煩惱是永遠的嗎

1樓：欒大為

如何消除煩惱

人在世界上煩惱的事很多，譬如我們身體上有老病死的煩惱，心理上有貪嗔痴的煩惱，我們的煩惱真有如大海的深廣、樹林的茂密，起惑造業，流轉生死，皆由煩惱所致。

無窮無盡的煩惱，細思之，不外由於一個「我」字所造成。由於我執、我愛、我見等等所引起的邪知邪見，讓我們產生數不盡的煩惱。所以，我們要學道，首先就要學習如何克服這些煩惱。

一切煩惱的主要根源就是貪嗔痴，所謂「擒賊先擒王」，要破除煩惱，就得先講求如何把貪嗔痴這三毒去掉。

王陽明曾說：「擒山中之賊易，捉心中之賊難。」山裡的土匪海盜容易捉，我們心上的貪嗔痴三種大病卻不容易去除。

在佛經裡有兩句話說：「勤修戒定慧，息滅貪嗔痴。」因為我們生活上有種習氣，利人的事往往不肯做，但是如用「戒」的力量，就會想到寧可犧牲自己的嗜好，不去侵犯別人，因此，可見戒就可以對治貪病。

又譬如我們內心種種需求，對現實生活的猜忌怨懣，就要用「定」的功夫，使我們心境保持不偏不倚，純正靈明，才能遠離煩惱纏縛。再說到痴，就要用「智」來對治，佛教的智並不是世俗的知識，因為知識並不全是善的。內心的般若智不能開顯，做事不合佛法，一切只依感情與自私的世俗常識而行動，這叫做痴。

佛教的智是由聞思修而來的，是一種觀照實相的中道方法，依著這方法，才可以滅除貪嗔痴等無明大病。

有一次，我在日本的日光公園，看到雕樑上端刻有三隻猴子，神態棚栩如生。一隻猴子掩著眼睛，一隻猴子撩著耳朵，一隻猴子搗著嘴；我忽然領悟到這三隻猴子，象徵著某些道理，什麼道理?

人類的感官——眼、耳、鼻、舌、身、意，每天總是不斷地向外攀緣，對於外在的世界虛妄分別，因此產生了許多煩惱。如果我們能夠一切返求自心，而不讓此心隨境而轉，則不當看的不看，不當聽的不聽，不當說的不說。這就等於孔子說的：

「非禮勿視，非札勿聽，非禮勿言，非札勿動。」就可以驅除我們內心被貪嗔痴所覆蓋的煩惱結使。如此一來，行為就不至於出差錯，煩惱也自然會逐漸減少。

2樓：

沒有過不去的檻！等到事情過去了，我們才會發現當初的那份執著是多麼好笑啊

3樓：匿名使用者

煩惱。任何年齡都有。只是隨著年齡增長。

會覺得以前的煩心事都很搞笑。煩惱也會隨著年齡而改變。現在的煩惱。

不用著急化解不了。讓時間沖淡一切吧。但要正直要善良。