勤奮和懶惰的時候，只在於兩者表達時間的長短，如果你再堅持一下，也會被別人認為勤奮，一個人成為什麼樣的人，還要看自己！這個和從小家庭環境，教育有關，也有後天因素養成的。一，父母親就比較懶散，對孩子沒有作出良好榜樣，沒有對孩子實行良好的人生價值觀。二，本來可能很勤快，因為結交了一些好吃懶做的狐...