1樓：
問老師。可以去學校查呀，書上都有啊。要自覺性。
急需一篇“謙恭禮讓 與人為善”的演講稿
2樓：匿名使用者
中國是一個有著五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：
“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
與人相處，為善當先。而這個“善”，應是出自內心的誠意，是誠於中而形於外，而不是巧言令色和徒具 形式的繁文縟節。《禮記》說：
“夫禮者，自卑而尊人”（注：《禮記·曲禮上》）。如果表面上恭敬熱情， 而內心虛偽，或是僅僅內心尊敬，而毫無表情，都是不夠的。
應該表裡一致，才能從根本上消除人與人之間的 隔閡、摩擦，進而互敬互愛，友好相處。
尊重他人，就要平等待人，不分貴賤等級，一視同仁。如果只對上層人士獻其禮敬，以財勢取人，以利益 交人，其實是小人所為。《論語·子罕》載：
孔子看見穿喪服、戴禮帽穿禮服的人和盲人。相見時，即使這些 人年輕，孔子必定站起來。行過別人面前時，一定快步走過，以示敬意。
古人敬人的方法，也有值得借鑑的地方。首先要尊重他人的意願，體諒別人的需要和禁忌，不能強人所難 。不苛求別人做不能做的事，不強求別人接受不喜歡的東西。
古人說：“不責人所不及，不強人所不能，不苦 人所不好”（注：《文中子·魏相》）。
“己所不欲，勿施於人（注：《論語·顏淵》）”，就是這個意思。 在與人交往中，幽默與善意的玩笑往往給人帶來輕鬆愉快，但決不可戲弄取樂。
如果拿別人姓名為笑料，或給 人起**的綽號，都是十分不敬的。南北朝時顏之推就曾對此種不敬氣憤而言：“今世愚人，遂以相戲。
或相 指名為豚犢者，有識旁觀，猶欲掩耳，況當之者乎”。
求演講稿有《我最欽佩的一種行為》或《我最看不慣的一種現象》
3樓：ヅ天使嫙嵂
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關於和諧社會的演講稿
4樓：進星張簡尋春
和諧之美
和諧是什麼？天地蒼茫，宇宙洪荒，和諧是瀚海平江，和諧是峻嶺疊嶂；人來人往，萬千氣象，和諧是人性的陽光，和諧是社會的理想。和諧給我們帶來美的馨香，和諧讓我們感受到美的滋養。
自然之美，在於天地萬物的和諧，在於謹守著各自的執行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽光，雋秀與奔放，彷彿都在這一道道軌跡中來來往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。
我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動起那對放飛理想的翅膀，自己彷彿已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環顧著眼前的荒涼，心中是無比的慨慷。老鷹從耳際劃過，彷彿要奔向山的那一方；鼻翼不自覺地扇動，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發著心底的熱望。
我要撥出那山，撥出那火，撥出那生命的高亢，撥出那大自然的和諧與安詳。
而人性之美，就是人間百態的和諧樂章，就是每個人心中的安樂天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅強，絕望與希望，彷彿都在這人間大戲上頻頻登場。每一個細微的動作，每一句暖人的言語，都無不印刻著最細膩的情感，無不藏匿著最敏感的神經。
我的耳彷彿聽得到每顆心的絲絲悸動，我的眼彷彿看得到你我的心房，自己就好像已穿梭於人群深處，潛行在大街小巷，聽到的是暖人的問候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運的轉機，彷彿已經看到曙光就在前方。在奮鬥中我感受到汗水折射著陽光，理想正在揚帆啟航，人們的期許給我力量，彷彿就在為我的人生導引方向。
就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛的和風，撫慰著我，入我夢鄉；社會好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長。
就在這自然與社會的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響；和諧之韻，就在樑間迴盪；和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過身邊每一縷和諧之光。
在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂！
以上是一位仁兄曾經幫我定的，看看有用麼？
作文：與人為善，讓生活更和諧 600字左右
5樓：石獅往那走
古人云：“君子莫大乎與人為善。”的確不錯，我們生活在一個合作的社會，一個人的力量是有限的，要想完成一項偉大的事業，必須學會與人相處，善待他人。
如果我們每個人都與人為善地面對每一件事，每一個人，拿一塊善意的磚，帶一片友好的瓦，和諧的新中國大樓將會屹立大地。
孟子曾經說過：一個人給他指出缺點，他就高興。如果聽到有益的話，他就當面向別人拜謝。
摒棄自己的不足，學習別人的長處，快快樂樂地做好事，這才算是一個真正的君子。每個人都有自己的長處，我們在學習和生活中要學習古人的思想品德，取長補短，努力做一個進步的人。當別人向我們學習時，不能自私，幫助別人，關照別人。
繼堯稱帝的舜，他可是人們的好榜樣，雖然舜家境貧寒，歷經坎坷，從事各種各樣的體力勞動，但是，他的與人為善的精神實在讓人敬佩。相傳他在山東雷澤湖的旁邊，看到年輕力壯的漁夫都在搶著在魚多的地方捕魚，年老體弱的漁夫只能在魚少的急流淺灘中找魚。舜看到人們這樣自私，只管自己，不顧別人，便走入人群，對那些見利忘義的人進行指責；如果看到有人肯謙讓，舜就稱讚表揚他們，而且拿他做榜樣，讓大家向他學習。
就這樣過了一年，大家都互相照顧，捨己為人，自覺地把容易捕到魚的地方讓給年老體弱的人。舜在製作陶器時，也帶動周圍的人認真做事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象。無論他走到**，人們都追隨著他。
是啊，如果我們都能像孟子一樣虛心向別人學習，善意的對待身邊的人，我們的學習、思想將會更上一層樓。如果我們都能像舜一樣，幫助他們，照顧需要幫助的人，所有的人將會生活在一個其樂融融的大家庭裡。就像一首歌裡所唱的：
只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。如果每個人都有誠心、愛心、與人為善的精神，我們生活的世界將變得更加美好。
我們是祖國的花朵，祖國的未來，在每時每刻，我們都應該互相幫助，理解和寬容他人，對需要幫助的人伸出我們友誼的雙手；尊敬老師，團結同學，做一個合格的小學生；在家裡孝敬父母，幹自己能幹的事；同時多參加社會的公益活動，多學習科學文化知識，長大後成為一個對國家有用的人，為建設社會主義新中國發一份熱，出一份力。
讓我們都與人為善的生活吧，因為“善待他人，就等於善待自己。”
團結友愛共建和諧校園演講稿
與人為善不是教你去討好巴結和平共處不是教你打不還手罵不還口，做人道理大家牢記
與人為善是品性是情商。和平共處是獨立自主精神。二者融合人格完善表現。是，猶太的人是很聰明 啊，還有就是中國人也是很聰明 說的太對了，我以前就這樣性格懦弱，總是被欺負，現在的我就想取悅自己 不知從哪年起,那句打不還手 罵不還口，打不還手好不好 有時候，忍耐是一種涵養 不跟別人一般見識，有時候是一種智慧...
為什麼我與人為善,而且還是熱情,怎麼都攻擊嫉妒我呢,我就是顯得比他們有錢,還有。為什麼攻擊呢欺負
你人太善良了，他們就的你好欺負，所以他們就覺好騙 你心太善良了，太善良會被騙，人落不善就會人罵 你在有這樣的事你自多住義點就可以了 也許是你太高調的擺明有錢了，所以即使是與人為善，可是別人還是無法不妒忌你的高調晒錢行為。人生就是這樣的，嫉妒，我以前跟幾個女子玩，男的看我就不爽，他們老是找那些女的不理...
佛教一直倡導與人為善，但是善良卻被人欺負怎麼辦
我行善，為什麼還有不好的遭遇？這是消業障，你業障報掉了，業障消了之後，善果就一定現前。阿鼻地獄是消業障 消惡業，欲界天是消善業，業消掉之後，業盡情空，你才能契入佛法。這個佛法就是自性。你遇到人傷害你，你會很歡喜，為什麼？重罪輕報！現在你罵我 毀謗我 造謠生事，我罪業現在就報掉，就不要到三途。哪個人罵...