1樓：潛川如斯
佛教是無神論，但這個「無神」一詞，不代表「沒有神仙」，而是代表「神仙也是和我們一樣的生命體」，區別在於能力大一點，壽命長一點。
神鬼這些東西是真實存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解為：「所謂的'鬼神'，是相同層次的生命體對於比自身形態更高階且不甚瞭解的生命體的通稱。」
這個問題就好像在問：宇宙中是不是隻有地球有生命嘛？答案一定是「不可能」，對吧？
別的星球一定有生命，據科學家探測推理，銀河系至少有10億個星球有生命體存在。所以鬼神就是比我們低階（鬼）或高階（神）的生命體而已，沒什麼稀奇的。譬如對於螞蟻，人就是他們的神，不是嗎？
螞蟻看不清神長得什麼樣，但是知道神的聲音如雷鳴，一泡尿能毀滅整個螞蟻世界，而且聽爺爺說神的壽命無限（螞蟻壽命5年，而你至少75年，那就是螞蟻的25代人也沒看到你的壽命終止，對於螞蟻而言，那不就是「永生」嗎？），所以螞蟻們一致認定你就是他們的「神」；反過來，細菌病毒在搞破壞，螞蟻知道它們的存在，但是就是看不見摸不著但感覺得到，所以螞蟻一致認定它們就是「鬼」，螞蟻們就生活在這個神鬼共存的世界裡，所以時刻心存敬畏，也因此有了信仰。這和人類的世界何其相似，你覺得呢？
2樓：南無法華經
無神論有兩種定義：一種是不認為有一個能主宰宇宙一切事物的神。一種是目前唯物主義的無神論，只認同可見的物質現象。
佛教否定一神論，不認為有一個能主宰一切的神。但不否定其他形式的眾生，因為有一定禪定功夫的可以觀察到。（按六道來分類：
天、阿修羅、人、餓鬼、畜生、地獄。按所生形式來分類：卵生、胎生、溼生、化生、有色、無色、有想、無想、若非有色、若非無色、若非有想、若非無想。）
3樓：匿名使用者
中國神的定義是正直聰明，不是外來神的定義。所以不是有神無神，是神的定義不同。阿彌陀佛！
慈誠羅珠堪布：佛教是迷信還是智信
4樓：因緣法
佛教＝佛學
佛教的真實含義就是佛學。因為，佛教實際上就是釋迦牟尼佛所傳下來的學科；或者可以說，佛法是讓凡夫通過修學以達到佛的境界的一種方法。因此，佛教就是佛學。
佛教＝教＋證
佛經對佛教的定義就是兩個字：『教』和『證』。教，是釋迦牟尼佛親口傳講的，或是經過釋迦牟尼佛加持和開許，然後由菩薩們寫下的經論，如藏傳佛教的《丹珠爾》7和《甘珠爾》8；證，是指個人的修證，其中包括了戒（戒律）、定（禪定）、慧（智慧）三部分。
也就是說，教證這兩個字代表了整個佛法。另外，還有更重要的兩個字，也可以全面概括佛法的定義，那就是『智』和『悲』。我們今天就從智悲兩方面來談談佛教。
佛教＝智＋悲
所有的佛教，包括大乘、小乘，顯宗、密宗的內容，都可歸納於智悲當中。智悲雙運，是整個佛教的精華所在。修行就是要修智悲雙運；所謂學佛也就是學智慧與大悲。
那麼，燒香、磕頭、唸經等等是不是學佛呢？是學佛的一部分，但不是最主要的內容。
佛是什麼呢？唐卡中畫的面色金黃、結跏趺坐的佛，是不是真的佛呢？那是不了義的佛。
大乘佛法認為：佛的化身與報身，是佛陀為了度化凡夫與十地菩薩而分別顯現的形象。佛為了能與凡夫溝通，就必須顯現化身9。
雖說每個眾生都具有如來藏10，但由於沒有證悟，因此佛的法身對我們還無法起到作用。要想證悟，想走解脫道，就必須依靠化身佛與報身佛的引導。然而，化身與報身都不是真正的了義佛，唯有法身才是真佛。
所謂的法身佛，就是指智悲雙運。
我們學佛，就是要學智慧與大悲。所謂的成佛，就是指斷盡所有的貪嗔痴煩惱之後，所顯現出的本自具足的如來藏之所有智慧與大悲，此外無他。
藏傳佛教寧瑪派的高僧榮森班智達11曾說過：佛教永不改變的定義，就是智與悲。除此之外，其他任何解釋都不足以完整地表達佛法的內涵。
他認為：學佛的方法不一而足，用哪個方法都可以。譬如：
淨土宗的唸佛是方法之一；禪宗的打坐參禪也是一種方法。但不能認為除了唸佛以外，其他的方法都不算是學佛。同樣的，出家人守出家戒，在家人守在家戒，這是兩種方法；不能認為只有出家戒才是真正的戒律，或者認為守在家戒就不能成佛。
密宗有氣脈明點的修法，但這並不是唯一的成佛之道，不修氣脈明點照樣可以成佛。這些都只是方法而已，有些方法可有可無，佛教並沒有限定非用哪一種方法；但唯一不變的精髓就是智悲。任何方法如果修不出智慧與大悲，就不能成其為佛法。
雖然這是榮森班智達的論點，但卻是顯宗密宗都認同的。
總而言之，如果從智悲兩方面來表述佛法，就能完整地概括佛法的全貌。
如果有人問：什麼是佛法？則可回答說：佛法就是智悲。學佛是什麼呢？就是學智慧與大悲。
(**學佛網
佛教到底是無神論還是有神論
5樓：冥想音主站
佛教是有神論，但不是泛神論。佛法基礎是講的因果法，因果中要講到六道輪迴，天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道。對六道輪迴要有詳細講解，主要就是說因果遞償的相續性及善有善報惡有惡報的因緣果報。
有神論，不是論有神，是論因果。和其他大家理解的有神論不是一樣的。
6樓：簡單就好
緣起性空為佛教核心思想，雖然佛教文化中有很多迷信的說法，但那些都是為了普度眾生的方便說而已，所以佛教應該為無神論！
7樓：愛永不止息
不用爭吵：樹有根，水有源，這個源，不是那個緣，不承認是上帝創造的始祖，另一種是猴的進化，追蹤甚遠，把猴供上的人（沒聽說過）供其它動物的人真的不少。敬拜上帝，還是供動物。
哪一個能得知識和祝福。多麼簡單的真理，不是道理，上帝知道人的無知，在聖經裡，說了很多比喻。不信有真神，那就等於自己什麼都能搞定，科學至今癌症沒有解決？
上帝在聖經裡，啟示人類，高傲一來，羞恥就到。又告訴人類，天國近了，你們當悔改。古人說：
不見棺材不落淚。不管你的腳步在**，認罪悔改，上帝是愛罪人，恨惡罪……
認為佛教不是宗教，那麼他是有神論者還是無神論者
宗教都是有神論嗎？宗教信仰是迷信嗎？
8樓：
看你的神是怎麼定義的了，如果純粹是想象出來的，那是神話**。如果是客觀存在的，那麼宗教是無神論。
9樓：垂死者的夢
在文明產生之前，我們人類是按「規則」而活的。在文明產生之後，我們是按「秩序」而活的。而宗教，是「秩序」的支配者為了能讓「秩序」更平穩的維持而誕生的。
10樓：匿名使用者
說是有神論應該算是，但是有部分不能稱之為迷信，應該只是一種精神寄託，一種信仰而已
11樓：匿名使用者
並不是所有的宗教都是有神論的；呵呵，lz這便是你該自問的了，正所謂信則有不信則無，lz你是信還是不信呢，這就只有你自己知道了。
12樓：匿名使用者
不是所有的宗教都是有神論，有神論的宗教不一定都是一神論。
雖然有的宗教信仰是迷信，但是宗教信仰不是迷信。
世界上有許多的宗教，但真理只有一個。世界上有許多神，但真神只有一個。
13樓：匿名使用者
呵呵，佛教不是有神論，佛陀從來沒說他是神，是佛教發展後期教眾神化了佛陀。與科學相比，宗教的歷史要久遠的多，你沒想過為什麼嗎？我不認為那些能做出現代科技，都做不出來的藝術作品的古代人有那麼的愚昧，相反現代人的腦容量還不如以前，我們只是資訊量大了些罷了。
在科學出現前，宗教不被成為「迷信」，而是一種社會認可的教育體系。況，現在科學發現最小的原子裡99%是空的，剩下是看不到的電子，好吧，構成世界物質的99%是「空」和看不見，世界是什麼構成的呢？
14樓：
明顯的問題，佛教沒神論 ，不是
15樓：
只是一種精神的寄託··
16樓：淺淺的彼黍離離
沒有神論怎麼叫宗教，什麼叫迷信你知道得清楚麼
佛教是有神論還是無神論者
17樓：yy烈焰
佛教承認有比人生命層次更高的生命體，也稱之為「天人」、「神」等，但不認為這些更高層次的生命體能夠創造、主宰人的命運，所以佛教是「無神論」。
18樓：深海幽靈
每個人都有守護神吧！他喜歡看到你的善良，你的快樂。