一人酒後侮辱朱元璋,本該自殺謝罪,可他想出什麼妙招輕鬆化解危機

2022-10-07 19:06:51 字數 3619 閱讀 6377

1樓:匿名使用者

這個人我覺得是郭德成,因為他在當時是沒有什麼能力,而且非常的好酒,在喝醉酒以後什麼話都敢說出來,所以就得罪了朱元璋

2樓:

郭德成想的辦法就是繼續喝酒,照樣喝的酩酊大醉,這次他瘋瘋癲癲的果然走進寺廟,並表示自己要出家當和尚了,最終郭德成真做了和尚,後來保住了性命。

3樓:大千世界真奇妙

他喝醉的時候說自己喜歡出家當和尚,因為朱元璋年輕的時候當過和尚,討厭別人在他面前提到和尚這些字,認為別人是侮辱他。所以聽到這話很不高興,第二天他酒醒了,也嚇一跳。他知道以朱元璋的性格,他再去請罪,表示道歉也沒有用。

於是他想出一個妙招,他去寺廟剃度,真的當和尚了。並在以後穿著和尚的服裝,在家唸經了。這樣他才打消了朱元璋對他的不滿,倖免躲過一劫。

4樓:匿名使用者

這個只有問朱元璋和那個她本人啦,現在的人誰知道呀?難不成你還得讓我去翻歷史書看一下檢視一下是什麼,然後再給你回答,真是的,你又不是你說現在的社會怎麼解除危機那還差不多。

5樓:匿名使用者

那個人真的剃度出家當了和尚的

香港的歷史

漢樂府歷史?

6樓:913水玲瓏

漢樂府是漢武帝劉徹(公元前156年7月14日-公元前87年3月29日)在定郊祭禮樂時重建的。距今有2100多年的歷史。

「樂府」是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它蒐集整理的詩歌,後世就叫「樂府詩」,或簡稱「樂府」。

它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。

漢樂府是繼《詩經》之後,古代民歌的又一次大彙集,不同於《詩經》的是,它開創了詩歌現實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品佔重要位置,它用通俗的語言構造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,採用敘事寫法,刻畫人物細緻入微,創造人物性格鮮明,故事情節較為完整,而且能突出

思想內涵著重描繪典型細節,開拓敘事詩發展成熟的新階段,是中國詩史五言詩體發展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位,其與詩經、楚辭可鼎足而立。

《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌,後者是我國古代最長的敘事詩,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱「樂府雙璧」。漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》並稱「樂府三絕」。此外,《長歌行》中的「少壯不努力,老大徒傷悲」也是千古流傳的名句。

7樓:課文與閱讀

樂府初設於秦,是當時「少府」下轄的一個專門管理樂舞演唱教習的機構。公元前112年,正式成立於西漢漢武帝時期。它的職責是採集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。

它蒐集整理的詩歌,後世就叫「樂府詩」,或簡稱「樂府」。它是繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。後來有不入樂的也被稱為樂府或擬樂府。

關於學習歷史?

8樓:雨花_岑

讀通史,自己整理時代主

線,列個時間軸之類時東西掛牆上,一面放世界大事,另一邊寫同時代的中國史大事(只放你覺得對世界起重要作用的大事,不必事無鉅細地都寫下來),讀書過程中不斷補充。比較好的世界史書推薦全球通史,儘管有些錯誤,但難得在視角不是西方中心,作者又有完整的史識。帕爾默的現代世界史在學術上更站得住,但西方中心也比較嚴重。

另外極簡歐洲史脈絡清晰,有史識也好讀,可以看看。中國史推薦錢穆的國史大綱,配合柏楊的中國人史綱來看。你做的時間軸是否精彩不是關鍵,對比地把中外通史讀完才是關鍵。

9樓:俊

其實還是興趣為主,都了

解一些歷史事件,可以看書,看雜誌,或者看電視節目紀錄片。等你熟悉多了這些事件,自然對歷史人物有個大概的時間線。然後對歷史人物再百科一下,大小事件就更容易串聯起來了。

總結來說還是多讀,多瞭解,多總結

10樓:匿名使用者

學習歷史最重要的不在乎是基因被,而在於一種興趣,只有培養其歷史觀,才能夠我們去研究中對於國家的這種熱,對民族的熱愛,才能培養這種研究去興趣是第一位的學習歷史

人們瞭解歷史的主要途徑是?

11樓:匿名使用者

文物、史書、口述資料、**都是人們瞭解歷史的途徑。但是,最主要的是史書、文物和口述資料。史書可以瞭解歷史的最系統、最全面的資料;文物可以瞭解歷史的最真實、最直觀的材料;口述資料可以對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用。

中國歷史是指中國從中華文明產生到現在的歷史。中國歷史悠久,自黃帝部落的姬軒轅(也稱公孫軒轅)時期算起約有2023年;從三皇五帝算起約有2023年;自夏朝算起約有近2023年;從中國第一次大統一的**集權制的秦朝算起約有2023年。

12樓:匿名使用者

a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**------都是人們瞭解歷史的途徑。

但是,最主要的是:「b.史書 a.文物 c.口述資料」

史書------瞭解歷史的最系統、最全面的資料。

文物 ------瞭解歷史的最真實、最直觀的材料。

口述資料----a、對史書中沒有記載、漏記的有良好的補充作用;

b、由於某種原因,有的歷史事件,在當時不敢真實記錄。------通過了解情況的人的「口述資料」,才能瞭解歷史的真實。

-----而且,人們都會說話,交談也是最方便的。

至於「d.**」,今天的事件,**相當直觀。

但是,遠古歷史的**,不是一般人能夠見到的;而且,遠古時候沒有攝像機,

有的**不一定準確。

所以,選:「b.史書 a.文物 c.口述資料」。

13樓:匿名使用者

a.文物 b.史書 c.口述資料 d.**

:講厲史人物故?

鉛筆的歷史?

什麼什麼什麼史的成語大全

14樓:一問時代

名垂青史

[ míng chuí qīng shǐ ]詳細釋義

【解釋】:青史:古代在竹簡上記事,因稱史書。把姓名事蹟記載在歷史書籍上。形容功業巨大,永垂不朽。

【出自】:唐·杜甫《贈鄭十八賁》詩:「古人日以遠,青史字不泯。」

歷史上的非馬克思主義政治觀有哪些?

15樓:荒誕不經

太多了。僅以我國舉例:歷史上就有道、儒、墨、法、陰陽、縱橫等諸多哲學流派,他們的政治觀點各有不同。

16樓:陽光的邰興華

政治學原來

理歷史上有源代表性的非馬克思主義政治bai觀有以du下5種:

第一種認為政治是zhi一種社dao會價值追求,是一種規範性的道德.這種政治觀被稱為道德政治觀或倫理政治觀;

第二種認為政治是一種超自然,超社會力量的體現和外化;

第三種 認為是圍繞著權力的活動,包括對於權力的追求,運用和維護,對於政治含義的這種理 解被稱之為權力政治觀;

第四種認為政治是公共管理活動, 這種看法被稱之為管理政治觀;

第五種認為政治是對於社會價值的權威性分配的決策活動。

17樓:匿名使用者

人類歷史發展到了今天,產生了很多的正政治觀點,孔孟儒教佛教,等等很多很多

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