1樓:大魚是貓妮我的
孔子在給學生講課的時候曾經很認真地跟他們討論過君子的問題,他說:「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。」(《論語·憲問》)
孔子一上來很謙虛,說「不憂」、「不惑」、「不懼」這三點自己做不到。
什麼叫「仁者不憂」?
就是說,一個人有了一種仁義的大胸懷,他的內心無比仁厚、寬和,所以可以忽略很多細節不計較,可以不糾纏於小的得失。只有這樣的人,才能真正做到內心安靜、坦然。
什麼叫「知(智)者不惑」?
在區區半個世紀之前,一個人一生可能就在一個單位,婚姻基本上不會有任何變動,從小到老可能就住在一個大雜院裡。人們的煩惱可能是生活的或然性和可選擇性太小。
但在當今社會,我們的痛苦不是沒有選擇,而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑。
我們無法左右外在的世界,只有讓內心的選擇能力更強大。當我們很明白如何取捨,那麼那些煩惱也就沒有了,這就是孔夫子所說的「知者不惑」。
什麼叫「勇者不懼」?
用老百姓的話來說就是「兩強相遇勇者勝」,也就是說,當你的內心足夠勇敢,足夠開闊,你就有了一種勇往直前的力量,自然就不再害怕了。
一個真君子做到了內心的仁、知、勇,從而就少了憂、惑、懼。
2樓:匿名使用者
君子是指有道德修養的人;君子之道,即以象徵天的《乾》「四德」元、亨、利、貞為君子遵循的法則,孔子釋此天「四德」為仁、義、禮、智。
所以,有修養的君子行仁、義、禮、智之道即為君子之道,也即身心皆遵循天「四德」和人道之仁、義、禮、智的法則。因為此道為儒家最高信仰,所以孔子對此的思想則表現在誓死以生命來捍衛之。如《論語·衛靈公》子曰:
「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
此反映出一種為捨生保仁,以死成仁的民族氣概和精神,透露出一種陽剛之美的氣質。
3樓:bird木之泉
君子不絕人之歡,不盡人之禮,來者不豫,往者不慎也。去者不謗,就之不賂,亦可謂之忠矣。君子恭而不難,安而不舒,遜而不諂,寬而不縱,惠而不儉,直而不往,亦可謂知矣。
————孔子
孔子心目中君子的標準是什麼?
求孔子的一則故事的原文
4樓:大道教育
子貢問時
朝,子貢事灑掃,客至,問曰:「夫子乎?」曰:
「何勞先生?」曰:「問時也。
」子貢見之曰:「知也。」客曰:
「年之季其幾也?」笑答:「四季也。
」客曰:「三季。」遂討論不止,過午未休。
子聞聲而出,子貢問之,夫子初不答,察然後言:「三季也。」客樂而樂也,笑辭夫子。
子貢問時,子曰:「四季也。」子貢異色。
子曰:「此時非彼時,客碧服蒼顏,田間蚱爾,生於春而亡於秋,何見冬也?子與之論時,三日不絕也。
」子貢以為然。
早晨,子貢在大院門口打掃院子。有人來到,問子貢:「你是孔子的學生嗎?」
子貢答道:「是的。有何見教?」
「聽說孔子是名師,那麼你一定也是高徒吧?」
「慚愧。」
「那我想請教你一個問題,不知可否?
子貢很爽快地答道:「好。」
「其實,我的問題很簡單。就是你說說一年有幾季?」
「四季。」子貢笑答。
「不對,一年只有三季!」
「四季!!」
「三季!!」
「四季!!!」子貢理直氣壯。
「三季!!!」來人毫不示弱。
然後就爭論不止,很長時間也不停。孔子聽到聲音,從院內出來,子貢上前講明原委,讓孔子評定。
孔子先是不答,觀察一陣後說:「一年的確只有三季。「
來人見此,大笑而去。
待來人走後,子貢忙問老師:「這一年應是幾季?」孔子答:「四季」
子貢不解。孔子繼而說道:「這時和剛才不同,方才那人一身綠衣。
他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者,春天生,秋天亡,一生只經歷過春、夏、秋三季,**見過冬天?所以在他的思維裡,根本就沒有『冬季』這個概念。
你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結果的。」
說完,子貢立刻明白了。
這個故事出自《莊子》
5樓:匿名使用者
應該是顏回輸冠?不過有點出入,而且這個故事也沒有原文,是後人編出來的哲理小故事~
孔子心中的君子標準是什麼論語十則
6樓:21世紀第一聖人
《論語》中的君子和小人在概念上同我們今天所理解的君子和小人是截然不同的,不是我們現在經常簡單認為的君子就是好人,小人就是壞人。《論語》中的君子和小人首先是指出身上的區別,出身大宗的人,也就是天子、國君、家君的嫡出直系子女,他們都屬於君子。而庶出的、旁支的就屬於小宗之人,簡稱小人。
從出身方面來看,只有貴族才有君子和小人之分,平民百姓和奴隸們是沒有君子和小人之分的。但是《論語》中提到的君子和小人基本上不是指他們的出身,小人出身,甚至君子和小人出身以外的平民百姓甚至奴隸,如果他們通過一定方式混入了上流社會,成為社會管理者,他們也就躋身君子之列了。
孔子認為君子應具備怎樣的品行用《論語》中的原文
7樓:南邕
九思:《論語·季氏》孔子曰:「君子有九思:視思明,聽思聰,色四溫,版貌思恭,言思忠,權事思敬,疑思問,忿思難,見的思義。」
三戒:《論語·季氏》孔子曰:「君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯年,血氣方剛,戒之在鬥;及其老也,血氣既衰,戒之在得。」
三畏:《論語·季氏》孔子曰:「君子有三畏:畏天命,畏大人,畏聖人之言。小人不知天命而不畏也。狎(xia)大人,侮聖人之言。」
釋義(1)孔子說:「君子有九種思考的事情:看,要思考是否看清;聽,要思考是否聽清楚;自己的臉色,要思考是否溫和;神色,要思考是否謙恭;言談時,要思考是否忠誠;辦事,要思考是否謹慎;遇到疑問,要思考是否要向別人詢問;憤怒時,要思考是否有後患;取財利時,要思考是否合乎義。
」(2)孔子說:「君子有三戒:年少之時,血氣不成熟,要解除對女色的迷戀;等到身體成熟了,血氣方剛,要解除與人爭鬥;等到老了,血氣已經衰弱了,要解除貪得無厭。」
(3)孔子說:「君子有三件應敬畏的事:敬畏天命,敬畏地位高貴的人,敬畏聖人的話。小人不懂得天命,因而不敬畏天,不尊重地位高貴的人,輕侮聖人的言論。」
孔子心中的君子標準是什麼,孔子心目中君子的標準是什麼
論語中出現的 君子 應該包括這兩個層面的含義 一指具有較高社會地位的人,就是指士階層以上的人群,也就是所謂的貴族吧 二指具有良好品質的人,對社會地位並沒有較高的要求,像顏淵,冉耕之類的。孔子心目中君子的標準是什麼?標準 先行而後言,之美的人為君子。現實意義 啟示我們 要言而有信,言必行,行必果,少說...
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