1樓：煩惱即菩提
每個法門都利益眾生，每個人根據自己的情況選擇。
2樓：文化冷觀
不要說最勝，應當說那部經與你最有緣，那部經對你的利益最大。你最喜歡那部經呢？ 你最先遇到佛法的那個法門呢？
一般與你最有緣的是你第一次接觸佛法就接觸到的法門，或者，你第一次接觸這個法門，這部經，就很歡喜，或者有似曾相識的感覺，或者有一種法喜產生。所謂，藥無貴賤愈病則良，法無高下契機則妙。法門經典沒有高下之分。
所謂有緣，就是你過去世曾經修習過這個法門，那麼你這一世再修的話，很容易成就。很容易融入進去。很容易得感應。
這就是為什麼，有的人聽人說某一個法門很靈驗，某一部經很殊勝，只念了一遍就有很大的感應。自己趕緊跑過去試試，結果沒什麼感應。又聽人說，另外一部經 一個佛菩薩很有感應自己趕緊跑過去試試，結果還是沒感應。
沒有效果。不是法的問題。而是人家與這個法門有緣，與某位菩薩有緣，所謂有緣過去世就是修習這個法門這部經典的，或者念某位菩薩的，所以這一世只要一接觸，一修行，就會很有感應，因為宿世的善根功德接續上了。
如果你與某部經某法門 或者某位菩薩沒有這樣的善根福德話，過去世沒有修行過，就不可能會有相同的感應和效果。
所以，一切都是公平的，平等的，並不是佛菩薩偏心，都是自作自受，無論善果還是惡果。所以，這一世趕緊努力。
不要因為，我修什麼法門都沒有很快的效果，因此就退失信心，這是很愚蠢的。其實，能夠遇到佛法，並且能夠生起信心去修學，就是很有善根福德的人。人身難得今已得，佛法難聞今已聞。
如果，自己修學某部經或者法門，好像沒有什麼效果，別人一修行就有效果，就應當知道，自己過去世太懶惰了。別人在在宿世已經努力過了，已經吃過苦了。我們還需要努力，努力不夠，應當感到慚愧。
而不是抱怨或者退失信心。
記住，天上不會掉餡餅，一分耕耘一分收穫，只問耕耘莫問收穫。只要耕耘一定會有收穫。所有的努力都會有結果的，從來沒有不努力的成功，也沒有無結果的努力。
是不是有感應，是不是能得利益，和經典和法門沒有關係，而和自己的善根福德因緣有很大關係，和自己的努力有關係。
所以，找到適合自己的法門，趕緊努力！只問耕耘莫問收穫，只要耕耘一定有收穫。所謂，已作不失，未作不生。
因果是從來不會有絲毫的差錯的。只要你努力了，一定會有相應的結果。善有善果，惡有惡果。
南無大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩
3樓：匿名使用者
我知道的最殊勝的是準提咒。
4樓：匿名使用者
成佛的法華，開悟的楞嚴。《楞嚴經》《法華經》圓頓大教，聽懂當下成就，不歷修證，一步登天。淨土宗第十三祖印光法師說，「法華奧典，妙冠群經，聞即往生，位齊等覺」。楞嚴法華是最好最快的
5樓：匿名使用者
《華嚴經》啊！普賢菩薩的十大願王以往生極樂世界為依止啊！
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