1樓：匿名使用者
楊子崇懦弱怕事，胡亂妄加提議，驚動我方眾人的心，不能再使他留在關鍵職位上。
帶心成語有哪些
請公不憚勞遄行，及其未至備之，文言文翻譯
2樓：匿名使用者
1、請你不要害怕勞累抓緊速行，在敵軍沒有達到的時候準備進攻他們。回
2、有幸的是君王用人不疑，答讓人幹事沒有二心，所以我能夠攀附君王的英明，成就了一點點功績。馬韓、辰韓、弁韓三家像一家人，百姓沒有二心，雖然還不能說達到了太平盛世，但可以叫小康。我看自古繼承上輩皇位的君王，沒有不起初是好的，但很少能自始至終都好的，多年的功績，毀於一旦，實在是讓人痛心的。
3、此段正在翻譯中。
《閒情偶寄》的翻譯版
3樓：匿名使用者
李樹比桃樹更能耐久，年過三十才開始變老，即使老得樹枝枯萎了，果實仍然很豐滿。這是因為它得天獨厚，又能夠甘於淡泊，沒有用姿色取媚於人。
像仙境中的李樹一樣盤根錯節，就可以同有靈性的椿樹的壽命相比了。我想繼承它的品質卻做不到，只有通過寫文章來使這些品質得以長久流傳下去了。
4樓：匿名使用者
譯文芙蕖恰如人意的地方不止一樣，請讓我詳細地敘說它。
各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以後都屬於人們經過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。
有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸緻。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先後相繼開放，從夏天直開到秋天，這對於花來說是它的本性，對於人來說就是應當得到的享受了。
等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；於是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還象未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適於觀賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那麼還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
至於它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西。
這樣看來，芙蕖這種東西，沒有一時一刻不適於觀賞，沒有那部分那一點不供家常日用。（它）有五穀的實質而不佔有五穀的名義，集中百花的長處而除去它們的短處。種植的利益難道有比它還大的嗎？
5樓：匿名使用者
閒情偶寄芙蕖譯文全文及譯文
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騎士死了
lv.122017-11-23
關注李漁
芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此後此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然：自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。
有風既作飄搖之態，無風亦呈嫋娜之姿，是我於花之未開，先享無窮逸緻矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪於主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉並擎，不至白露為霜而能事不已。
此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆並列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五穀之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大於此者乎？
譯文芙蕖恰如人意的地方不止一樣，請讓我詳細地敘說它。
各種花正當時（惹人注目）的時候，只在花開的那幾天，在此以前、以後都屬於人們經過它也不過問的時候。芙蕖就不是這樣：自從荷錢出水那一天，便把水波點綴得一片碧綠；等到它的莖和葉長出，則又一天一天地高起來，一天比一天好看。
有風時就作出飄動搖擺的神態，沒風時也呈現出輕盈柔美的風姿。因此，我們在花未開的時候，便先享受了無窮的逸緻。等到花苞開花，姿態嬌嫩得簡直要滴水，（花兒）先後相繼開放，從夏天直開到秋天，這對於花來說是它的本性，對於人來說就是應當得到的享受了。
等到花朵凋謝，也可以告訴主人說，沒有對不住您的地方；於是又在花蒂下生出蓮蓬，蓬中結了果實，一枝枝獨自挺立，還象未開的花一樣，和翠綠的葉子一起挺然屹立（在水面上），不到白露節下霜的時候，它所擅長的本領不會（呈獻）完畢。以上都是說它適於觀賞的方面。
適宜鼻子（的地方），那麼還有荷葉的清香和荷花特異的香氣；（以它來）避暑，暑氣就因它而減退；（以它來）納涼，涼氣就因它而產生。
至於它可口的地方，就是蓮籽與藕都可以放入盤中，一齊擺上餐桌，使人滿口香味芬芳。
只有霜打的枯萎的葉子，七零八落很不好看，好象成了被遺棄的廢物；但是把它摘下貯藏起來，又可以在明年用來裹東西
還為遏者,尚未知名的翻譯
求《漢書刑法志》原文及翻譯
6樓：去灑一地的陽光
原文及翻譯：https://so.
古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。
1．對譯
對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現代漢語中選擇恰當的詞語來翻譯原句中的字詞就可以了。
對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學時經常出現的問題。由於古今漢語句子結構的相同之處很多，所以凡是能夠對譯的地方都要對譯。對譯有困難或對譯後意思表達還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補等方法作適當的調整。
2．移位
移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現代漢語不同，翻譯時要按現代漢語表達習慣移動詞語位置。
3．增補
增補是指古代漢語省略或表達過於簡古的地方，今譯時要作必要的增補。
增補詞語時應該慎重，要「惜字如金」，只有在不增補詞語原意就無法表達清楚的情況下，才能增補。
4．刪減
與「增補」相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。
5．保留
保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。
凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞彙，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯；象一些表示已經消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、諡號、特殊稱謂、特殊學術用語以至專業術語等，一般都可保留不譯。
上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據具體情況在對譯基礎上的調整。我們在今譯時應當靈活運用各種方法，以求既準確地譯出原文內容，又行文通暢，符合現代漢語的語法規範和表達習慣。
古文翻譯
7樓：文以立仁
這兩句引文有誤。第一句出自《宋史》，記載的是北宋光化知縣葉康直的事蹟，不是「（柳）儉教以陶瓦」。第二句出自《北史》，記載的才是柳儉，隋朝**。
1、縣多竹，民皆編為屋，康直教用陶瓦，以寧火患。
翻譯：（光華）縣盛產竹子，老百姓都（將竹子）搭成房屋，（經常發生火災），（知縣）葉康直教（大家）用陶瓦（蓋房），以消除火患。
2、及還鄉，妻子衣食不贍，見者鹹嘆伏焉。
翻譯：（柳儉因受牽連被免職，）等到他回到家鄉，老婆孩子的吃穿都不能滿足，見到的人都為此深感嘆服。
8樓：花開花謝
自從我降生，遇到的都是貧賤之命，飯碗水瓢常常是空的，冬天還穿著夏天的衣服。帶著歡樂去山谷裡汲水，一路唱著歌揹負著柴禾，柴房是昏暗的，從早晨到夜晚一直不停地幹著活。春去秋來，在園中幹活，又是耕田又是培土，又是育苗又是繁殖。
高興地看書，快樂地彈琴。冬天晒晒太陽，夏天洗洗清泉。辛勤勞作，不剩下半分體力，心中常常有閒情逸致。
快樂地接受老天給我的命運，順從本分，一直到死。
三國志.魏書.張遼傳全文翻譯
古詩破子陣的詩句有哪些，詩名裡帶破陳子字的詩詞有哪些
破陣子燕子欲歸時節，高樓昨夜西風。求得人間成小會，試把金尊傍菊叢，歌長粉面紅。斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。多少襟懷言不盡，寫向蠻箋曲調中，此情千萬重。燕子來時新社,梨花落後清明.池上碧苔三四點,葉底黃鸝一兩聲,日長飛絮輕.巧笑東鄰女伴,採桑徑裡逢迎.疑怪昨宵春夢好,元是今朝鬥草贏,笑從雙臉生.湖上西...