1樓：張華甫
一、家長的積極參與可以與孩子建立良好的親子關係。
聽障兒童由於聽力受損、家庭溺愛、交往面窄，容易出現任性、依賴、自卑、內向等性格特徵。在**教育的過程中，如果家長能以積極的心態幫助孩子克服行為、身心方面的障礙，和孩子建立起良好的親子關係，將會促進他的全面**。建立良好的親子關係，需要父母與孩子在情感溝通的基礎上實現雙向互動，以促進孩子形成健康的人格，也促使父母自身素質得到提高。
在**教育中，家長配合老師和孩子一起做遊戲、給孩子示範如何聽聲音、示範發音方法、共同玩有趣的玩具，使其在感受到父母濃濃愛意的同時學會聽和說。
二、家長可以幫助孩子在實際生活中運用語言。
聽障兒童家長和老師相比，他們和孩子在一起生活的時間更長，生活範圍更廣。作為家長，應調動孩子學習語言的積極性，把語言訓練與生活中的遊戲結合起來，在遊戲中學習語言，利用他學會的語言開展各種遊戲。一般說來，遊戲能夠使孩子保持愉快的心情和良好的情緒，為家長進行有意識的語言訓練提供機會，創造條件。
聽障兒童家長還應將語言學習生活化，將孩子帶在身邊，一起走進超市、公園、郵局、飯店、郊外、運動場等地方，讓孩子感受真實的情景，學會正確用語言表達。
三、家長配合老師一起訓練，有助於提高孩子**效果。
大多數聽障兒童家長由於孩子聽力損失存在焦慮情緒和心理壓力。同時，在如何對孩子進行**教學與訓練中存在誤區。家長只有懂得必要的聽覺語言**知識，掌握科學的訓練方法，才能幫助孩子較快地提高**效果。
家長可以通過參加**機構舉辦的家長培訓班，接受**教師和聽力師的正規培訓，或購買有關的**培訓與輔導資料，獲得聽覺語言**訓練的科學知識。在**過程中遇到疑難問題時及時諮詢聽力師、語言訓練教師以獲得幫助。家長還應和專業**人員建立起良好的人際關係，獲得更多的幫助、支援和理解。
家長應利用掌握的**知識和從老師那裡學到的**技巧，抓住日常生活中的每一個有利時機，有意識地對孩子進行聽覺語言訓練，讓其多聽、多看、多說，孩子在不知不覺中接受**教育、掌握和運用語言。
四、聽障兒童家長應具備較高的綜合素質。
很多家長只重視孩子語言水平和認知能力的發展，忽視了健康、藝術、社會等領域的均衡發展，使得孩子沒有得到全面**，在進入普通學校以後適應慢。因此，家長要懂得幼兒身心全面均衡發展的意義和重要性，以正確、積極的**態度、系統的**知識以及有效、嫻熟的**技能來參與孩子的**教學。
首先，家長要克服自卑心理，勇敢地將孩子介紹給社會，積極引導、支援和鼓勵孩子與外界交流。要多鼓勵孩子說話，要確立孩子的自信心和自尊心，讓他感到他是能夠說好語言的。同時要給他提供語言表達的機會，對孩子說的不準或不對的地方，哪怕他說錯了，家長和家庭成員中的任何一個人都不要嘲笑，只要孩子是積極參與語言交流並開口說話的，就要給予適當的表揚和鼓勵，以便使孩子能夠時常獲得成功的快樂與喜悅，從而提高學習語言的興趣，
其次，家長應始終保持高度的責任感，堅持以樂觀向上的態度對待生活，用自己的言行影響孩子，多為孩子創造運用語言的條件，增加孩子學習語言和用語言與別人溝通的機會。鼓勵孩子和正常兒童結成夥伴，一起遊戲。在共同玩耍中促進其自然學會用語言，提高孩子的溝通能力，社會交往能力。
最後，家長還要加強和其他家長之間的相互學習和交流，分享相互的**心得，取長補短，共同**科學、有效、實用的**方法。 同時，家長要了解孩子的個別化差異和特點，在相互交流中不攀比，不和其他孩子橫向比較，既不急於求成，也不喪失信心。
家長在孩子**的過程中，要有不怕困難和挫折的思想準備，堅定信心。此外，家長需要不斷地學習和掌握**的新理論、新方法，以使孩子始終接受科學的訓練。聽障兒童的聽覺語言訓練是一項長期的工作，即使在他獲得**進入普通小學或幼兒園就讀後，家長仍需要堅持經常地給孩子進行語言訓練，以保證孩子的語言交往能力得到正常發展。
2樓：自然之聲清和店邢琳琳
您說的保養是指，助聽器的保養呢？人工耳蝸的保養？還是聽力方面的，語訓方面的？
3樓：匿名使用者
聽力損失到什麼程度？帶助聽器還是做人工耳蝸了？
教育概念是什麼？
4樓：我是一個麻瓜啊
教育的概念：教育，教育者按照法律法規和行業規範，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提高實踐能力。
其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸控而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理性的自我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度。所以，任何教育性的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在。
教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。
教育也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
5樓：匿名使用者
在教育學界，關於「教育」的定義多種多樣，可謂仁者見仁、智者見智。一般來說，人們是從兩個不同的角度給「教育」下定義的，一個是社會的角度，另一個是個體的角度。前蘇聯及我國一般是從社會的角度給「教育」下定義的，而英美國家的教育學家一般是從個體的角度給「教育」下定義的。
從社會的角度來定義「教育」，可以把「教育」定義區分為不同的層次：（1）廣義的，凡是增進人們的知識和技能，影響人們的思想品德的活動都是教育。（2）狹義的，主要指學校教育，指教育者根據一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養成一定社會或階級所需要的人的活動。
（3）更狹義的，有時指思想教育活動。這種定義方式強調社會因素對個體發展的影響，把「教育」看成是整個社會系統中的一個子系統，分配著或承擔著一定的社會功能。從個體的角度來定義「教育」，往往把「教育」等同於個體的學習或發展過程。
6樓：匿名使用者
教育是人類有目的的培養人的一種社會活動，是傳承文化和社會生活經驗的一種途徑。
教育的概念又有廣義和狹義之分。
廣義的教育包括社會教育，學校教育，家庭教育。
狹義的教育主要指家庭教育。
7樓：俟安晏
所謂狹義的教育，即學校教育，是教育者根據社會發展的要求，在特定的教育場所，有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，以使他們的身心朝著社會期望的方向發展的過程。
8樓：匿名使用者
教育是在一定社會背景下發生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。
9樓：安徽新華電腦專修學院
培養具有某一方向基礎知識，能夠為未來的學習打下堅實基礎的教育。
10樓：浩星冷鬆
教育狹義上指專門組織的學校教育
11樓：魔鏡
在學校接受教育時，有兩個方面。第一個方面是接受社會化，學習知識，但是學校與社會有很多不同的地方，所以第二個方面是個體化。
12樓：範卡睿
應試教育是魔鬼，毀了多少孩子的青春。
什麼是教育教育的定義有哪幾種
13樓：月似當時
教育狹義上指專門組織的學校教育；廣義上指影響人的身心發展的社會實踐活動。
對教育的定義，各國學者認識不同。
美國的杜威說：「教育即生活。」
英國的斯賓塞說：「教育為未來生活之準備。」
中國的李壯認為「教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規矩、資訊、技能、技巧等。」
陶行知先生：「生活即教育」，他不僅在理論上進行探索，又以「甘當駱駝」的精神努力踐行平民教育。
聶聖哲先生：優秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性佔80%的比重。
家庭教育沒有那麼複雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務，學吃苦，先從養活教育開始。
擴充套件資料
中國教育開始於中國古典著作，而不是宗教組織。早期中國任用受教育的**管理帝國，用來選拔**的科舉考試製度建立於隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制度。
19世紀末，何子淵、丘逢甲等先賢開風氣之先，成功創辦雨南洞小學、同仁學校、興民中學、石馬兩等小學等新式學校，為後來風起雲湧的辛亥革命和國家建設培養了大批寶貴人才。隨後中國現代教育體系不斷得到完善和加強。
2023年代，中國的教育體系又有了較大變化，私人資本重新進入教育領域。
在發展中國家，2023年文盲百分比只有2023年的一半。在已發展國家，文盲也從6%下降到1%，未受學校教育者從5%下降到2%。
2023年12月3日，第73屆聯合國大會第44次全體會議在紐約聯合國總部召開，會議通過決議，將每年1月24日定為國際教育日。
14樓：匿名使用者
教育，教育者按照法律法規和行業規範，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為。
教育的功能
15樓：重慶新華電腦學校
教育文化功能是指教育系統對文化的儲存、發展所起的作用。教育的社會發展功能之一。主要表現為：
（1）選擇、傳遞、儲存文化。教育藉助公開課程（教學計劃所規定的課程）和隱性課程等形式，為學生提供適應社會生活的知識、技能、規範和價值，有選擇地繼承文化遺產，儲存社會文化模式。（2）創造、更新文化。
教育系統中進行的科學研究、設計，以及教育培養學生具有與文化相關的個性和創造力，都直接或間接地促進了文化的創造和更新。（3）傳播文化。現代教育，尤其是現代高等學校的校際交流（學術交流、資料交流、聯合培養學生等），直接促進了不同社會或地區文化的傳播。
（4）影響「身份文化」的分層。不同層次和型別的教育賦予不同的個體以一種相對特殊的「身份文化」——一定的社會期望、自我認同、自我期望、知識結構等。[1]
關於教育是否是文化的更新者，第二次世界大戰後，在教育社會學中的功能論學派和衝突論學派之間存在不同看法。功能論學派視教育為文化的革新者，衝突論學派則認為，文化具有階級性，資本主義教育不可能更新文化，而只是再生產某種「支配性文化資本」，以維持階級統治。[1]
誰能給我一張兒童畫，畫的是一位作家正在寫作的樣子。急求，謝謝
圖不多，也不好意思上什麼附件了，直接貼吧。肖復興一幅畫像的全文 原文 一幅畫像 開學了。第一節課是幾何。那站在門口手裡拿著大三角板和大圓規的王老師，就是我們的新班主任。他那魁梧的身材，黧黑的面孔，粗粗的眉毛，簡直就看不出他是教幾何的，我越看他倒越像 新兒女英雄傳 裡的 黑老蔡 上課了，他挺直了腰板望...
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