1樓：職場天明
殺妻落草
石秀暗中埋伏在楊雄家門口，殺死裴如海和頭陀胡道。 楊雄得知訊息，知道是石秀所為，也知道自己錯怪了石秀，便向石秀道歉，要回家殺死潘巧雲。石秀卻讓楊雄將潘巧雲騙到翠屏山，要與潘巧雲當面對質，以證清白。
楊雄假稱還願，將潘巧雲與迎兒帶上翠屏山。迎兒在楊雄的威逼下，交代出安排通姦的實情。楊雄一刀砍死迎兒，又割去潘巧雲的舌頭，將其分屍處死。
石秀建議到梁山落草，楊雄應諾。時遷正好躲在一旁，目擊了全部過程，趁機要求同上梁山。
楊雄、石秀、時遷三人一同上路，行至鄆州時途徑祝家莊，在客店投宿。時遷偷吃店家的報曉公雞，因言語不和，大打出手，最終被祝家莊莊客擒獲。
楊雄與石秀又通過李家莊莊主李應，向祝家莊討要時遷，卻未能成功，只得赴梁山求援。晁蓋認為時遷偷雞有辱梁山聲名，命將二人斬首，後因宋江、吳用等人紛紛勸阻，這才饒恕二人。
2樓：匿名使用者
除了殺老婆=整本水滸還真沒他什麼事
水滸傳病關索大鬧翠屏山內容梗概50字
楊雄簡介 200字
漢朝的楊雄有什麼事蹟？
3樓：蕩水鞦韆
揚雄〔公元前五三年至後一八年〕字子云，蜀郡成都人。生於漢宣帝甘露元年，卒於新莽天鳳五年，年七十一歲。少好學，不為章句訓詁，涉覽無所不見。
為人簡易佚蕩，口吃不能劇談，好作深思。年四十餘，始至京師。成帝召封承明庭，奏他所作的賦，除為郎中，給事黃門。
劉歆、桓譚等很尊敬他。但他恬於利祿，故久不涉官。王莽時雄校書天露閣，因事恐被收，自投閣，幾死。
後以並免，又召為大夫。家素貧，嗜酒，人希至其門。時有好事者，載酒餚從之遊學。
雄因祿位容貌不能動人，故當世的人都輕視他的著作。等到他死後四十餘年，他的書始大行。他的著作很多，平時頗心司馬相如，故所作賦都模仿他。
《漢書藝文志》載《揚雄賦》十二篇，今有《甘泉賦》、《校獵賦》（文選作《羽獵賦》）、《長揚賦》、（以上見《漢書》本傳及《文選》《河東賦》、《反離騷》、（因屈原之死，作以投江）《廣騷畔牢愁》、（以上見《漢書》本傳）《蜀都賦》、《太玄賦》、《逐貧篇》、（以上見《古文苑》）《核靈賦》、（見《太平御覽》）《都酒賦》、（即《酒箴》，亦作《酒賦》，見《全上古三代秦漢三國六朝文》）《解嘲》、《趙充國頌》、《劇奏美新》、《解難》（以上見《文選》或《漢書》本傳）等，凡十六篇，又仿《論語》而作《法言》，仿《易》而作《太玄》，仿《倉頡》而作《訓纂》，仿《虞箴》而作《州箴》。有創作價值者，僅《方言》一書而已。
4樓：匿名使用者
《方言》被視為四大訓詁開山之作之一
108好漢主要事蹟（簡短）50字
《水滸傳》中楊雄的綽號「病關索」是什麼意思啊？
5樓：匿名使用者
」病關索」楊雄、「病尉遲」孫立、「病大蟲」薛永，三個帶「病」字的綽號
1、這「病」並非疾病的「病」，而是古漢語的使動用法，「使……病」，意思是讓誰發愁、畏懼，有超過、賽過的意思。傳說關索是關羽的三兒子，武功極為了得。「病關索」就是關索看了都犯愁。
2、楊雄、孫立都是黃臉大漢，而關索、尉遲恭都不是黃臉，尉遲恭是有名的黑臉，由於他們使用的兵器或者性格接近關索、尉遲恭，所以就叫「病關索」、「病尉遲」來表示他們像誰，而且是黃臉。
6樓：匿名使用者
犯怵的意思。
就是關鎖見了都犯怵的意思，其實就是這個人能耐很大，連關索也不敢輕易招惹的意思。
絕非是賽過和超過的意思，關索可是古人心中直追關羽的的神人，怎會出現賽過他的綽號呀。
7樓：出覓丹
《水滸》裡有三個帶「病」的綽號：病關索楊雄、病尉遲孫立、病大蟲薛永。這是三條好漢，沒有一個有病的。
這「病」並非疾病的「病」，而是古漢語的使動用法，「使……病」，意思是讓誰發愁、畏懼，有超過、賽過的意思。傳說關索是關羽的三兒子，武功極為了得。「病關索」就是關索看了都犯愁。
8樓：匿名使用者
祖貫是河南人氏，姓楊，名
雄，因跟一個叔伯哥哥來薊州做知府，一向流落在此。續後一個新任知府，卻認得
他，因此就參他做兩院押獄，兼充市曹行刑劊子。因為他一身好武藝，面貌微黃，
以此人都稱他做病關索楊雄。有一首《臨江仙》詞，單道著楊雄好處：
兩臂雕青鐫嫩玉，頭巾環眼嵌玲瓏。鬢邊愛插翠芙蓉。背心書劊字，衫串染猩紅。 問事廳前逞手段，行刑刀利如風。微黃面色細眉濃。人稱病關索，好漢是楊雄。
9樓：匿名使用者
這「病」並非疾病的「病」，而是古漢語的使動用法，「使……病」，意思是讓誰發愁、畏懼，有超過、賽過的意思。傳說關索是關羽的三兒子，武功極為了得。「病關索」就是關索看了都犯愁。
楊雄黃臉大漢，而關索、尉遲恭都不是黃臉
10樓：
關索，是三國裡的人物。嘉靖年間，有一些刊本為「三國志傳」的三國演義讀本，其中就穿插了此人——關於次子關索的故事。
一定意義上可以看到三國志傳對於水滸傳創作上的部分影響。
病，如樓上解釋的，已經很清楚了。
梁山好漢楊雄為什麼叫「病關索？
11樓：
楊雄的綽號在龔聖與《宋江三十六人贊》中叫「賽關索」，讚詞說：「關索之雄，超之亦賢。能持義勇，自命何全？
」這裡並沒有解釋關索的意思，但卻點明瞭關索是一員猛悍的勇將。在《水滸傳》中楊雄的綽號變成了「病關索」，書中的解釋是，「因為他一身好武藝，面貌微黃，以此人都稱他做『病關索』楊雄」。從這裡可以知道的是，關索也是一身好武藝，但面貌卻不黃。
但關索到底是什麼人，還是一無所知。清代俞樾《茶香室叢鈔》卷十七則懷疑關索在歷史上未必實有其人。那麼關索到底有無其人，為什麼要用來作綽號呢？
這個問題後來逐漸引起了人們的興趣。
餘嘉錫《宋江三十六人考實》在宋代的各種典籍中找到十幾個以「關索」為綽號的人，說明關索在宋代是人們崇拜的人物。餘嘉錫還在毛宗崗評本《三國演義》上找到了關索的身世，原來他是三國關羽的第三子。但因為《三國演義》的祖本，產生於元代至治年間的建安虞氏《全相三國志平話》和明代弘治年間的《三國志通俗演義》這兩部書中沒有提到關索，所以餘嘉錫認為關索是後來民間傳說的產物。
但這個看法很快就被後來發現的各種文獻所推翻。周紹良《關索考》（載《學林漫錄》第二集）一文援引了王古魯在日本見到的幾種明代刊刻的《三國志傳》舊本，其中有「花關索荊州認父」一段故事，說明毛宗崗並不是沒有根據的編造。可以支援周紹良這個說法的有力根據是，一九六七年，上海嘉定縣出土了一批明代成化年間說唱詞話和傳奇刻本，其中就有《新編全相說唱足本花關索出身傳》一篇。
另外，在有關西南地理的歷史文獻中，有很多關於關索故事的記載。大意是說關索隨諸葛亮南征有功，當地人們為了紀念他，立廟祭祀。《大清一統志》卷三百九十二「安順府山川條」：
「關索嶺，在鎮寧州西三十里，頂建御書樓，有聖祖仁皇帝題『黔南鎖鑰』四大字。《明一統志》：在頂營司東，勢極高峻，週迴百餘里；上有關索廟。
」看來關索傳說作為諸葛亮故事的副產品，廣泛流傳於滇黔地區。所以關索即使歷史上沒有其人，至少也是宋代以來流傳較廣的故事。
那麼關索為什麼又叫「花關索」呢？王古魯所見日本內閣文庫藏明代萬曆三十三年(1605)閩建鄭少垣聯輝堂三垣館刊本《新鐫京本校正通俗演義按鑑三國志》中關於關索與父親關羽見面的一段記載是：「關公沉吟半晌曰：
『吾逃難時，妻小果有懷胎三個月。但此子既是吾兒，宜姓關，如何姓花名關索？吾故不敢遽認。
』張飛復問其故。索答曰：『七歲時元宵玩燈，鬧中迷人，索員外拾去，養至九歲，送與班石洞花嶽先生學習武藝，因此兼三姓，取名花關索。
』」原來「花關索」這個名字是關索父姓與兩個養父姓氏的合稱。
綜上可以推測，因為關索故事是宋代流傳很廣的傳說，所以很多人喜歡把他用在綽號中。並以「賽關索」、「病關索」、「張關索」、「李關索」等以示區別。這就是楊雄綽號的由來。
文/寧稼雨