1樓：匿名使用者
隨方便如果在家中，家人不反對的情況下，一般要上香。若家人反對，則不可強求，會使家人更反對，此時可以不上香。
如果在外面，沒有佛堂，沒有佛龕等供佛處，可以不上香。
總之不要因自己上香，而讓別人對佛教有意見。
不要在不方便的地方強行設爐上香。
當知何為香，香為戒定真香，而非世間汙物，不要錯會佛意。當燃戒寶慧香，以薰貪嗔痴心，此是上香。
2樓：東山無人
不一定的 對著佛像 就可以了 能燒香就更好了
在家唸經唸佛的時候一定要燒香嗎
3樓：慧無慧
其實真正的唸經唸佛，是用自己的真誠心，脫離心，慈悲心，菩提心，願心，來實習修行就已經足夠，是不需要任何的物質附屬品，燒香獻花，只是佛法在隨緣眾生的歡喜心而隨緣渡之。故唸佛不一定要燒香，如果你喜歡喜歡，佛菩薩也不反對。
4樓：匿名使用者
如果家裡有佛堂，是要上香的，若是沒有，就不必了。
5樓：匿名使用者
不用，燒香其實也就是個儀式而已!最主要的是，你的心一定要虔誠和空靈。。
6樓：匿名使用者
當然了,這是對佛的尊重
請問佛**在誦經時，是否都是先要上香呀？
7樓：霖然飄乎
山西小院系列片
正信的佛教
8樓：匿名使用者
如果我們能完全按照印祖的開示去做，當然很快就有成就了，因為我們總是給自己很多開脫的理由。
清淨莊嚴的儀軌有利於內心的清淨莊嚴，更有利於顯發本性。
9樓：覺者
最好點一下，香氣，可使人的心平靜下來。
是不是念佛頌經的時候一定要在佛前燒香呢?
10樓：匿名使用者
你燒不燒佛
祖也聽不見.無色聲香味觸法.
你燒不燒佛也聽得見,佛有五眼六通,悉知悉見.
只是你燒香是屬於供養,有供養的利益.
不燒香恭敬唸經也有恭敬唸經的利益.卻沒有強求必須還是不必燒,隨自己方便而已.
唸經的時候不要起佛祖會不會聽見的,冤親會不會聽,不要起自他分別之情執,要攝心歸一,不起妄念.你念經是自念自聽,心佛眾生三無差別,自他無二,空聞印空識,以空印空,漸漸消除凡情業障.
唸經以早晚各隨閒忙立二功課為好,至於具體時間可自己斟酌而定.上班工作之餘,可以唸佛號比較好,上班時念經不容易連貫,不容易攝心.
11樓：無盡意
經是佛說的。還要人念給他聽嗎？錯啦！唸經與佛號，是在修定，（放下分別執著煩惱等）定能生慧。（逐漸悟入實相妙理）是這個道理。
12樓：匿名使用者
佛不是外求的，而且在你的心！不需要有太多的約束，真心念佛唸經懺悔就可以，唸佛唸經只要不在廁所念，在**或在哪個時間念都可以！
13樓：匿名使用者
不一定，工作之餘唸經，節假日在家裡也可以念
佛教 每天唸經是否必燒香?
14樓：匿名使用者
佛教每天早上和下午會禮佛，叩拜上香或者上心香後，就可以做功課，唸經中間不必上香。
15樓：
能有佛臺 早晚點香供奉，是最好的。但是有了佛臺，恭請了菩薩，就一定要定時上香，如果在外面上不了，也要記得上心香。 沒有佛臺的話 得到加持也少很多，你知道佛臺意味著，你點香的時候 菩薩救來加持你了，多好啊！
16樓：匿名使用者
香菸產生特定氛圍
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諸佛菩薩共同護佑
17樓：
說句實話，我覺得這些問題，就是因為不知許多基本之義的結果。如知我當為何要拜佛，終不會有此疑問。如真實知解，佛祖所說，心意到即可，終不會問此問。
所以我常說，我們應該象學習數學一樣，從1+1=2學起，從基礎學起，要系統學習，順次修之，方可真實收穫。否則，真的是會白白浪費許多時間。而且最要命的是，時間長了，易生反悔之心。
個人觀點，僅供參考。
18樓：匿名使用者
以末學個人的修習經驗來看，要是能每天都沐浴換淨衣唸佛法僧，並且每次都燒香的話會有較強的加持感的。當然心不淨、不敬、不信妄念紛飛的話恐怕效果也就無法隨人願了。
就一般來講的確不需要每次都燒香的。這是肯定的。（也有個別情況是與修法有關）
19樓：匿名使用者
看樓主有沒有這個條件了！
唸的時候沒有雜念比燒香還牛叉！
再送你兩句
誦經容易解經難 口誦不解總是閒
能解不依空費力 日誦萬卷也徒然
20樓：大成
不一定。一般是上供時燒香。如果覺得環境不理想，唸經前也可以燒香。
21樓：唐唐唐小攻
有必要，信佛，你就要好好的代他，加油
22樓：昂然且歡喜丶茱萸
不必，君不聞還有種心香乎
每天唸誦**都需要燒香嗎
23樓：水中應天
是的，必要的尊重和恭敬是應該的。燒香有去染成淨以及是與諸佛菩薩溝
版通之意。如果家
權庭條件許可誦經之前焚香也是應該的。但是如果家裡其他人反對以及居住空間確實有限，那麼誦經之前淨手漱口也就可以了。誦經之時要像焚香是一樣正式莊重。
一分恭敬一分福報。焚香其實也是提醒自己要端正要恭敬而已。其實只要真正的生起恭敬心，即便沒有焚香也是一樣的。
24樓：聖池蓮花
可以燒香，也可以不燒，隨你自己。
25樓：放下吧執著
有條件就應該燒，沒有條件就不要勉強，一分恭敬，一分利益。
唸佛唸經時不上香可以嗎
26樓：己爍種白梅
唸的意思是思念、想念.
唸佛就是思念佛、想念佛,念念不忘佛.
好比想親人,想愛人,這個想是不分時間和地點.
念:不是讀的意思,唸書,唸作文...
心中有佛的人不上香一樣唸佛...
27樓：駒益冀致
佛在心中念，與上香沒有關係，金剛經有云：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來
28樓：廖星扈飛宇
可以，除了不乾淨的地方不好念之外哪都行
29樓：鉛筆盒兒
唸經是為了開悟，開悟是為了更堅定的修行。
讀經時候有心香就行了，讀經的時候點的是自性之香，界定真香。
學佛不重表相，要修心為主。
30樓：匿名使用者
淨空法師開示，可以不上香，但清水最好不要省略了。
如果時間夠用，還是上香圓滿。最好每天誦經。
31樓：廖山穆嘉年
呵呵，唸佛隨時隨地皆可，不淨處默唸即可！
32樓：慧運居士
不上香也可以的，關鍵是誠心念誦就很好。
33樓：琉璃光
如果是做一個儀軌，上香是必要的一個環節，這樣才圓滿！
如果你問可以不可以，當然是可以的，佛法是心法，重在修心，若能燒一根心性真香，那功德遠非普通燒香能比。
34樓：匿名使用者
唸經上香，是為了讓心情緩和平靜下來，達到寧靜致遠的境界，若不需要藉著香味便可使心境平穩，則上香屬於多餘。香味是為依託，境由心生，至誠則可，視情況和個人而定。
35樓：上終南山
佛法是重實質的，不重形式的。只要一心向佛，一心恭敬即可。
36樓：匿名使用者
可以。沒說讀經必須上香的。
37樓：匿名使用者
佛教'規矩不多的..(注重心誠&注重修心)...
38樓：匿名使用者
可以。心誠重要。
問：燒香點燈燭是什麼意思呢？
答：香燭是象徵心香和心光。因為眾生和佛一樣，本來有著心香和心光，但被妄想執著所矇蔽了。現在禮敬佛菩薩，是要把原來的香光顯露出來。同時，也是對佛菩薩表示一種敬意。
因此香只要點一炷（支）到三炷，燭只要有光亮就可以了，有些人不懂道理，以為香燒得越多，燭點得越大，就越有功德，就愈能得到佛菩薩的保佑。這是錯會了點香燭的意義了。而且有些地方，為了防止火患，即使不點香燭，只要有虔誠心，也一樣能得到供養的功德的。
--《覺海慈航》。
39樓：麻煩地這個世界
心誠。。。。。。一切心誠。
誦經禮佛為什麼要燒香
40樓：匿名使用者
香是信使，香表燃燒自己，奉獻自己。阿彌陀佛！
41樓：匿名使用者
因為「香」是要用錢買的嘛，不用「香」哪有錢賺，然後就變成了「傳統」。錢都給你們賺了，我又沒得到好處，所以就又有人，提倡「節儉」。燒什麼香，有心則靈。
請問去普陀山燒香是必須要連著去3年嗎
沒有這種說法！隨緣朝山就好！觀世音菩薩無處不在！既然是吳淞這塊的，直接在碼頭買去普陀的船票即可，最好買珞珈山號的，那個原本就是客輪，條件好一點，其餘普陀號什麼的都是貨輪改的。船票其實3a和3b差不多，只是屋子裡人多人少而已，且都是男女不分的，所以我建議你們要麼住3b，人多點，要麼索性去住2a。也不一...
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