1樓：匿名使用者
其實就是把你當備胎，沒多喜歡。你要是不介意就繼續保持這種關係吧。
2樓：止沉封
愛情裡面有一招叫做，不動聲色，無微不至，誰先開口誰先死
3樓：純不純你妹
直接表白，應該會接受你。表白不成功你也就不用追了
4樓：歷史time勝天天
她只是喜歡你的好，而不是你的人
5樓：匿名使用者
這個女的明明知道你對她的情感 揣著明白當糊塗 更何況你已經和她表白過多次 雖然拒絕的 但你們一有空就會在一起 不知道她一直把你當哥是怎麼做到的 她只是想利用你
6樓：
這就是靠時間了，玩點小浪漫，告訴他你喜歡她，不想當兄妹，要不時間久了，你連備胎都備不了了
我在追一個女孩,可到最後她說她一直把我當哥哥
7樓：喀喀在ng一次
有希望，要打動他的方法下面有：
8樓：無聊的重複
這個簡單.
人都一個樣子,對容易來的東西不是很珍惜.
如果她沒有男朋友,然後還不同意你的追求.
這個有可能是她心裡一時接受不了.
生活中不要太跟她粘在一起,有一點距離.
這樣她會有更多的時間和空間想到你的好和體貼了.
9樓：匿名使用者
如果她現在沒男朋友,我想你還是有成功的機會的啦!可能她是一種婉言拒絕,也可能是把你們之間從朋友的關係更拉進了,認為你是個很可靠的男人,所以才說對你有哥哥的感覺.關鍵看她對你的態度.
如果她有男朋友,那百分之百沒希望!
補充:那你就更有希望了呀,人家在追她,她理都不理,卻說感覺你像哥哥,說明她對你印象起碼已經不錯了哦~加油~
10樓：我就餒麼拽
如果她沒有其他相愛的人，那你暫不過就當哥哥，慢慢再向其他方面發展，反正至少也能在一起阿。不然你再在這個問題糾纏不清，恐怕凶多吉少。
good luck！
11樓：希兒
多多少少人家還是高中生啊，你還是等到她大學以後再提這個問題，現在談會影響她升學。當然她大學之後你也別抱太多希望，你們年齡差在這裡，大學又是一片嶄新的花花世界，她有權選擇自己喜歡的，你不可勉強。
12樓：匿名使用者
當她是妹妹一樣關心吧，等過幾年都長大了，要還是有緣分，她也喜歡上你，還有機會，不然就算了吧，多一個朋友也不錯！！
13樓：金甲河
嘴上說是把你當哥哥，其實也是她在考驗你對她的真心。如果你現在就放棄是很傻的，你可以繼續和她相處，只要聊的來就有的是機會啦~~
14樓：匿名使用者
我覺得你有戲的，耐心點，不要因為她這麼一說就放棄了去愛她的念頭，女孩子有時候很會考驗人，只要你鍥而不捨地追求，你的誠心總會被感動，「陽光總在風雨後」，你會迎光明的一天。
15樓：商道**
沒有什麼是絕對的! 既然他沒有男朋友,那你就有機會! 看過天龍八部吧! 那個段遇是怎麼最他的語焉妹妹的呢
16樓：特鬱悶
不好說/反正什麼都有可能呢..我老婆現在還給我叫弟弟呢,我無奈
17樓：匿名使用者
如果不能接受你做他哥,就離開她吧!
18樓：匿名使用者
喜歡就繼續追啊，用行動去感動她~~
19樓：匿名使用者
上了之後妹妹就變女友了
20樓：巍巍小
好象是沒希望，但你也不要放棄
21樓：砍死幾碼
天呀，和我的情況完全相同，我也正在糾結了
22樓：試著努力愛
不要追了
不會有什麼結果的
相信有更好的在等著你
一個男的對一個女的說：「我一定會追到你的」。他一直對女的表白，但是女的只是把它當成哥哥一樣對待，也
23樓：xiao彭
可能是復這個男孩對這個制
女孩已經沒信心了，
已經失bai望du了。
或是已經不在這zhi
樣執著下去dao了，還有其他的事情等著他去做了。
這個男孩已經很勇敢了，去追求這個女孩，可是女孩的拒絕讓他心裡很難過。
如果這是一個比較優秀的男孩，而且女孩是喜歡這個男孩的話，就不要總是拒絕他了。
畢竟人心都是肉長的，肯定會有貼蕩起伏的，也許其他女孩發現這個男孩的優點，追求他。
這個時候女孩才發現自己是喜歡這個男孩的，想要和他談戀愛，這個時候就會晚了點。
為什麼我受不了打擊？
24樓：匿名使用者
我和你一樣被我媽說幾句被朋友說幾句就接受不了
怎麼獲得一個開朗的女孩的好感，她是挺自來熟的那種，但我想入她心的那種，請情感大師指教。 10
25樓：啊
你也要開朗起來，這樣你可能就會被她吸引到。主動和她聊天說話那些
26樓：楊柳青青草上飛
吃飯'喝酒，逛街，陪她玩，睡了！
27樓：浮生
喊她喝酒，趁她喝醉了，上
怎樣理解佛教中的「無我」？
28樓：s潔西卡
從佛法來看，我人眾生都是概念，究竟上並沒有我人眾生，只是因緣相續的名色法，因此「無我」就是說世界上本無我，但又因世間萬物而有了我。通過修行，可以見到這個物質世界的最小組成單位，可以見到前世及來生，見證輪迴，通過自己親證親見，達到解脫，具體闡述如下：
1、無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。 我們晚上睡覺都做夢，夢裡都很真實，彷彿身臨其境，夢「醒」以後知道自己是在做夢。 可我們是真醒了嗎，其實並沒有。
我相，即是我執，也就是執著於眼前的"我"是真有，其實眼前的自己是假的，真我是自性，是真如，是不生不滅的。
2、無我，小乘佛教是從，「緣起」的角度去理解的。無我，大乘佛教是從，「性空」的角度去理解的，合在一起叫做：緣起性空。
3、無我分為觀身無我、觀受無我、觀心無我、觀法無我。從色身角度來說，身體只是各種元素有機排列組合而成，但是卻不能說一堆有機排列的元素就是我、就是他、就是人、就是雞蛋、就是樹木花草。
4、從解剖上來說色身就是組織、骨骼、肌肉、器官構成的一個存在狀態，並非真實、並非固定，所以這個所謂的肉身的我只是一種短暫的存在狀態，而不是真實的存在。所以從色身角度我們只能找到物質的堆砌，物質的堆砌不能說這就是我，這不夠嚴格。
5、觀受無我，在我們的感受上，所有的受都是由識促成的，受是必須依賴色塵和根的接觸，又由識的分別計較而產生的一種虛妄的存在。因為些一感受本身就是虛妄的，不真實的，他是諸多因緣和合下的一種虛妄短暫的存在現象，我們執著此現象，是在借用自性的能量在描繪和勾勒，貼加和重建這個感受。
6、觀心無我，我們說心是什麼，佛教裡把心叫做心識，也就是諸識和合而成的一些功用叫做心。所以心本無體、無形、無相，只是由諸識的功能促成的一個功用。
7、觀法無我，法是歸根結底的一切運轉的根本規則，萬事萬物的運轉都是由種種法則約束和的。所以佛的真身是法身，只要某法可以用，他的功用就可以藉由法身的存在而長存不壞，這就是涅槃的恆常了。
29樓：手機使用者
無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。 我們晚上睡覺都做夢，夢裡都很真實，彷彿身臨其境，夢「醒」以後知道自己是在做夢。 可我們是真醒了嗎？
其實並沒有。夢中夢 十法界 除佛外 都在做夢 只是程度有深淺 畜生夢最重 菩薩夢最輕 （十法界；佛 菩薩 緣覺 聲聞 天人 阿修羅 人 地獄 餓鬼 畜生）做夢就是迷在其中 如果能做到無以上四相 就是佛 ，佛即覺悟的意思 我相：即是我執，也就是執著於眼前的"我"是真有，其實眼前的自己是假的，真我是自性，是真如，是不生不滅的。
如果「我」是真的，那父母未生之前那個我在**？百年之後的我又到**了？人為什麼有個思想要佔有？
人相即是我相的對立面 人人都對自己好，對他人不好，好東西給自己 壞的給別人 其實自己和他人是一體的，就如釋迦摩尼佛說的因陀羅網 每個人都是依靠其他人的輝映才存在的 自他無別 對別人好其實就是對自己好！當然這需要大智慧才能認證。眾生不但指所有人類，動物 ，細菌，也凡指一切有思想的生靈 包括地獄 餓鬼 天龍八部 人非人 等等 壽者相即現在講的時空，包括過去 現在 未來， 四方，四維，和上下 共十 方 在生活中；如果能夠不讓念頭固化（念頭固化即執著，執著即生六道輪迴），如果能夠認清念頭的空性，讓所有的念頭在生起時即自我消融，就像飛鳥掠過天空，不留一點痕跡，在不可動搖的寧靜中保持自由 安適，在八萬四千法門中，選擇一門深入，精進 就可以出六道輪迴 到時就像章嘉大師言；夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。
一切物質現象在你眼前都不復存在了 六道輪迴也沒有了 證果了 開悟了
30樓：樂園老禪師
佛說無我，是實相。是對治煩惱的根源我執。一般人只是自然我執，若推求我的相貌，則有外道和哲學家提出的「我」－常，一，主宰，自成。
這都是我的相貌，失去此四相，我執便瓦解。我執破除，便得解脫。
因此，佛教中用止觀修行來如實觀察，清除我執的成見而見證真理。在一切法，色受想行識中觀察，都是因緣相依相待，剎那轉變的，沒有常一主宰自成的東西，這就是否認了「我」，而達到無我。無我並不是忘我，那只是一般相似說法，佛教其實是智慧，而不是遺忘忽略，也就不是忘我，而是從觀察中確認無我，生起無執著的智慧。
要理解法義，就需要學習，把無我的教義搞清楚，並在止觀中實踐。只有在教理上清晰，止觀中實踐，才可以更清晰的觀察無我而達致涅磐。這樣，在生活中，處處可以關照無我，無常，以無執著的心行一切善法，就是實踐了。
所以，你問經中所說「無我」如何在實際生活運用。就是先有理論的基礎，指導實踐，然後在生活中靈活運用，這樣的次第。
31樓：繁星流動
從究竟法來看，我人眾生都是概念，究竟上並沒有我人眾生，只是因緣相續的名色法。
根據南傳上座部佛教，通過修行，可以見到這個物質世界的最小組成單位，可以見到前世及來生，見證輪迴，通過自己親證親見，達到解脫，具體闡述如下：
佛教認為，世界是由物質及精神現象組成，物質叫做色法，精神現象叫做名法。在具備禪定或近行定的定力的基礎上，修習四界分別觀，之後在四界透明體當中，可以見到組成物質世界的最小單位：色聚。
色聚是不斷在生生滅滅的，有透明及不透明的兩類色聚。通過智慧之光觀照色聚，會發現組成色聚的8-10種究竟色法，這就是物質世界的組成方式。
在照見物質組成後，通過修習名法，照見名法是由心、心所構成，心及心所都是不斷在生滅的，而且速度非常之快，每秒鐘有上億個心及心所生起又滅去，你會發現名法生滅的速度是色法的十七倍。
通過這樣的修行，發現世界是由不斷生滅的名色法組成，發現世界上根本沒有我、靈魂這樣的不變的東西，因此破除了心中的我及靈魂等邪見。然後再通過修習尋找名色法生起的原因，會發現名色法相續生起的原因是由於貪愛、愛。通過修習追溯名色法生起的原因，可以照見前世，通過追查名色法相續，可以照見名色法在將來的發展以及滅去的時刻，這樣可以照見來生。
因此破除了對輪迴的疑惑，破除了對佛法的疑惑。
這是佛法慧學十六觀智的前兩個階段：名色分別智、緣攝受智。
詳細的十六觀智的描述可以自己看《清淨道論》
32樓：匿名使用者
「無我，無人，無眾生，無壽者」——是從理體上講的。從事相上講是有的。就像我們做夢，醒來何有夢中的你我他，但是「夢幻泡影」裡是有的。
以這般若智慧對待生活即可，即——可為世間事(吃飯穿衣勞作不可廢)，不可為世間意也（但要時刻知曉是虛幻的相不可執著）。
這是個明心見性的過程，通過聞思修戒定慧來完成。
夢裡明明有六趣，醒來空空無大千。夜間的夢，是在醒後方知是夢。人間的夢，醒夢只待（明心見性）大悟了，徹底醒夢就成佛了。
哪位大師可以告訴我結果，哪位大師可以告訴我這個是什麼水晶嗎？
男方庚申石榴木命 女方己未天上火命 雙方互不犯克。論婚只要不犯克即可。師是不會告訴你能不能結婚的。因為寧拆十座廟，不毀一門親。若 是你們能結婚還好，若 你們不能結婚，而且告訴你結果，那麼 師便是犯了行規，招了怨念，師自己會遭惡報的。有沒有婚緣也不能告訴你。這種事情或多或少會對命主的思想造成影響，會干...
來告訴我這些成語是什麼，我不知
一無所有 y w su y u 釋義 什麼都沒有 一 一概 完全 語出 敦煌變文集 廬山遠公話 萬法皆無 一無所有。近義 空無所有 空空如也 兩手空空 身無長物 家徒四壁 反義 無所不有 無所不包 包羅永珍 應有盡有 用法 含貶義。一般作謂語 定語。結構 動賓式。辨析 與 一貧如洗 有別 是直陳性的...
誰能告訴我怎樣煉丹
系統介紹 在問道過程中，煉丹系統是整個遊戲中一個重要的系統，在道家的故事背景來看，煉丹是必不可少的事情，所以，在遊戲中，煉丹，也是一項極為重要的玩點，玩家可以通過吃自己煉化的丹藥進行技能上限的升級或是人物等級提升等等。煉丹 煉丹材料 煉丹爐 寵物 1 煉丹爐分成6個等級的爐子，等級不同的爐子煉化出來...