1樓：暴走的蒲公英
歷史背景是唐末宋初時的群雄亂世 。五代指的是後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個次第更迭的政權。十國指五代之外相繼出現的十個割據政權：
前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（即荊南）、北漢，統稱十國。關於五代十國的年限，一說為：北宋滅亡北漢時是公元979年，所以五代十國的歷史時期為公元907年到979年。
另一說為，五代十國存在於公元907年－公元960年期間。
中國歷史上五代十國時期的詳細介紹!~
五代十國的歷史？
求五代十國的詳細歷史事件及時間
在中國古代歷史中五代十國究竟存在多少年啊?
2樓：阿沾
五代十國，從公元907年朱溫滅唐到960年北宋建立，短短的五十四年間。
五代是指907年唐朝滅亡後依次更替的位於中原地區的五個政權，即後梁、後唐、後晉、後漢和後周。而在唐末、五代及宋初，中原地區之外存在過許多割據政權，其中前蜀、後蜀、南吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十餘個割據政權被《新五代史》及後世史學家統稱十國。
五代十國（907年－960年） ，包括五代（907年－960年）與十國（902年－979年）等眾多割據政權，是中國歷史上的一段時期，自唐朝滅亡開始，至宋朝建立為止；也可以定義為到宋朝統一十國剩餘政權為止。
根據歷史學家張國剛的《唐代藩鎮研究》，唐朝後半段的大部分時期裡，40到50個藩鎮絕大部分不割據，只有河朔等極個別藩鎮割據，但割據藩鎮也在一定程度上施行唐朝的政策法令，「須借朝廷官爵威命以安軍情」 ，而且割據藩鎮也曾解除割據。
唐末黃巢起義後，藩鎮割據才普遍出現，部分實力雄厚的藩鎮先後被封為王，所建立的封國實際上已是高度自主的王國。唐朝滅亡後，各地藩鎮紛紛自立，其中地處華北地區、軍力強盛的政權控制中原，形成五代，其中有些是沙陀族所建立的。
五代十國是中國歷史的重要時期，其間定難軍（後來的西夏）逐漸獨立，而靜海軍（交趾，後來的越南）自此脫離**統治。
五代十國時期是中國歷史上最混亂的時期之一，戰爭和頻繁的政權更迭導致了大量文獻的遺失以及科技與文明的衰敗，但隨後的宋代卻成為我國歷史上科技最發達的朝代之一，這其中五代時期的科技文獻保護與積累起了重要作用。
本時期是詞發展的關鍵時期，禪宗也在本時期進入全興期。五代推行雕版印刷《九經》，儲存了許多儒學經典。繪畫方面，不論南方北方都有獨到之處。
3樓：母韶郝岑
五代十國
(公元907年－公元960年)
從公元907年唐哀帝李遜位，到公元960年北宋建立，短短的五十四年間，中原相繼出現了樑、唐、晉、漢、週五個朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周。同時，在這五朝之外，還相繼出現了前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(即荊南)和北漢十個割據政權，這就是中國歷史上的「五代十國」。
五代的開國之君，都是前朝的方鎮，靠軍事割據發展起來的，故這一時期的歷史特點是戰爭頻仍，政權屢有更迭。在五個朝代中，後梁維持的時間最長，也只有十七年，其次後唐十四年，後晉十一年，而後漢僅僅四年，後周九年，都不足十年。其實，即使在一朝之內，其權位之爭亦超乎尋常。
如後梁太祖朱溫登上皇位才五年，就被其次子朱友矽所殺。而朱友矽上臺不久，又被其弟朱友貞所殺。再如後唐明宗李嗣源的兒子秦王李從榮，亦曾以兵奪權，未能成功，反丟了性命。
明宗去世之後，其弟五子李從厚繼位，僅只一年，其位即被明宗的養子李從珂所奪。頻頻的兵戎相見，給百姓帶來了極大痛苦和災難。
這一段歷史，有一點值得特別注意，即在五朝之中，有三朝，即後唐、後晉、後漢的開國之君都是沙陀人。同時，北方的契丹人亦不斷強大，他們互相勾結利用，逐步形成了一股強大的政治力量和軍事集團，為以後宋、遼、金對峙形成中國歷史上第二個南北朝，埋下了深深的禍根。
相對於五代來說，十國的情況則要好得多。在這十國之中，除劉崇的北漢在北方(約今山西、陝西和河北的一部分)外，其它諸國皆在中國的南方，它們少受中原干戈的影響，政局相對穩定，政權維持的時間也遠比五代為長，如最短的前蜀亦有三十四年，是後梁的一倍，而最長的吳越，竟達八十五年之久。這對中國南方的開發起了至關重要的作用。
例如吳越，就曾於公元910年修築了捍海塘，保障了農業生產的發展，使吳越走上了富裕之路。由於北方戰爭頻仍，不少中原人士移徙南方以避禍亂，他們帶來了北方的生產技術和科學文化，對南方的發展起了積極的作用。
五代在中國文化史上是一個重要時期。從出版史角度看，後唐長興三年(932)至後周廣順三年(953)刻成的九經，是中國第一部監本九經，宋人稱其為「舊監本」或「古京本」，是中國後世一切監本九經的祖本。這部九經，歷時近二十年，中經後唐、後漢、後周三朝更替，終於得以完成。
這實在是個奇蹟，它反映了傳統文化在中華民族中具有高度的凝聚力。另外，孟蜀的母昭裔，不僅刊刻了《昭明文選》、《初學記》、《白氏六帖》諸書，而且還於廣政十四年(951)，經營了「廣政石經」的刊刻。這個石經和以前的石經有一重要不同，那就是，它是連同註文一起刊刻的。
宋八洪邁評價其「猶有正(貞)觀遺風」。此外，後晉的劉等，還撰成了《唐書》二百卷，這就是「二十四史」中的《舊唐書》。吳越的羅隱，是這一時期較有名的文學家，著有《羅隱甲乙集》，收其詩作，今已不傳。
今可見者，有《四庫全書》所收《羅昭諫集》八卷。西蜀的韋莊、歐陽炯，南唐的馮延巳、中主李景、後主李煜，都擅長寫詞，均有不少名作傳世，開宋詞鼎盛之先河。南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，是留傳至今的繪畫珍品，在中國繪畫史上具有重要價值。
五代十國分別是指哪五代與十國
4樓：匿名使用者
五代：後梁、後晉、後唐、後周、後漢。
十國：吳、南唐、吳越、楚、前蜀、後蜀、南漢、南平、閩、北漢。
以上國家構成了五代十國。
5樓：看鑑
五代十國是指哪五代和哪十國？五分鐘帶你理清五代十國的歷史
6樓：匿名使用者
五代所指的就是五個朝代所留下的後代,所以就稱之為五代,也就是五代的後代所留下的子子孫孫了吧!
7樓：羽毛和翅膀
五代指的是中原地區前後更替的後梁、後
中國歷史上的五代十國是哪十國
8樓：淼焱蝶
五代十國，是「五代」與「十國」的合稱，有時也稱為「五代」，一般認為是公元907年自唐朝滅亡開始，至宋朝統一中國為止。 在此五十四年間，中原地區相繼出現了樑、唐、晉、漢、週五個朝代，史稱後梁、後唐、後晉、後漢、後周，合稱「五代」。在這五朝之外，還相繼或同時出現了前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（即荊南）和北漢等十幾個割據政權，這十幾個政權統稱「十國」，這就是中國歷史上的「五代十國」。
「十國」只是稱其「大」者，實際上還有不少割據政權。五代十國一共73年。
9樓：陽城幹部
後梁、唐、晉、漢、周。前後蜀、吳、吳越、南唐、南漢、南平、閩、楚、北漢等10國
10樓：彭凌晴
吳國 ( 892-937) ▪ 南唐 ( 937-975) ▪ 前蜀 ( 891-925) ▪ 後蜀 ( 925-965) ▪ 閩國 ( 893-945)
▪ 楚國 ( 896-951) ▪ 南漢 ( 905-971) ▪ 南平 ( 907-963) ▪ 吳越 ( 893-978) ▪ 北漢 ( 951-979)
11樓：
五代是五個朝代，分別是後梁，後唐，後晉，後漢，後周。十國分別是前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十幾個割據政權，十國乃稱其「大」者，實際上還有不少割據政權。
12樓：
吳（892~937）,南唐〔937~975〕吳越〔893~978〕前蜀〔891~925〕後蜀〔925~964〕南漢〔905~971〕楚〔896~951〕閩〔893~945〕荊南〔907~963〕北漢〔951~979〕
再加個記憶口訣
兩漢兩吳加兩蜀
唐閩荊南還有楚
應該還行吧 押韻的！
13樓：寶琬
前蜀、後蜀、南漢、北漢、南平、南唐、閩、吳、吳越、楚
14樓：木杉小鋪
是唐朝末年各方作亂，以後樑、後唐、後晉、後漢和後周稱霸中原的皇朝，以此為主分為五代。其中又有一些不是很有勢力的小國割據一方，主要是指前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十幾個割據政權，十國只是一個統稱
15樓：匿名使用者
五代：後梁 後漢 後唐 後晉 後周
十國：北漢 吳 南唐 吳越 楚 閩 南漢 前蜀 後蜀 南平
16樓：空白百分百
吳、前蜀、後蜀、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（即荊南）和北漢統稱「十國」
五代十國對歷史的意義是什麼？有沒有重大貢獻?
17樓：少年同盟yg豗
五代十國並非指一個朝代，而是指一個特殊的歷史時期。五代指的是後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個次第更迭的政權。十國指五代之外相繼出現的十個割據政權：
前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（即荊南）、北漢，統稱十國。關於五代十國的年限，一說為：北宋滅亡北漢時是公元979年，所以五代十國的歷史時期為公元907年到979年。
另一說為，五代十國存在於公元907年－公元960年期間五代的開國之君，都是前朝的藩鎮，靠軍事割據發展起來的，故這一時期的歷史特點是戰爭頻仍，政權屢有更迭。在五個朝代中，後梁維持的時間最長，也只有十七年，其次後唐十四年，後晉十一年，後周九年，而後漢僅僅四年，都不足十年。其實，即使在一朝之內，其權位之爭亦超乎尋常。
如後梁太祖朱溫登上皇位才五年，就被其次子朱友矽所殺。而朱友矽上臺不久，又被其弟朱友貞所殺。再如後唐明宗李嗣源的兒子秦王李從榮，亦曾以兵奪權，未能成功，反丟了性命。
明宗去世之後，其弟五子李從厚繼位，僅只一年，其位即被明宗的養子李從珂所奪。頻頻的兵戎相見，給百姓帶來了極大痛苦和災難 五代在中國文化史上是一個重要時期。從出版史角度看，後唐長興三年（932）至後周廣順三年（953）刻成的九經，是中國第一部監本九經，宋人稱其為「舊監本」或「古京本」，是中國後世一切監本九經的祖本。
這部九經，歷時近二十年，中經後唐、後漢、後周三朝更替，終於得以完成。這實在是個奇蹟，它反映了傳統文化在中華民族中具有高度的凝聚力。另外，孟蜀的母昭裔，不僅刊刻了《昭明文選》、《初學記》、《白氏六帖》諸書，而且還於廣政十四年（951），經營了「廣政石經」的刊刻。
這個石經和以前的石經有一重要不同，那就是，它是連同註文一起刊刻的。宋八洪邁評價其「猶有正（貞）觀遺風」。此外，後晉的劉昫等，還撰成了《唐書》二百卷，這就是「二十四史」中的《舊唐書》。
吳越的羅隱，是這一時期較有名的文學家，著有《羅隱甲乙集》，收其詩作，今已不傳。今可見者，有《四庫全書》所收《羅昭諫集》八卷。西蜀的韋莊、歐陽炯，南唐的馮延巳、中主李景、後主李煜，都擅長寫詞，均有不少名作傳世，開宋詞鼎盛之先河。
南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，是留傳至今的繪畫珍品，在中國繪畫史上具有重要價值。
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